श्रीनारायण उवाच षष्ठांशा प्रकृतेर्या च सा च षष्ठी प्रकीर्तिता । बालकानामधिष्ठात्री विष्णुमाया च बालदा
श्री नारायण बोले—प्रकृति का छठा अंश ही षष्ठी कहलाती है; वह बालकों की अधिष्ठात्री, विष्णु की शक्ति और संतान देने वाली है।
मातृकासु च विख्याता देवसेनाभिधा च या । प्राणाधिकप्रिया साध्वी स्कन्दभार्या च सुव्रता
मातृगणों में वह देवसेना नाम से प्रसिद्ध है; वह स्कन्द की प्रिय, साध्वी और धर्मनिष्ठ पत्नी है।
आयुःप्रदा च बालानां धात्री रक्षणकारिणी । सततं शिशुपार्श्वस्था योगेन सिद्धियोगिनी
वह बालकों को आयु देने वाली, उनकी धात्री और रक्षक है; सदा बच्चों के पास रहती है और योग में सिद्ध है।
तस्याः पूजाविधिं ब्रह्मनितिहासमिदं शृणु । यच्छ्रुतं धर्मवक्येण सुखदं पुत्रदं परम्
हे ब्रह्मन्, अब उसकी पूजा की विधि और यह इतिहास सुनो, जिसे धर्मपूर्वक सुनने से सुख और उत्तम संतान की प्राप्ति होती है।
राजा प्रियव्रतश्चासीत्स्वायम्भुवमनोः सुतः । योगीन्द्रो नोद्वहद्भार्यां तपस्यासु रतः सदा
स्वायम्भुव मनु के पुत्र प्रियव्रत नामक एक राजा थे; वे महान योगी थे, सदा तपस्या में लगे रहते थे और विवाह नहीं किया था।
ब्रह्माज्ञया च यत्नेन कृतदारो बभूव ह । सुचिरं कृतदारश्च न लेभे तनयं मुने
ब्रह्मा की आज्ञा से और प्रयत्नपूर्वक उन्होंने विवाह किया; परंतु बहुत समय तक विवाह के बाद भी, हे मुनि, उन्हें संतान प्राप्त नहीं हुई।
पुत्रेष्टियज्ञं तं चापि कारयामास कश्यपः । मालिन्यं तस्य कान्तायै मुनिर्यज्ञचरुं ददौ
कश्यप ने उनके लिए पुत्रेष्टि यज्ञ करवाया; मुनि ने यज्ञ का चरु उनकी प्रिय पत्नी को दिया।
भुक्त्वा च तं चरुं तस्याः सद्यो गर्भो बभूव ह । दधार तं च सा देवी दैवं द्वादशवत्सरम्
पत्नी ने वह चरु ग्रहण किया और तुरंत गर्भवती हो गई; देवी ने उस दिव्य गर्भ को बारह वर्षों तक धारण किया।
ततः सुषाव सा ब्रह्मन् कुमारं कनकप्रभम् । सर्वावयवसम्पन्नं मृतमुत्तारलोचनम्
फिर, हे ब्रह्मन्, उस स्त्री ने एक पुत्र को जन्म दिया, जो सोने के समान चमकदार था, जिसके सभी अंग सुंदर थे, लेकिन जिसकी आँखें मृत्यु के कारण बंद थीं।
तं दृष्ट्वा रुरुदुः सर्वा नार्यश्च बान्धवस्त्रियः । मूर्च्छामवाप तन्माता पुत्रशोकेन भूयसा
उसे देखकर सभी स्त्रियाँ—रिश्तेदार और पत्नियाँ—जोर-जोर से रोने लगीं; उसकी माँ तो पुत्र के गहरे शोक में बेहोश हो गई।
श्मशानं च ययौ राजा गृहीत्वा बालकं मुने । रुरोद तत्र कान्तारे पुत्रं कृत्वा स्ववक्षसि
राजा उस बालक को लेकर, हे मुनि, श्मशान की ओर गया; वहाँ जंगल में, उसने अपने पुत्र को छाती से लगाकर बहुत रोया।
नोत्सृजद् बालकं राजा प्राणांस्त्यक्तुं समुद्यतः । ज्ञानयोगं विसस्मार पुत्रशोकात्सुदारुणात्
राजा बालक को छोड़ नहीं रहा था, स्वयं प्राण त्यागने को तैयार था; पुत्र के अत्यंत दुःख में वह अपना ज्ञान और योग भी भूल गया।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र विमानं च ददर्श सः । शुद्धस्फटिकसंकाशं मणिराजविनिर्मितम्
इसी बीच वहाँ उसने एक दिव्य विमान देखा, जो शुद्ध स्फटिक के समान चमकदार था और बहुमूल्य रत्नों से बना था।
तेजसा ज्वलितं शश्वच्छोभितं क्षौमवाससा । नानाचित्रविचित्राढ्यं पुष्पमालाविराजितम्
वह विमान सदा तेज से दमकता था, सुंदर रेशमी वस्त्रों से सजा था, अनेक अद्भुत सजावटों और फूलों की मालाओं से शोभित था।
ददर्श तत्र देवीं च कमनीयां मनोहराम् । श्वेतचम्पकवर्णाभां शश्वत्सुस्थिरयौवनाम्
वहाँ उसने देवी को देखा, जो अत्यंत सुंदर और मन को मोह लेने वाली थीं, जिनका रंग श्वेत चंपा के फूल जैसा था और जो सदा यौवन से भरी हुई थीं।
ईषद्धास्यप्रसन्नास्यां रत्नभूषणभूषिताम् । कृपामयीं योगसिद्धां भक्तानुग्रहकातराम्
उनका मुख हल्की मुस्कान और शांति से भरा था, वे रत्नों के आभूषणों से सजी थीं; वे करुणामयी, योग में सिद्ध और भक्तों पर कृपा करने को आतुर थीं।
दृष्ट्वा तां पुरतो राजा तुष्टाव परमादरात् । चकार पूजनं तस्या विहाय बालकं भुवि
राजा ने उन्हें अपने सामने देखकर अत्यंत श्रद्धा से उनकी पूजा की, और बालक को भूमि पर रखकर उनका पूजन किया।
पप्रच्छ राजा तां तुष्टां ग्रीष्मसूर्यसमप्रभाम् । तेजसा ज्वलितां शान्तां कान्तां स्कन्दस्य नारद
राजा ने उनसे प्रश्न किया, जो ग्रीष्म के सूर्य के समान तेजस्वी, प्रकाश से दमकती, शांत और सुंदर थीं, हे नारद, जैसे स्कन्द की पत्नी।
राजोवाच का त्वं सुशोभने कान्ते कस्य कान्तासि सुव्रते । कस्य कन्या वरारोहे धन्या मान्या च योषिताम्
राजा ने कहा: हे सुशोभिते, हे सुंदरि, तुम कौन हो? हे पुण्यवती, तुम किसकी प्रिय हो? हे सुंदर अंगों वाली, तुम किसकी कन्या हो, जो स्त्रियों में धन्य और मान्य हो?
