तस्य नागभयं नास्ति तस्य वंशोद्भवस्य च । विषं भवेत्सुधातुल्यं सिद्धस्तोत्रो यदा भवेत्
उसे और उसके वंशजों को सर्पों का भय नहीं रहता; उसके लिए विष अमृत के समान हो जाता है, जब यह स्तोत्र सिद्ध हो जाता है।
पञ्चलक्षजपेनैव सिद्धस्तोत्रो भवेन्नरः । सर्पशायी भवेत्सोऽपि निश्चितं सर्पवाहनः
पाँच लाख बार जपने से यह स्तोत्र सिद्ध हो जाता है; तब वह व्यक्ति निश्चित ही सर्पों पर शयन करने वाला या सर्पों की सवारी करने वाला बन जाता है।
सुरभ्युपाख्यानवर्णनम् नारद उवाच का वा सा सुरभिर्देवी गोलोकादागता च या । तज्जन्मचरितं ब्रह्मञ्छ्रोतुमिच्छामि यत्नतः
नारद बोले— हे ब्रह्मन्, वह देवी सुरभि कौन हैं, जो गोलोक से आई थीं? मैं उनके जन्म और चरित्र को बड़े ध्यान से सुनना चाहता हूँ।
श्रीनारायणाय उवाच गवामधिष्ठातृदेवी गवामाद्या गवां प्रसूः । गवां प्रधाना सुरभिर्गोलोके सा समुद्भवा
श्री नारायण बोले— वह गायों की अधिष्ठात्री देवी हैं, गायों में सबसे पहली, गायों की माता; सुरभि, जो गायों की प्रधान हैं, गोलोक में उत्पन्न हुई थीं।
सर्वादिसृष्टेश्चरितं कथयामि निशामय । बभूव तेन तज्जन्म पुरा वृन्दावने वने
मैं सब प्राणियों की सृष्टि की कथा सुनाता हूँ, ध्यान से सुनो। बहुत पहले, वृन्दावन के वन में उनका जन्म हुआ था।
एकदा राधिकानाथो राधया सह कौतुकी । गोपाङ्गनापरिवृतः पुण्यं वृन्दावनं ययौ
एक बार राधिकानाथ, राधा जी के साथ, गोपांगनाओं से घिरे हुए, आनंदपूर्वक पावन वृन्दावन गए।
सहसा तत्र रहसि विजहार स कौतुकात् । बभूव क्षीरपानेच्छा तस्य स्वेच्छामयस्य च
वहाँ एकांत में, उन्होंने हर्ष से विहार किया; और अपनी इच्छा से, अचानक दूध पीने की इच्छा हुई।
ससृजे सुरभिं देवीं लीलया वामपार्श्वतः । वत्सयुक्तां दुग्धवतीं वत्सो नाम मनोरथः
उन्होंने अपनी लीला से, अपने बाएँ भाग से, बछड़े सहित, दूध से भरी हुई देवी सुरभि को उत्पन्न किया; और उस बछड़े का नाम मनोरथ रखा।
दृष्ट्वा सवत्सां श्रीदामा नवभाण्डे दुदोह च । क्षीरं सुधातिरिक्तं च जन्ममृत्युजराहरम्
श्रीदामा ने बछड़े को देखकर एक नए बर्तन में दूध दुहा; वह दूध अमृत से भी बढ़कर था और जन्म, मृत्यु तथा बुढ़ापे को दूर करने वाला था।
तदुत्थं च पयः स्वादु पपौ गोपीपतिः स्वयम् । सरो बभूव पयसां भाण्डविस्रंसनेन च
गोपियों के स्वामी ने स्वयं उस मीठे दूध को पिया, और बर्तनों से गिरने के कारण वहाँ दूध का एक सरोवर बन गया।
दीर्घं च विस्तृतं चैव परितः शतयोजनम् । गोलोकेऽयं प्रसिद्धश्च सोऽपि क्षीरसरोवरः
वह सरोवर बहुत लंबा और चौड़ा था, चारों ओर सौ योजन तक फैला हुआ; यह प्रसिद्ध क्षीरसरोवर गोलोक में स्थित है।
गोपिकानां च राधायाः क्रीडावापी बभूव सा । रत्नेन्द्ररचिता पूर्णं भूता चापीश्वरेच्छया
वह सरोवर गोपियों और राधा के लिए खेल-कूद का जलाशय बन गया, जो रत्नों से सुसज्जित था, पूरी तरह भरा हुआ और भगवान की इच्छा से उत्पन्न हुआ।
बभूव कामधेनूनां सहसा लक्षकोटयः । यावन्तस्तत्र गोपाश्च सुरभ्या लोमकूपतः
अचानक वहाँ कामधेनुओं की असंख्य करोड़ों की संख्या प्रकट हो गई; जितने गोपाल थे, उतनी ही गायें सुरभि के रोमकूपों से उत्पन्न हुईं।
तासां पुत्राश्च बहवः सम्बभूवुरसंख्यकाः । कथिता च गवां सृष्टिस्तया च पूरितं जगत्
उन सबकी संतानें भी अनगिनत संख्या में उत्पन्न हुईं; इस प्रकार गायों की सृष्टि का वर्णन हुआ और संसार उनसे भर गया।
पूजां चकार भगवान् सुरभ्याश्च पुरा मुने । ततो बभूव तत्पूजा त्रिषु लोकेषु दुर्लभा
भगवान ने पहले सुरभि की पूजा की थी, हे मुनि; तभी से वह पूजा तीनों लोकों में दुर्लभ हो गई।
