विलोक्य लम्पटं तत्र गोपीनां लक्षकोटयः । पुटाञ्जलियुता भीता भक्तिनम्रात्मकन्धराः
वहाँ उस चंचल को देखकर, लाखों-करोड़ों गोपियाँ हाथ जोड़कर, भयभीत होकर, भक्ति से सिर झुकाए खड़ी रहीं।
रक्ष रक्षेत्युक्तवन्त्यो देवीमिति पुनः पुनः । ययुर्भयेन शरणं यस्याश्चरणपङ्कजे
वे बार-बार 'रक्षा करो, रक्षा करो' कहती हुई देवी से प्रार्थना करने लगीं और डर के मारे उसकी चरण कमलों में शरण लेने चली गईं।
त्रिलक्षकोटयो गोपाः सुदामादय एव च । ययुर्भयेन शरणं तत्पादाब्जे च नारद
तीन लाख करोड़ गोप और सुदामा आदि भी, हे नारद, भय के कारण उसके चरण कमलों में शरण लेने चले गए।
पलायन्तं च कान्तं च विज्ञाय परमेश्वरी । पलायन्तीं सहचरीं सुशीलां च शशाप सा
जब परमेश्वरी ने जाना कि उसका प्रिय भाग रहा है, तो उसने अपनी सहचरी सुशीला, जो भाग रही थी, को शाप दे दिया।
अद्यप्रभृति गोलोकं सा चेदायाति गोपिका । सद्यो गमनमात्रेण भस्मसाच्च भविष्यति
आज से यदि वह गोपी गोलोक में आएगी, तो केवल वहाँ पहुँचते ही तुरंत भस्म हो जाएगी।
इत्येवमुक्त्वा तत्रैव देवदेवेश्वरी रुषा । रासेश्वरी रासमध्ये रासेशमाजुहाव ह
ऐसा कहकर, देवताओं की देवी, रुष्ट होकर, रास के बीच में रासेश्वर को बुलाने लगी।
नालोक्य पुरतः कृष्णं राधा विरहकातरा । युगकोटिसमं मेने क्षणभेदेन सुव्रता
जब राधा ने अपने सामने कृष्ण को नहीं देखा, तो विरह से व्याकुल होकर, एक क्षण को भी करोड़ों युगों के समान मानने लगी।
हे कृष्ण प्राणनाथेशागच्छ प्राणाधिकप्रिय । प्राणाधिष्ठातृदेवेश प्राणा यान्ति त्वया विना
हे कृष्ण, प्राणनाथ, आओ, प्राणों से भी अधिक प्रिय! प्राणों के अधिपति, तुम्हारे बिना मेरे प्राण चले जाते हैं।
स्त्रीगर्वः पतिसौभाग्याद्वर्धते च दिने दिने । सुखं च विपुलं यस्मात्तं सेवेद्धर्मतः सदा
पतिसौभाग्य से स्त्री का गर्व दिन-प्रतिदिन बढ़ता है; इसलिए उसे धर्म के अनुसार सदा अपने पति की सेवा करनी चाहिए, क्योंकि इससे उसे बहुत सुख मिलता है।
पतिर्बन्धुः कुलस्त्रीणामधिदेवः सदागतिः । परसम्पत्स्वरूपश्च मूर्तिमान् भोगदः सदा
कुलवधुओं के लिए पति मित्र, रक्षक देवता और सदा आश्रय होता है; वह समृद्धि का स्वरूप और हमेशा सुख देने वाला है।
धर्मदः सुखदः शश्वत्प्रीतिदः शान्तिदः सदा । सम्मानैर्दीप्यमानश्च मानदो मानखण्डनः
पति धर्म, सुख, सदा प्रेम और शांति देने वाला है; वह सम्मान से चमकता है, आदर देता है और अपमान दूर करता है।
सारात्सारतरः स्वामी बन्धूनां बन्धुवर्धनः । न च भर्तुः समो बन्धुर्बन्धोर्बन्धुषु दृश्यते
स्वामी सब में सबसे अनमोल है, अपने संबंधियों का मान बढ़ाने वाला है; जितने भी संबंधी हों, उनमें पति के समान कोई नहीं होता।
भरणादेव भर्ता च पालनात्पतिरुच्यते । शरीरेशाच्च स स्वामी कामदः कान्त उच्यते
पालन-पोषण करने से उसे 'पति' कहा जाता है, और रक्षा करने से 'स्वामी' कहा जाता है; शरीर का स्वामी होने से वह इच्छाएँ पूरी करने वाला और प्रिय कहलाता है।
बन्धुश्च सुखवृद्ध्या च प्रीतिदानात्प्रियः स्मृतः । ऐश्वर्यदानादीशश्च प्राणेशात्प्राणनायकः
सुख बढ़ाने और प्रेम देने से वह मित्र कहलाता है; धन देने से ईश्वर और प्राणों का स्वामी होने से प्राणनायक कहलाता है।
रतिदानाच्च रमणः प्रियो नास्ति प्रियात्परः । पुत्रस्तु स्वामिनः शुक्राज्जायते तेन स प्रियः
आनंद देने से वह रमण कहलाता है, और प्रिय—उससे बढ़कर कोई प्रिय नहीं; पुत्र स्वामी के वीर्य से उत्पन्न होता है, इसलिए वह भी प्रिय है।