नृपेन्द्रस्य वचः श्रुत्वा जगन्मङ्गलचण्डिका । उवाच देवसेना सा देवानां रणकारिणी
राजा के वचन सुनकर जगत् की मंगलमयी चण्डिका बोली; वही देवताओं की सेना, देवसेना, उत्तर देने लगी।
देवानां दैत्यग्रस्तानां पुरा सेना बभूव सा । जयं ददौ सा तेभ्यश्च देवसेना च तेन सा
पुराने समय में, जब देवता दैत्यों से घिरे थे, तब वही उनकी सेना बनीं; उन्होंने देवताओं को विजय दिलाई, इसलिए वे देवसेना कहलायीं।
श्रीदेवसेनोवाच ब्रह्मणो मानसी कन्या देवसेनाहमीश्वरी । सृष्ट्वा तां मनसा धाता ददौ स्कन्दाय भूमिप
श्रीदेवसेना बोलीं: मैं ब्रह्मा की मन से उत्पन्न कन्या देवसेना हूँ, ईश्वरी हूँ; सृष्टिकर्ता ने मुझे मन से रचकर स्कन्द को सौंप दिया, हे राजन्।
मातृकासु च विख्याता स्कन्दभार्या च सुव्रता । विश्वे षष्ठीति विख्याता षष्ठांशा प्रकृतेः परा
मातृकाओं में मैं प्रसिद्ध हूँ, और स्कन्द की धर्मपत्नी भी; सभी में मैं षष्ठी नाम से जानी जाती हूँ, प्रकृति से परे छठा अंश हूँ।
अपुत्राय पुत्रदाहं प्रियादात्री प्रियाय च । धनदाहं दरिद्रेभ्यः कर्मिभ्यश्च स्वकर्मदा
जो संतानहीन हैं, उन्हें मैं पुत्र देती हूँ; प्रिय को स्नेह देती हूँ; दरिद्रों को धन देती हूँ, और सबको उनके कर्म के अनुसार फल देती हूँ।
सुखं दुःखं भयं शोको हर्षो मङ्गलमेव च । सम्पत्तिश्च विपत्तिश्च सर्वं भवति कर्मणा
सुख, दुःख, भय, शोक, हर्ष, मंगल, संपत्ति और विपत्ति—सब कुछ कर्म से ही होता है।
कर्मणा बहुपुत्रश्च वंशहीनः स्वकर्मणा । कर्मणा मृतपुत्रश्च कर्मणा चिरजीवनः
कर्म से ही किसी को बहुत पुत्र मिलते हैं, या वंश समाप्त हो जाता है; कर्म से ही पुत्र मर जाता है, या कोई दीर्घायु होता है।
कर्मणा गुणवांश्चैव कर्मणा चाङ्गहीनकः । कर्मणा बहुभार्यश्च भार्याहीनश्च कर्मणा
कर्मों से ही कोई गुणी बनता है, कर्मों से ही कोई अंगहीन होता है। कर्मों से ही किसी को बहुत पत्नियाँ मिलती हैं, और कर्मों से ही कोई पत्नी से वंचित रह जाता है।
कर्मणा रूपवान्धर्मी रोगी शश्वत्स्वकर्मणा । कर्मणा च भवेद्व्याधिः कर्मणाऽऽरोग्यमेव च
कर्मों से ही कोई सुंदर और धर्मी होता है, अपने ही कर्मों से कोई रोगी बनता है। कर्मों से ही बीमारी आती है, और कर्मों से ही अच्छा स्वास्थ्य मिलता है।
तस्मात्कर्म परं राजन् सर्वेभ्यश्च श्रुतौ श्रुतम् । इत्येवमुक्त्वा सा देवी गृहीत्वा बालकं मुने
इसलिए, हे राजन्, सब शास्त्रों में यही सुना गया है कि कर्म सबसे बड़ा है। ऐसा कहकर देवी ने वह बालक उठाया, हे मुनि।
महाज्ञानेन सा देवी जीवयामास लीलया । राजा ददर्श तं बालं सस्मितं कनकप्रभम्
महान ज्ञान से देवी ने अपनी लीला से उस बालक को जीवित कर दिया। राजा ने उस बालक को देखा, जो मुस्कुरा रहा था और सोने जैसा चमक रहा था।