निर्मूलं च भवेत्पुंसां कर्म वै तस्य सेवया । मया छलेन त्वं त्यक्ता क्षमस्वैतन्मम प्रिये
उसकी सेवा करने से मनुष्यों का कर्म जड़ से नष्ट हो जाता है। मैंने छल से तुम्हें छोड़ दिया—हे प्रिये, मुझे क्षमा करो।
क्षमायुतानां साध्वीनां सत्त्वात्क्रोधो न विद्यते । पुष्करे तपसे यामि गच्छ देवि यथासुखम्
क्षमा से युक्त साध्वियों में स्वभाव से ही क्रोध नहीं होता। मैं तपस्या के लिए पुष्कर जा रहा हूँ; देवी, तुम जैसे चाहो वैसे जाओ।
श्रीकृष्णचरणाम्भोजे निःस्पृहाणां मनोरथाः । जरत्कारुवचः श्रुत्वा मनसा शोककातरा
जो श्रीकृष्ण के चरणकमलों में आसक्त नहीं हैं, उनकी मनोकामनाएँ कभी पूरी नहीं होतीं। जरत्कारु के वचन सुनकर वह मन ही मन शोक से व्याकुल हो गई।
साश्रुनेत्रा च विनयादुवाच प्राणवल्लभम् । मनसोवाच दोषो नास्त्येव मे त्यक्तुं निद्राभङ्गेन ते प्रभो
वह आँसू भरी आँखों से, विनम्रता के साथ अपने प्राणप्रिय से बोली—'हे प्रभु, आपकी नींद टूटने के कारण आपने मुझे छोड़ा, इसमें मेरा कोई दोष नहीं है।'
यत्र स्मरामि त्वां नित्यं तत्र मामागमिष्यसि । बन्धुभेदः क्लेशतमः पुत्रभेदस्ततः परम्
'जहाँ भी मैं तुम्हें सदा स्मरण करूँगी, वहीं तुम मेरे पास आओगे। संबंधियों में बिछड़ना सबसे बड़ा दुख है; पुत्र से बिछड़ना उससे भी बढ़कर है।'
प्राणेशभेदः प्राणानां विच्छेदात्सर्वतः परः । पतिः पतिव्रतानां तु शतपुत्राधिकं प्रियः
'प्राणेश्वर से बिछड़ना, प्राणों के चले जाने से, सबसे बड़ा है। पतिव्रता स्त्री के लिए पति सौ पुत्रों से भी अधिक प्रिय होता है।'
सर्वस्मात्तु प्रियः स्त्रीणां प्रियस्तेनोच्यते बुधैः । पुत्रे यथैकपुत्राणां वैष्णवानां यथा हरौ
सबसे बढ़कर, स्त्रियाँ जिसे सबसे प्रिय मानती हैं, वही सचमुच उनके लिए सबसे प्रिय होता है—जैसे कई बेटों में एक बेटा सबसे प्यारा होता है, जैसे वैष्णवों के लिए विष्णु सबसे प्रिय हैं।
नेत्रे यथैकनेत्राणां तृषितानां यथा जले । क्षुधितानां यथान्ने च कामुकानां च मैथुने
जैसे एक आँख वाले के लिए उसकी एक आँख अनमोल होती है, प्यासे के लिए जल, भूखे के लिए भोजन, और इच्छुक के लिए मिलन सबसे प्रिय होता है।
यथा परस्वे चौराणां यथा जारे कुयोषिताम् । विदुषां च यथा शास्त्रे वाणिज्ये वणिजां यथा
जैसे चोरों के लिए दूसरों का धन, व्यभिचारिणी स्त्रियों के लिए प्रेमी, विद्वानों के लिए शास्त्र, और व्यापारियों के लिए व्यापार सबसे अधिक महत्व रखते हैं।
तथा शश्वन्मनः कान्ते साध्वीनां योषितां प्रभो । इत्युक्त्वा मनसा देवी पपात स्वामिनः पदे
उसी तरह, हे प्रभु, साध्वी स्त्रियों का मन सदा अपने प्रिय पर ही लगा रहता है। ऐसा कहकर देवी ने मन से अपने स्वामी के चरणों में प्रणाम किया।
क्षणं चकार क्रोडे तां कृपया च कृपानिधिः । नेत्रोदकेन मनसां स्नापयामास तां मुनिः
दया से भरे कृपानिधि ने एक क्षण के लिए उन्हें अपनी गोद में लिया; मुनि ने अपनी आँखों के जल और मन से उन्हें स्नान कराया।
साश्रु नेत्रा मुनेः क्रोडं सिषेच भेदकातरा । तदा ज्ञानेन तौ द्वौ च विशोकौ सम्बभूवतुः
आँखों में आँसू लिए, वह दुख से काँपती हुई मुनि की गोद भीगा गई; फिर ज्ञान के प्रभाव से दोनों ही शोकमुक्त हो गए।
स्मारं स्मारं पदाम्भोजं कृष्णस्य परमात्मनः । जगाम तपसे विप्रः स्वकान्तां सम्प्रबोध्य च
कृष्ण परमात्मा के चरणकमलों का बार-बार स्मरण करते हुए, मुनि ने अपनी प्रिया को जगाकर तपस्या के लिए प्रस्थान किया।
जगाम मनसा शम्भोः कैलासं मन्दिरं गुरोः । पार्वती बोधयामास मनसां शोककर्शिताम्
वह मन ही मन शंभु के कैलास स्थित मंदिर में गया; पार्वती ने भी अपने शोक से पीड़ित मन को जाग्रत किया।
