श्मशानं च ययौ राजा गृहीत्वा बालकं मुने । रुरोद तत्र कान्तारे पुत्रं कृत्वा स्ववक्षसि
राजा उस बालक को लेकर, हे मुनि, श्मशान की ओर गया; वहाँ जंगल में, उसने अपने पुत्र को छाती से लगाकर बहुत रोया।
नोत्सृजद् बालकं राजा प्राणांस्त्यक्तुं समुद्यतः । ज्ञानयोगं विसस्मार पुत्रशोकात्सुदारुणात्
राजा बालक को छोड़ नहीं रहा था, स्वयं प्राण त्यागने को तैयार था; पुत्र के अत्यंत दुःख में वह अपना ज्ञान और योग भी भूल गया।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र विमानं च ददर्श सः । शुद्धस्फटिकसंकाशं मणिराजविनिर्मितम्
इसी बीच वहाँ उसने एक दिव्य विमान देखा, जो शुद्ध स्फटिक के समान चमकदार था और बहुमूल्य रत्नों से बना था।
तेजसा ज्वलितं शश्वच्छोभितं क्षौमवाससा । नानाचित्रविचित्राढ्यं पुष्पमालाविराजितम्
वह विमान सदा तेज से दमकता था, सुंदर रेशमी वस्त्रों से सजा था, अनेक अद्भुत सजावटों और फूलों की मालाओं से शोभित था।
ददर्श तत्र देवीं च कमनीयां मनोहराम् । श्वेतचम्पकवर्णाभां शश्वत्सुस्थिरयौवनाम्
वहाँ उसने देवी को देखा, जो अत्यंत सुंदर और मन को मोह लेने वाली थीं, जिनका रंग श्वेत चंपा के फूल जैसा था और जो सदा यौवन से भरी हुई थीं।
ईषद्धास्यप्रसन्नास्यां रत्नभूषणभूषिताम् । कृपामयीं योगसिद्धां भक्तानुग्रहकातराम्
उनका मुख हल्की मुस्कान और शांति से भरा था, वे रत्नों के आभूषणों से सजी थीं; वे करुणामयी, योग में सिद्ध और भक्तों पर कृपा करने को आतुर थीं।
दृष्ट्वा तां पुरतो राजा तुष्टाव परमादरात् । चकार पूजनं तस्या विहाय बालकं भुवि
राजा ने उन्हें अपने सामने देखकर अत्यंत श्रद्धा से उनकी पूजा की, और बालक को भूमि पर रखकर उनका पूजन किया।
पप्रच्छ राजा तां तुष्टां ग्रीष्मसूर्यसमप्रभाम् । तेजसा ज्वलितां शान्तां कान्तां स्कन्दस्य नारद
राजा ने उनसे प्रश्न किया, जो ग्रीष्म के सूर्य के समान तेजस्वी, प्रकाश से दमकती, शांत और सुंदर थीं, हे नारद, जैसे स्कन्द की पत्नी।
राजोवाच का त्वं सुशोभने कान्ते कस्य कान्तासि सुव्रते । कस्य कन्या वरारोहे धन्या मान्या च योषिताम्
राजा ने कहा: हे सुशोभिते, हे सुंदरि, तुम कौन हो? हे पुण्यवती, तुम किसकी प्रिय हो? हे सुंदर अंगों वाली, तुम किसकी कन्या हो, जो स्त्रियों में धन्य और मान्य हो?
नृपेन्द्रस्य वचः श्रुत्वा जगन्मङ्गलचण्डिका । उवाच देवसेना सा देवानां रणकारिणी
राजा के वचन सुनकर जगत् की मंगलमयी चण्डिका बोली; वही देवताओं की सेना, देवसेना, उत्तर देने लगी।
देवानां दैत्यग्रस्तानां पुरा सेना बभूव सा । जयं ददौ सा तेभ्यश्च देवसेना च तेन सा
पुराने समय में, जब देवता दैत्यों से घिरे थे, तब वही उनकी सेना बनीं; उन्होंने देवताओं को विजय दिलाई, इसलिए वे देवसेना कहलायीं।
श्रीदेवसेनोवाच ब्रह्मणो मानसी कन्या देवसेनाहमीश्वरी । सृष्ट्वा तां मनसा धाता ददौ स्कन्दाय भूमिप
श्रीदेवसेना बोलीं: मैं ब्रह्मा की मन से उत्पन्न कन्या देवसेना हूँ, ईश्वरी हूँ; सृष्टिकर्ता ने मुझे मन से रचकर स्कन्द को सौंप दिया, हे राजन्।
मातृकासु च विख्याता स्कन्दभार्या च सुव्रता । विश्वे षष्ठीति विख्याता षष्ठांशा प्रकृतेः परा
मातृकाओं में मैं प्रसिद्ध हूँ, और स्कन्द की धर्मपत्नी भी; सभी में मैं षष्ठी नाम से जानी जाती हूँ, प्रकृति से परे छठा अंश हूँ।
अपुत्राय पुत्रदाहं प्रियादात्री प्रियाय च । धनदाहं दरिद्रेभ्यः कर्मिभ्यश्च स्वकर्मदा
जो संतानहीन हैं, उन्हें मैं पुत्र देती हूँ; प्रिय को स्नेह देती हूँ; दरिद्रों को धन देती हूँ, और सबको उनके कर्म के अनुसार फल देती हूँ।
सुखं दुःखं भयं शोको हर्षो मङ्गलमेव च । सम्पत्तिश्च विपत्तिश्च सर्वं भवति कर्मणा
