इदं च दक्षिणास्तोत्रं यज्ञकाले च यः पठेत् । फलं च सर्वयज्ञानां प्राप्नोति नात्र संशयः
जो कोई यज्ञ के समय यह दक्षिणा स्तोत्र पढ़ता है, वह सब यज्ञों का फल पाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
राजसूये वाजपेये गोमेधे नरमेधके । अश्वमेधे लाङ्गले च विष्णुयज्ञे यशस्करे
राजसूय, वाजपेय, गोमेध, नरमेध, अश्वमेध, हलयज्ञ और यशस्वी विष्णुयज्ञ में,
धनदे भूमिदे पूर्ते फलदे गजमेधके । लोहयज्ञे स्वर्णयज्ञे रत्नयज्ञेऽथ ताम्रके
धन देने वाले, भूमि देने वाले, पूर्त, फल देने वाले, गजमेध, लौहयज्ञ, स्वर्णयज्ञ, रत्नयज्ञ और ताम्रयज्ञ में,
शिवयज्ञे रुद्रयज्ञे शक्रयज्ञे च बन्धुके । वृष्टौ वरुणयागे च कण्डके वैरिमर्दने
शिवयज्ञ, रुद्रयज्ञ, इंद्रयज्ञ, बंधुयज्ञ, वर्षा और वरुण पूजा, कंडक और शत्रुनाश में,
शुचियज्ञे धर्मयज्ञेऽध्वरे च पापमोचने । ब्रह्माणीकर्मयागे च योनियागे च भद्रके
शुद्धियज्ञ, धर्मयज्ञ, अध्वर, पापमोचन, ब्राह्मणिक कर्मयज्ञ और शुभ योनि यज्ञ में,
एतेषां च समारम्भे इदं स्तोत्रं च यः पठेत् । निर्विघ्नेन च तत्कर्म सर्वं भवति निश्चितम्
इन सब आरंभ में जो यह स्तोत्र पढ़ता है, उसका हर कार्य निश्चित रूप से बिना विघ्न के पूर्ण होता है।
इदं स्तोत्रं च कथितं ध्यानं पूजाविधिं शृणु । शालग्रामे घटे वापि दक्षिणां पूजयेत्सुधीः
यह स्तोत्र बताया गया; अब ध्यान और पूजा की विधि सुनो। बुद्धिमान को शालग्राम या घट में दक्षिणा की पूजा करनी चाहिए।
लक्ष्मीदक्षांससम्भूतां दक्षिणां कमलाकलाम् । सर्वकर्मसुदक्षां च फलदां सर्वकर्मणाम्
मैं दक्षिणा की पूजा करता हूँ, जो लक्ष्मी के अंश से उत्पन्न, कमला का अंश, सब कर्मों में निपुण और सब कर्मों का फल देने वाली हैं।
विष्णोः शक्तिस्वरूपां च पूजितां वन्दितां शुभाम् । शुद्धिदां शुद्धिरूपां च सुशीलां शुभदां भजे
मैं उस शुभ स्वरूपा की पूजा करता हूँ, जो विष्णु की शक्ति हैं, पूजित और वंदित हैं, शुद्धि देने वाली, शुद्धिरूपा, सुशील और शुभ देने वाली हैं।
ध्यात्वानेनैव वरदां मूलेन पूजयेत्सुधीः । दत्त्वा पाद्यादिकं देव्यै वेदोक्तेनैव नारद
उसी वरदायिनी का ध्यान करके, बुद्धिमान को इसी मूल मंत्र से पूजा करनी चाहिए और वेदविहित पाद्य आदि देवी को अर्पित करना चाहिए, हे नारद।
ॐ श्रीं क्लीं ह्रीं दक्षिणायै स्वाहेति च विचक्षणः । पूजयेद्विधिवद् भक्त्या दक्षिणां सर्वपूजिताम्
जो बुद्धिमान है, वह 'ॐ श्रीं क्लीं ह्रीं दक्षिणायै स्वाहा' इस मंत्र से, विधिपूर्वक और भक्ति के साथ, सबकी पूजित दक्षिणा देवी की पूजा करे।
इत्येवं कथितं ब्रह्मन् दक्षिणाख्यानमेव च । सुखदं प्रीतिदं चैव फलदं सर्वकर्मणाम्
हे ब्रह्मन्, इस प्रकार दक्षिणा देवी की कथा कही गई है; यह सुख, प्रसन्नता और सभी कर्मों का फल देने वाली है।
इदं च दक्षिणाख्यानं यः शृणोति समाहितः । अङ्गहीनं च तत्कर्म न भवेद्भारते भुवि
जो कोई भी एकाग्र होकर इस दक्षिणा देवी की कथा सुनता है, उसके कर्म इस भारत भूमि पर कभी अधूरे नहीं रहते।
अपुत्रो लभते पुत्रं निश्चितं च गुणान्वितम् । भार्याहीनो लभेद्भार्यां सुशीलां सुन्दरीं पराम्
जिसके संतान नहीं है, उसे निश्चित रूप से गुणवान पुत्र की प्राप्ति होती है; और जिसे पत्नी नहीं है, उसे उत्तम, सुशील और सुंदर पत्नी मिलती है।
वरारोहां पुत्रवतीं विनीतां प्रियवादिनीम् । पतिव्रतां च शुद्धां च कुलजां च वधूं वराम्
वह पत्नी सुंदर, संतानवती, विनम्र, मधुर बोलने वाली, पतिव्रता, शुद्ध, कुलीन और उत्तम वधू होती है।
विद्याहीनो लभेद्विद्यां धनहीनो लभेद्धनम् । भूमिहीनो लभेद्भूमिं प्रजाहीनो लभेत्प्रजाम्
जिसके पास विद्या नहीं है, उसे विद्या मिलती है; जिसके पास धन नहीं है, उसे धन मिलता है; जिसके पास भूमि नहीं है, उसे भूमि मिलती है; और जिसकी संतान नहीं है, उसे संतान की प्राप्ति होती है।
सङ्कटे बन्धुविच्छेदे विपत्तौ बन्धने तथा । मासमेकमिदं श्रुत्वा मुच्यते नात्र संशयः
कष्ट, बंधु-वियोग, विपत्ति या बंधन में भी, यदि कोई एक मास तक यह कथा सुनता है, तो वह निश्चित ही मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
षष्ठ्युपाख्यानवर्णनम् नारद उवाच अनेकानां च देवीनां श्रुतमाख्यानमुत्तमम् । अन्यासां चरितं ब्रह्मन् वद वेदविदांवर
नारद बोले—मैंने अनेक देवियों की उत्तम कथाएँ सुनी हैं; हे वेदों के ज्ञाता, अब अन्य देवियों के चरित्र भी मुझे बताइए।
श्रीनारायण उवाच सर्वासां चरितं विप्र वेदेषु च पृथक्पृथक् । पूर्वोक्तानां च देवीनां कासां श्रोतुमिहेच्छसि
श्री नारायण बोले—सभी देवियों के चरित्र वेदों में अलग-अलग वर्णित हैं; पहले जिन देवियों का वर्णन हुआ है, उनमें से किसकी कथा अब तुम सुनना चाहते हो?