शतपुत्रात्परः स्वामी कुलजानां प्रियः सदा । असत्कुलप्रसूता या कान्तं विज्ञातुमक्षमा
कुलवधुओं के लिए स्वामी सौ पुत्रों से भी बढ़कर प्रिय होता है; लेकिन जो स्त्री नीच कुल में जन्मी है, वह अपने प्रिय को पहचान नहीं सकती।
स्नानं च सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दक्षिणा । प्रादक्षिण्यं पृथिव्याश्च सर्वाणि च तपांसि च
सभी तीर्थों में स्नान, सभी यज्ञों में दान, पृथ्वी की परिक्रमा और सभी तप—
सर्वाण्येव व्रतादीनि महादानानि यानि च । उपोषणानि पुण्यानि यानि यानि श्रुतानि च
सभी व्रत, बड़े दान, उपवास और जितने भी पुण्य कर्म सुने गए हैं—
गुरुसेवा विप्रसेवा देवसेवादिकं च यत् । स्वामिनः पादसेवायाः कलां नार्हन्ति षोडशीम्
गुरु, ब्राह्मण, देवता आदि की सेवा—ये सब स्वामी के चरणों की सेवा के सोलहवें हिस्से के भी बराबर नहीं हैं।
गुरुविप्रेन्द्रदेवेषु सर्वेभ्यश्च पतिर्गुरुः । विद्यादाता यथा पुंसां कुलजानां तथा प्रियः
गुरु, ब्राह्मण, देवता और सबमें पति ही सबसे बड़ा गुरु है; जैसे विद्या देने वाला पुरुषों को प्रिय होता है, वैसे ही कुलवधुओं को पति प्रिय होता है।
गोपीनां लक्षकोटीनां गोपानां च तथैव च । ब्रह्माण्डानामसंख्यानां तत्रस्थानां तथैव च
लाखों गोपियों में, वैसे ही गोपों में, और अनगिनत ब्रह्मांडों तथा वहाँ रहने वालों में—
विश्वादिगोलकान्तानामीश्वरी यत्प्रसादतः । अहं न जाने तं कान्तं स्त्रीस्वभावो दुरत्ययः
सभी लोकों और गोलोक की अधिष्ठात्री देवी की कृपा से भी मैं उस प्रियतम को नहीं जानती; स्त्रियों का स्वभाव बड़ा कठिन है।
इत्युक्त्वा राधिका कृष्णं तत्र दध्यौ स्वभक्तितः । रुरोद प्रेम्णा सा राधा नाथ नाथेति चाब्रवीत्
ऐसा कहकर राधिकाजी ने अपनी भक्ति से कृष्ण का ध्यान किया; राधा प्रेम से रोने लगी और बोली—'नाथ, हे नाथ!'
दर्शनं देहि रमण दीना विरहदुःखिता । अथ सा दक्षिणा देवी ध्वस्ता गोलोकतो मुने
'मुझे दर्शन दो, हे प्रिय! मैं दुखी हूँ, विरह से व्याकुल हूँ।' फिर वह दक्षिण दिशा की देवी गोलोक से गिरा दी गई, हे मुनि।
सुचिरं च तपस्तप्त्वा विवेश कमलातनौ । अथ देवादयः सर्वे यज्ञं कृत्वा सुदुष्करम्
बहुत समय तक तपस्या करके वह कमलतनु में प्रविष्ट हुई; फिर सभी देवताओं ने बहुत कठिन यज्ञ किया।
नालभंस्ते फलं तेषां विषण्णाः प्रययुर्विधिम् । विधिर्निवेदनं श्रुत्वा देवादीनां जगत्पतिम्
उन्हें उसका फल नहीं मिला, निराश होकर वे विधाता के पास गए; देवताओं की प्रार्थना सुनकर जगत्पति—
दध्यौ च सुचिरं भक्त्या प्रत्यादेशमवाप सः । नारायणश्च भगवान् महालक्ष्याश्च देहतः
उसने बहुत समय तक भक्ति से ध्यान किया और दिव्य आदेश प्राप्त किया; फिर भगवान नारायण और महालक्ष्मी उसके शरीर से प्रकट हुए।
विनिष्कृष्य मर्त्यलक्ष्मीं ब्रह्मणे दक्षिणां ददौ । ब्रह्मा ददौ तां यज्ञाय पूरणार्थं च कर्मणाम्
उसने नश्वर लक्ष्मी को बाहर निकालकर ब्रह्मा को दक्षिणा स्वरूप दे दिया; और ब्रह्मा ने उसे यज्ञ की पूर्णता के लिए यज्ञ को सौंप दिया।
यज्ञः सम्पूज्य विधिवत्तां तुष्टाव तदा मुदा । तप्तकाञ्चनवर्णाभां चन्द्रकोटिसमप्रभाम्
यज्ञ ने विधिपूर्वक उसकी पूजा कर प्रसन्नता से उसकी स्तुति की, जो तपे हुए सोने जैसी कान्तिवाली और करोड़ों चाँद की तरह चमकदार थी।
अतीव कमनीयां च सुन्दरीं सुमनोहराम् । कमलास्यां कोमलाङ्गीं कमलायतलोचनाम्
वह अत्यंत मनोहर, सुंदर और मन को मोह लेने वाली थी; उसका मुख कमल के समान, अंग कोमल और नेत्र कमल की पंखुड़ियों जैसे थे।