शिवश्चातीव ज्ञानेन शिवेन च शिवालयः । सुप्रशस्ते दिने साध्वी सुषुवे मङ्गलक्षणे
शिव ने परम ज्ञान के द्वारा, और शिवालय में, अत्यंत शुभ दिन पर, उस साध्वी ने शुभ घड़ी में पुत्र को जन्म दिया।
नारायणांशं पुत्रं तं योगिनां ज्ञानिनां गुरुम् । गर्भस्थितो महाज्ञानं श्रुत्वा शङ्करवक्त्रतः
उसने नारायणांश पुत्र को जन्म दिया, जो योगियों और ज्ञानी जनों के गुरु थे; वह बालक गर्भ में ही शंकर के मुख से महान ज्ञान सुन चुका था।
सम्बभूव च योगीन्द्रो योगिनां ज्ञानिनां गुरुः । जातकं कारयामास वाचयामास मङ्गलम्
इस प्रकार योगियों के स्वामी, योगियों और ज्ञानी जनों के गुरु प्रकट हुए; जन्म संस्कार किए गए और मंगल गीत गाए गए।
वेदांश्च पाठयामास शिवाय च शिवः शिशोः । मणिरत्नकिरीटांश्च ब्राह्मणेभ्यो ददौ शिवः
उस बालक को वेदों का पाठ कराया गया, और शिव ने ब्राह्मणों को बालक के लिए मणि, रत्न और मुकुट दान में दिए।
पार्वती च गवां लक्षं रत्नानि विविधानि च । शम्भुश्च चतुरो वेदान्वेदाङ्गानितरांस्तथा
पार्वती ने एक लाख गायें और अनेक प्रकार के रत्न दान किए; शंभु ने चारों वेद, वेदांग और अन्य ग्रंथ प्रदान किए।
बालकं पाठयामास ज्ञानं मृत्युञ्जयं परम् । भक्तिरस्त्यधिका कान्तेऽभीष्टदेवे गुरौ तथा
बालक को मृत्युंजय परम ज्ञान सिखाया गया; प्रिय, इष्टदेव और गुरु में उसकी भक्ति विशेष रूप से प्रकट थी।
यस्यास्तेन च तत्पुत्रो बभूवास्तीक एव च । जगाम तपसे विष्णोः पुष्करं शङ्कराज्ञया
उसी से वह पुत्र उत्पन्न हुआ, जो आस्तीक ही था; वह शंकर की आज्ञा से पुष्कर में विष्णु की तपस्या करने गया।
सम्प्राप्य च महामन्त्रं ततश्च परमात्मनः । दिव्यं वर्षत्रिलक्षं च तपस्तप्त्वा तपोधनः
परमात्मा से महान मंत्र प्राप्त कर, उस तपस्वी ने तीन लाख वर्ष तक दिव्य तपस्या की।
आजगाम महायोगी नमस्कर्तुं शिवं प्रभुम् । शङ्करं च नमस्कृत्य स्थित्वा तत्रैव बालकः
महायोगी शिव प्रभु को प्रणाम करने पहुँचा; शंकर को प्रणाम कर बालक वहीं ठहर गया।
सा चाजगाम मनसा कश्यपस्याश्रमं पितुः । तां सपुत्रां सुतां दृष्ट्वा मुदं प्राप प्रजापतिः
वह भी मन ही मन अपने पिता कश्यप के आश्रम में पहुँची; पुत्र सहित पुत्री को देखकर प्रजापति बहुत प्रसन्न हुए।
शतलक्षं च रत्नानां बाह्मणेभ्यो ददौ मुने । ब्राह्मणान्भोजयामास सोऽसंख्यान् श्रेयसे शिशोः
उसने ब्राह्मणों को एक लाख रत्न दान किए और बच्चे की भलाई के लिए असंख्य ब्राह्मणों को भोजन कराया।
अदितिश्च दितिश्चान्या मुदं प्राप परन्तप । सा सपुत्रा च सुचिरं तस्थौ तातालये सदा
अदिति और दिति, हे शत्रुओं को जलाने वाले, बहुत प्रसन्न हुईं; वे अपने पुत्रों के साथ लंबे समय तक अपने पिता के घर में रहीं।
तदीयं पुनराख्यानं वक्ष्यामि तन्निशामय । अथाभिमन्युतनये ब्रह्मशापः परीक्षिते
अब मैं उनका प्रसंग सुनाऊँगा, ध्यान से सुनो। फिर अभिमन्यु के पुत्र के विषय में ब्रह्मा का श्राप घटित हुआ।
बभूव सहसा ब्रह्मन् दैवदोषेण कर्मणा । सप्ताहे समतीते तु तक्षकस्त्वां च धक्ष्यति
हे ब्राह्मण, अचानक दैवी कारण से, सात दिन पूरे होने के बाद तक्षक तुम्हें जला देगा।
शशाप शृङ्गी तत्रैव कौशिक्याश्च जलेन वै । राजा श्रुत्वा तत्प्रवृत्तिं निर्वातस्थानमागतः
वहीं पर शृंगी ने कौशिकी नदी के जल से उसे श्राप दिया। राजा ने जब यह समाचार सुना तो वह एक शांत स्थान पर चला गया।
तत्र तस्थौ च सप्ताहं देहरक्षणतत्परः । सप्ताहे समतीते तु गच्छन्तं तक्षकं पथि
वहाँ वह सात दिन तक अपने शरीर की रक्षा में लगा रहा। सातवें दिन जब समय पूरा हुआ, तक्षक मार्ग में जाता हुआ दिखाई दिया।