राधासमा तत्सखी च श्रीकृष्णप्रेयसी प्रिया । कार्तिकीपूर्णिमायां तु रासे राधामहोत्सवे
उसके स्वरूप को देखकर वह मोहित हो गया और कामना से भरकर उसकी स्तुति करने लगा। यज्ञ बोले— पहले, तुम गोलोक में गोपी थीं, गोपियों में श्रेष्ठ।
आविर्भूता दक्षिणांसाल्लक्ष्म्याश्च तेन दक्षिणा । पुरा त्वं च सुशीलाख्या ख्याता शीलेन शोभने
राधा के समान, उसकी सखी और श्रीकृष्ण की प्रिय थीं; कार्तिक पूर्णिमा के दिन रास में राधा महोत्सव के समय—
लक्ष्मीदक्षांसभागात्त्वं राधाशापाच्च दक्षिणा । गोलोकात्त्वं परिभ्रष्टा मम भाग्यादुपस्थिता
हे दक्षिणा, लक्ष्मी के यज्ञ में भाग लेने और राधा के शाप के कारण तुम गोलोक से गिर गईं और मेरे सौभाग्य से अब मेरे पास आ गई हो।
कृपां कुरु महाभागे मामेव स्वामिनं कुरु । कर्मिणां कर्मणां देवी त्वमेव फलदा सदा
हे महाभाग्यवती, मुझ पर कृपा करो और मुझे अपना स्वामी मानो। हे देवी, कर्म करने वालों को कर्म का फल सदा तुम ही देती हो।
त्वया विना च सर्वेषां सर्वं कर्म च निष्फलम् । त्वया विना तथा कर्म कर्मिणां च न शोभते
तुम्हारे बिना सबका हर कर्म व्यर्थ है; वैसे ही, तुम्हारे बिना कर्म करने वालों का कर्म भी शोभा नहीं पाता।
ब्रह्मविष्णुमहेशाश्च दिक्पालादय एव च । कर्मणश्च फलं दातुं न शक्ताश्च त्वया विना
ब्रह्मा, विष्णु, महेश और दिशाओं के रक्षक भी तुम्हारे बिना कर्म का फल देने में असमर्थ हैं।
कर्मरूपी स्वयं ब्रह्मा फलरूपी महेश्वरः । यज्ञरूपी विष्णुरहं त्वमेषां साररूपिणी
ब्रह्मा स्वयं कर्मस्वरूप हैं, महेश्वर फलस्वरूप हैं, विष्णु यज्ञस्वरूप हैं, और तुम इन सबकी साररूपा हो।
फलदातृपरं ब्रह्म निर्गुणा प्रकृतिः परा । स्वयं कृष्णश्च भगवान् स च शक्तस्त्वया सह
फल देने वाला परम ब्रह्म, निर्गुण परम प्रकृति है; स्वयं भगवान कृष्ण भी तुम्हारे साथ ही शक्तिशाली हैं।
त्वमेव शक्तिः कान्ते मे शश्वज्जन्मनि जन्मनि । सर्वकर्मणि शक्तोऽहं त्वया सह वरानने
हे प्रिये, तुम ही मेरी शक्ति हो, हर जन्म में सदा; हे सुंदरमुखी, मैं तुम्हारे साथ ही सब कर्म करने में समर्थ हूँ।
इत्युक्त्वा च पुरस्तस्थौ यज्ञाधिष्ठातृदेवता । तुष्टा बभूव सा देवी भेजे तं कमलाकला
ऐसा कहकर यज्ञ के अधिष्ठाता देवता उनके सामने खड़े हो गए; देवी प्रसन्न हुईं और लक्ष्मी का अंश उनके साथ मिल गया।
इदं च दक्षिणास्तोत्रं यज्ञकाले च यः पठेत् । फलं च सर्वयज्ञानां प्राप्नोति नात्र संशयः
जो कोई यज्ञ के समय यह दक्षिणा स्तोत्र पढ़ता है, वह सब यज्ञों का फल पाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
राजसूये वाजपेये गोमेधे नरमेधके । अश्वमेधे लाङ्गले च विष्णुयज्ञे यशस्करे
राजसूय, वाजपेय, गोमेध, नरमेध, अश्वमेध, हलयज्ञ और यशस्वी विष्णुयज्ञ में,
धनदे भूमिदे पूर्ते फलदे गजमेधके । लोहयज्ञे स्वर्णयज्ञे रत्नयज्ञेऽथ ताम्रके
धन देने वाले, भूमि देने वाले, पूर्त, फल देने वाले, गजमेध, लौहयज्ञ, स्वर्णयज्ञ, रत्नयज्ञ और ताम्रयज्ञ में,
शिवयज्ञे रुद्रयज्ञे शक्रयज्ञे च बन्धुके । वृष्टौ वरुणयागे च कण्डके वैरिमर्दने
शिवयज्ञ, रुद्रयज्ञ, इंद्रयज्ञ, बंधुयज्ञ, वर्षा और वरुण पूजा, कंडक और शत्रुनाश में,
शुचियज्ञे धर्मयज्ञेऽध्वरे च पापमोचने । ब्रह्माणीकर्मयागे च योनियागे च भद्रके
शुद्धियज्ञ, धर्मयज्ञ, अध्वर, पापमोचन, ब्राह्मणिक कर्मयज्ञ और शुभ योनि यज्ञ में,
एतेषां च समारम्भे इदं स्तोत्रं च यः पठेत् । निर्विघ्नेन च तत्कर्म सर्वं भवति निश्चितम्
इन सब आरंभ में जो यह स्तोत्र पढ़ता है, उसका हर कार्य निश्चित रूप से बिना विघ्न के पूर्ण होता है।
इदं स्तोत्रं च कथितं ध्यानं पूजाविधिं शृणु । शालग्रामे घटे वापि दक्षिणां पूजयेत्सुधीः