सुख, दुःख, भय, शोक, हर्ष, मंगल, संपत्ति और विपत्ति—सब कुछ कर्म से ही होता है।
कर्मणा बहुपुत्रश्च वंशहीनः स्वकर्मणा । कर्मणा मृतपुत्रश्च कर्मणा चिरजीवनः
कर्म से ही किसी को बहुत पुत्र मिलते हैं, या वंश समाप्त हो जाता है; कर्म से ही पुत्र मर जाता है, या कोई दीर्घायु होता है।
कर्मणा गुणवांश्चैव कर्मणा चाङ्गहीनकः । कर्मणा बहुभार्यश्च भार्याहीनश्च कर्मणा
कर्मों से ही कोई गुणी बनता है, कर्मों से ही कोई अंगहीन होता है। कर्मों से ही किसी को बहुत पत्नियाँ मिलती हैं, और कर्मों से ही कोई पत्नी से वंचित रह जाता है।
कर्मणा रूपवान्धर्मी रोगी शश्वत्स्वकर्मणा । कर्मणा च भवेद्व्याधिः कर्मणाऽऽरोग्यमेव च
कर्मों से ही कोई सुंदर और धर्मी होता है, अपने ही कर्मों से कोई रोगी बनता है। कर्मों से ही बीमारी आती है, और कर्मों से ही अच्छा स्वास्थ्य मिलता है।
तस्मात्कर्म परं राजन् सर्वेभ्यश्च श्रुतौ श्रुतम् । इत्येवमुक्त्वा सा देवी गृहीत्वा बालकं मुने
इसलिए, हे राजन्, सब शास्त्रों में यही सुना गया है कि कर्म सबसे बड़ा है। ऐसा कहकर देवी ने वह बालक उठाया, हे मुनि।
महाज्ञानेन सा देवी जीवयामास लीलया । राजा ददर्श तं बालं सस्मितं कनकप्रभम्
महान ज्ञान से देवी ने अपनी लीला से उस बालक को जीवित कर दिया। राजा ने उस बालक को देखा, जो मुस्कुरा रहा था और सोने जैसा चमक रहा था।
देवसेना च पश्यन्तं नृपमापृच्छ्य सा तदा । गृहीत्वा बालकं देवी गगनं गन्तुमुद्यता
देवसेना के साथ, राजा को विदा करके, देवी ने बालक को लिया और आकाश में जाने के लिए तैयार हुई।
पुनस्तुष्टाव तां राजा शुष्ककण्ठोष्ठतालुकः । नृपस्तोत्रेण सा देवी परितुष्टा बभूव ह
राजा ने फिर से देवी की स्तुति की, उसका गला और होंठ सूख गए थे। राजा के स्तोत्र से देवी पूरी तरह संतुष्ट हो गई।
उवाच तं नृपं ब्रह्मन् वेदोक्तं कर्मनिर्मितम् । देव्युवाच त्रिषु लोकेषु त्वं राजा स्वायम्भुवमनोः सुतः
देवी ने उस राजा से कहा, हे ब्राह्मण, वेदों में जो कहा गया है, वह भी कर्म से ही बनता है। देवी बोली—तीनों लोकों में तुम राजा हो, स्वयंभुव मनु के पुत्र।
मम पूजां च सर्वत्र कारयित्वा स्वयं कुरु । तदा दास्यामि पुत्रं ते कुलपद्मं मनोहरम्
मेरी पूजा सब जगह करवाओ और स्वयं भी करो। तब मैं तुम्हें एक पुत्र दूँगी, जो तुम्हारे कुल का सुंदर कमल होगा।
सुव्रतं नाम विख्यातं गुणवन्तं सुपण्डितम् । जातिस्मरं च योगीन्द्रं नारायणकलात्मकम्
उसका नाम सुव्रत होगा, वह गुणवान और बहुत विद्वान होगा। वह अपने पिछले जन्मों को जानने वाला, योग में निपुण और नारायण की शक्ति से युक्त होगा।
शतक्रतुकरं श्रेष्ठं क्षत्रियाणां च वन्दितम् । मत्तमातङ्गलक्षाणां धृतवन्तं बलं शुभम्
वह सौ यज्ञ करने वालों में श्रेष्ठ, क्षत्रियों द्वारा पूजित, सौ मदमस्त हाथियों के बल के समान और शुभ शक्ति से युक्त होगा।
धनिनं गुणिनं शुद्धं विदुषां प्रियमेव च । योगिनां ज्ञानिनां चैव सिद्धिरूपं तपस्विनाम्
वह धनवान, गुणी, शुद्ध और विद्वानों में प्रिय होगा। योगियों और ज्ञानी जनों में वह तपस्वियों के लिए सिद्धि का स्वरूप होगा।
यशस्विनं च लोकेषु दातारं सर्वसम्पदाम् । इत्येवमुक्त्वा सा देवी तस्मै तद्बालकं ददौ
वह लोकों में प्रसिद्ध और सब संपत्तियों का दाता होगा। ऐसा कहकर देवी ने वह बालक उसे दे दिया।
राजा चकार स्वीकारं पूजार्थं च प्रियव्रतः । जगाम देवी स्वर्गं च दत्त्वा तस्मै शुभं वरम्
राजा ने भक्ति से पूजा के लिए स्वीकृति दी। देवी ने उसे शुभ वर देकर स्वर्ग को प्रस्थान किया।
आजगाम सहामात्यः स्वगृहं हृष्टमानसः । आगत्य कथयामास वृत्तान्तं पुत्रहेतुकम्
वह अपने मंत्रियों के साथ हर्षित मन से घर लौटा। घर पहुँचकर उसने पुत्र के कारण हुई सारी घटना सबको सुनाई।