नारद उवाच षष्ठी मङ्गलचण्डी च मनसा प्रकृतेः कला । उत्पत्तिमासां चरितं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः
नारद बोले—षष्ठी, मंगल और चण्डी ये प्रकृति की कलाएँ हैं; मैं इनकी उत्पत्ति और चरित्र विस्तार से सुनना चाहता हूँ।
श्रीनारायण उवाच षष्ठांशा प्रकृतेर्या च सा च षष्ठी प्रकीर्तिता । बालकानामधिष्ठात्री विष्णुमाया च बालदा
श्री नारायण बोले—प्रकृति का छठा अंश ही षष्ठी कहलाती है; वह बालकों की अधिष्ठात्री, विष्णु की शक्ति और संतान देने वाली है।
मातृकासु च विख्याता देवसेनाभिधा च या । प्राणाधिकप्रिया साध्वी स्कन्दभार्या च सुव्रता
मातृगणों में वह देवसेना नाम से प्रसिद्ध है; वह स्कन्द की प्रिय, साध्वी और धर्मनिष्ठ पत्नी है।
आयुःप्रदा च बालानां धात्री रक्षणकारिणी । सततं शिशुपार्श्वस्था योगेन सिद्धियोगिनी
वह बालकों को आयु देने वाली, उनकी धात्री और रक्षक है; सदा बच्चों के पास रहती है और योग में सिद्ध है।
तस्याः पूजाविधिं ब्रह्मनितिहासमिदं शृणु । यच्छ्रुतं धर्मवक्येण सुखदं पुत्रदं परम्
हे ब्रह्मन्, अब उसकी पूजा की विधि और यह इतिहास सुनो, जिसे धर्मपूर्वक सुनने से सुख और उत्तम संतान की प्राप्ति होती है।
राजा प्रियव्रतश्चासीत्स्वायम्भुवमनोः सुतः । योगीन्द्रो नोद्वहद्भार्यां तपस्यासु रतः सदा
स्वायम्भुव मनु के पुत्र प्रियव्रत नामक एक राजा थे; वे महान योगी थे, सदा तपस्या में लगे रहते थे और विवाह नहीं किया था।
ब्रह्माज्ञया च यत्नेन कृतदारो बभूव ह । सुचिरं कृतदारश्च न लेभे तनयं मुने
ब्रह्मा की आज्ञा से और प्रयत्नपूर्वक उन्होंने विवाह किया; परंतु बहुत समय तक विवाह के बाद भी, हे मुनि, उन्हें संतान प्राप्त नहीं हुई।
पुत्रेष्टियज्ञं तं चापि कारयामास कश्यपः । मालिन्यं तस्य कान्तायै मुनिर्यज्ञचरुं ददौ
कश्यप ने उनके लिए पुत्रेष्टि यज्ञ करवाया; मुनि ने यज्ञ का चरु उनकी प्रिय पत्नी को दिया।
भुक्त्वा च तं चरुं तस्याः सद्यो गर्भो बभूव ह । दधार तं च सा देवी दैवं द्वादशवत्सरम्
पत्नी ने वह चरु ग्रहण किया और तुरंत गर्भवती हो गई; देवी ने उस दिव्य गर्भ को बारह वर्षों तक धारण किया।
ततः सुषाव सा ब्रह्मन् कुमारं कनकप्रभम् । सर्वावयवसम्पन्नं मृतमुत्तारलोचनम्
फिर, हे ब्रह्मन्, उस स्त्री ने एक पुत्र को जन्म दिया, जो सोने के समान चमकदार था, जिसके सभी अंग सुंदर थे, लेकिन जिसकी आँखें मृत्यु के कारण बंद थीं।
तं दृष्ट्वा रुरुदुः सर्वा नार्यश्च बान्धवस्त्रियः । मूर्च्छामवाप तन्माता पुत्रशोकेन भूयसा
उसे देखकर सभी स्त्रियाँ—रिश्तेदार और पत्नियाँ—जोर-जोर से रोने लगीं; उसकी माँ तो पुत्र के गहरे शोक में बेहोश हो गई।