यह स्तोत्र बताया गया; अब ध्यान और पूजा की विधि सुनो। बुद्धिमान को शालग्राम या घट में दक्षिणा की पूजा करनी चाहिए।
लक्ष्मीदक्षांससम्भूतां दक्षिणां कमलाकलाम् । सर्वकर्मसुदक्षां च फलदां सर्वकर्मणाम्
मैं दक्षिणा की पूजा करता हूँ, जो लक्ष्मी के अंश से उत्पन्न, कमला का अंश, सब कर्मों में निपुण और सब कर्मों का फल देने वाली हैं।
विष्णोः शक्तिस्वरूपां च पूजितां वन्दितां शुभाम् । शुद्धिदां शुद्धिरूपां च सुशीलां शुभदां भजे
मैं उस शुभ स्वरूपा की पूजा करता हूँ, जो विष्णु की शक्ति हैं, पूजित और वंदित हैं, शुद्धि देने वाली, शुद्धिरूपा, सुशील और शुभ देने वाली हैं।
ध्यात्वानेनैव वरदां मूलेन पूजयेत्सुधीः । दत्त्वा पाद्यादिकं देव्यै वेदोक्तेनैव नारद
उसी वरदायिनी का ध्यान करके, बुद्धिमान को इसी मूल मंत्र से पूजा करनी चाहिए और वेदविहित पाद्य आदि देवी को अर्पित करना चाहिए, हे नारद।
ॐ श्रीं क्लीं ह्रीं दक्षिणायै स्वाहेति च विचक्षणः । पूजयेद्विधिवद् भक्त्या दक्षिणां सर्वपूजिताम्
जो बुद्धिमान है, वह 'ॐ श्रीं क्लीं ह्रीं दक्षिणायै स्वाहा' इस मंत्र से, विधिपूर्वक और भक्ति के साथ, सबकी पूजित दक्षिणा देवी की पूजा करे।
इत्येवं कथितं ब्रह्मन् दक्षिणाख्यानमेव च । सुखदं प्रीतिदं चैव फलदं सर्वकर्मणाम्
हे ब्रह्मन्, इस प्रकार दक्षिणा देवी की कथा कही गई है; यह सुख, प्रसन्नता और सभी कर्मों का फल देने वाली है।
इदं च दक्षिणाख्यानं यः शृणोति समाहितः । अङ्गहीनं च तत्कर्म न भवेद्भारते भुवि
जो कोई भी एकाग्र होकर इस दक्षिणा देवी की कथा सुनता है, उसके कर्म इस भारत भूमि पर कभी अधूरे नहीं रहते।
अपुत्रो लभते पुत्रं निश्चितं च गुणान्वितम् । भार्याहीनो लभेद्भार्यां सुशीलां सुन्दरीं पराम्
जिसके संतान नहीं है, उसे निश्चित रूप से गुणवान पुत्र की प्राप्ति होती है; और जिसे पत्नी नहीं है, उसे उत्तम, सुशील और सुंदर पत्नी मिलती है।
वरारोहां पुत्रवतीं विनीतां प्रियवादिनीम् । पतिव्रतां च शुद्धां च कुलजां च वधूं वराम्
वह पत्नी सुंदर, संतानवती, विनम्र, मधुर बोलने वाली, पतिव्रता, शुद्ध, कुलीन और उत्तम वधू होती है।
विद्याहीनो लभेद्विद्यां धनहीनो लभेद्धनम् । भूमिहीनो लभेद्भूमिं प्रजाहीनो लभेत्प्रजाम्
जिसके पास विद्या नहीं है, उसे विद्या मिलती है; जिसके पास धन नहीं है, उसे धन मिलता है; जिसके पास भूमि नहीं है, उसे भूमि मिलती है; और जिसकी संतान नहीं है, उसे संतान की प्राप्ति होती है।
सङ्कटे बन्धुविच्छेदे विपत्तौ बन्धने तथा । मासमेकमिदं श्रुत्वा मुच्यते नात्र संशयः
कष्ट, बंधु-वियोग, विपत्ति या बंधन में भी, यदि कोई एक मास तक यह कथा सुनता है, तो वह निश्चित ही मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
षष्ठ्युपाख्यानवर्णनम् नारद उवाच अनेकानां च देवीनां श्रुतमाख्यानमुत्तमम् । अन्यासां चरितं ब्रह्मन् वद वेदविदांवर
नारद बोले—मैंने अनेक देवियों की उत्तम कथाएँ सुनी हैं; हे वेदों के ज्ञाता, अब अन्य देवियों के चरित्र भी मुझे बताइए।
श्रीनारायण उवाच सर्वासां चरितं विप्र वेदेषु च पृथक्पृथक् । पूर्वोक्तानां च देवीनां कासां श्रोतुमिहेच्छसि
श्री नारायण बोले—सभी देवियों के चरित्र वेदों में अलग-अलग वर्णित हैं; पहले जिन देवियों का वर्णन हुआ है, उनमें से किसकी कथा अब तुम सुनना चाहते हो?
नारद उवाच षष्ठी मङ्गलचण्डी च मनसा प्रकृतेः कला । उत्पत्तिमासां चरितं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः
नारद बोले—षष्ठी, मंगल और चण्डी ये प्रकृति की कलाएँ हैं; मैं इनकी उत्पत्ति और चरित्र विस्तार से सुनना चाहता हूँ।