दीपान्वितापरदिने श्रीकृष्णस्याज्ञया हरेः । बभूव सुरभिः पूज्या धर्मवक्त्रादिदं श्रुतम्
दीपावली के अगले दिन, श्रीकृष्ण की आज्ञा से, सुरभि पूजनीय हो गईं, जैसा कि धर्म के मुख से सुना गया।
ध्यानं स्तोत्रं मूलमन्त्रं यद्यत्यूजाविधिक्रमम् । वेदोक्तं च महाभाग निबोध कथयामि ते
ध्यान, स्तुति, मूलमंत्र और जो भी पूजा की विधि वेदों में कही गई है, हे महाभाग, वह सब सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ।
ॐ सुरभ्यै नम इति मन्त्रस्तस्याः षडक्षरः । सिद्धो लक्षजपेनैव भक्तानां कल्पपादपः
'ॐ सुरभ्यै नमः' यह उनका षडक्षर मंत्र है; इसका एक लाख बार जप करने से यह सिद्ध होता है और भक्तों की सभी इच्छाएँ पूरी करता है।
ध्यानं यजुर्वेदगीतं तस्याः पूजा च सर्वतः । ऋद्धिदा वृद्धिदा चैव मुक्तिदा सर्वकामदा
उनका ध्यान यजुर्वेद में गाया गया है, और उनकी पूजा सर्वत्र होती है; वे समृद्धि, वृद्धि, मुक्ति और सभी कामनाएँ प्रदान करती हैं।
लक्ष्मीस्वरूपां परमां राधासहचरीं पराम् । गवामधिष्ठातृदेवीं गवामाद्यां गवां प्रसूम्
मैं लक्ष्मी के परम स्वरूप, राधा की श्रेष्ठ सखी, गायों की अधिष्ठात्री देवी, गायों में प्रथम, और गायों की माता का ध्यान करता हूँ।
पवित्ररूपां पूतां च भक्तानां सर्वकामदाम् । यया पूतं सर्वविश्वं तां देवीं सुरभिं भजे
मैं उस देवी सुरभि की पूजा करता हूँ, जो पवित्र स्वरूप वाली, शुद्ध करने वाली, भक्तों की सभी इच्छाएँ पूरी करने वाली हैं, जिनसे समस्त विश्व पवित्र होता है।
घटे वा धेनुशिरसि बन्धस्तम्भे गवामपि । शालग्रामे जलाग्नौ वा सुरभिं पूजयेद् द्विजः
घड़े में, गाय के सिर पर, गायों के बांधने के खंभे पर, शालग्राम में, जल या अग्नि में—द्विज को सुरभि की पूजा करनी चाहिए।
दीपान्वितापरदिने पूर्वाह्ने भक्तिसंयुतः । यः पूजयेच्च सुरभिं स च पूज्यो भवेद्भुवि
जो कोई दीपावली के अगले दिन, प्रातःकाल भक्ति सहित सुरभि की पूजा करता है, वह इस पृथ्वी पर पूजनीय हो जाता है।
एकदा त्रिषु लोकेषु वाराहे विष्णुमायया । क्षीरं जहार सुरभिश्चिन्तिताश्च सुरादयः
एक बार, तीनों लोकों में, वाराह अवतार के समय विष्णु की माया से, सुरभि ने दूध देना बंद कर दिया और देवता चिंतित हो गए।
ते गत्वा ब्रह्मलोके च ब्रह्माणं तुष्टुवुस्तदा । तदाज्ञया च सुरभिं तुष्टाव पाकशासनः
वे ब्रह्मलोक जाकर ब्रह्मा की स्तुति करने लगे; ब्रह्मा की आज्ञा से इन्द्र ने सुरभि की स्तुति की।
पुरन्दर उवाच नमो देव्यै महादेव्यै सुरभ्यै च नमो नमः । गवां बीजस्वरूपायै नमस्ते जगदम्बिके
पुरंदर बोले: देवी, महादेवी और सुरभि को बार-बार प्रणाम है; गायों के बीजस्वरूप को और जगदंबा आपको नमस्कार है।
नमो राधाप्रियायै च पद्मांशायै नमो नमः । नमः कृष्णप्रियायै च गवां मात्रे नमो नमः
राधा की प्रिय, लक्ष्मी का अंश, कृष्ण की प्रिया और गायों की माता को बार-बार प्रणाम है।
कल्पवृक्षस्वरूपायै सर्वेषां सततं परे । क्षीरदायै धनदायै बुद्धिदायै नमो नमः
जो कल्पवृक्ष के समान स्वरूप वाली, सबमें सदा श्रेष्ठ, दूध देने वाली, धन देने वाली और बुद्धि देने वाली हैं, उन्हें बार-बार प्रणाम है।
शुभायै च सुभद्रायै गोप्रदायै नमो नमः । यशोदायै कीर्तिदायै धर्मदायै नमो नमः
शुभ और सुभद्रा, गाय देने वाली, यशोदा, कीर्ति देने वाली और धर्म देने वाली को बार-बार प्रणाम है।
स्तोत्रश्रवणमात्रेण तुष्टा हृष्टा जगत्प्रसूः । आविर्बभूव तत्रैव ब्रह्मलोके सनातनी
सिर्फ इस स्तोत्र को सुनते ही जगत् की जननी प्रसन्न और आनंदित हो गईं, और वहीं ब्रह्मलोक में प्रकट हो गईं।