गोपी सुशीला गोलोके पुराऽऽसीत्प्रेयसी हरेः । राधा प्रधाना सध्रीची धन्या मान्या मनोहरा
गोलोक में पहले एक सुसंस्कारी गोपी थी, जो हरि की प्रिय थी। राधा उन सब में सबसे प्रधान, समान, धन्य, मान्य और मनमोहिनी थी।
अतीव सुन्दरी रामा सुभगा सुदती सती । विद्यावती गुणवती चातिरूपवती सती
वह अत्यंत सुंदर, आकर्षक, भाग्यशाली, सुंदर दाँतों वाली, पवित्र, विदुषी, गुणवान और अनुपम रूपवती तथा पतिव्रता थी।
कलावती कोमलाङ्गी कान्ता कमललोचना । सुश्रोणी सुस्तनी श्यामा न्यग्रोधपरिमण्डिता
वह कलाओं में निपुण, कोमल अंगों वाली, प्रिय, कमल जैसी आँखों वाली, सुंदर नितंबों और उन्नत वक्ष वाली, श्यामवर्णी और वटवृक्ष के समान आकार वाली थी।
ईषद्धास्यप्रसन्नास्या रत्नालङ्कारभूषिता । श्वेतचम्पकवर्णाभा बिम्बोष्ठी मृगलोचना
उसका मुख मंद मुस्कान और प्रसन्नता से भरा था, रत्नों के आभूषणों से सजा हुआ था; उसका रंग श्वेत चंपा के फूल जैसा था, होंठ बिंब फल जैसे लाल, और आँखें हिरणी जैसी थीं।
कामशास्त्रेषु निपुणा कामिनी हंसगामिनी । भावानुरक्ता भावज्ञा कृष्णस्य प्रियभामिनी
वह कामशास्त्रों में निपुण, प्रेममयी, हंस जैसी चाल वाली, भावों में अनुरक्त, भावों को जानने वाली और कृष्ण की प्रिय थी।
रसज्ञा रसिका रासे रासेशस्य रसोत्सुका । उवासादक्षिणे क्रोडे राधायाः पुरतः पुरा
वह रस की जानकार, रसिक, रास के आनंद के लिए उत्सुक थी, और पहले राधा के दाहिनी ओर बैठी थी।
सम्बभूवानम्रमुखो भयेन मधुसूदनः । दृष्ट्वा राधां च पुरतो गोपीनां प्रवरोत्तमाम्
मधुसूदन ने जब अपने सामने राधा को देखा, जो गोपियों में सबसे श्रेष्ठ थीं, तो वह डर के मारे झुके मुख वाले और विनीत हो गए।
कामिनीं रक्तवदनां रक्तपङ्कजलोचनाम् । कोपेन कम्पिताङ्गीं च कोपेन स्फुरिताधराम्
उसने उसे कामिनी के रूप में देखा, जिसका मुख लाल था, कमल जैसे लाल नेत्र थे, क्रोध में उसका शरीर काँप रहा था और होंठ भी क्रोध से फड़क रहे थे।
वेगेन तां तु गच्छन्तीं विज्ञाय तदनन्तरम् । विरोधभीतो भगवानन्तर्धानं चकार सः
जब उसने देखा कि वह वेग से जा रही है, और विरोध के डर से, भगवान तुरंत ही अदृश्य हो गए।
पलायन्तं च कान्तं च शान्तं सत्त्वं सुविग्रहम् । विलोक्य कम्पिता गोप्यः सुशीलाद्यास्ततो भिया
अपने प्रिय को भागते हुए, शांत स्वभाव और सुंदर रूप में देखकर, सुशील आदि गोपियाँ डर के मारे काँपती हुई उसे देखती रहीं।
विलोक्य लम्पटं तत्र गोपीनां लक्षकोटयः । पुटाञ्जलियुता भीता भक्तिनम्रात्मकन्धराः
वहाँ उस चंचल को देखकर, लाखों-करोड़ों गोपियाँ हाथ जोड़कर, भयभीत होकर, भक्ति से सिर झुकाए खड़ी रहीं।
रक्ष रक्षेत्युक्तवन्त्यो देवीमिति पुनः पुनः । ययुर्भयेन शरणं यस्याश्चरणपङ्कजे
वे बार-बार 'रक्षा करो, रक्षा करो' कहती हुई देवी से प्रार्थना करने लगीं और डर के मारे उसकी चरण कमलों में शरण लेने चली गईं।
त्रिलक्षकोटयो गोपाः सुदामादय एव च । ययुर्भयेन शरणं तत्पादाब्जे च नारद
तीन लाख करोड़ गोप और सुदामा आदि भी, हे नारद, भय के कारण उसके चरण कमलों में शरण लेने चले गए।
पलायन्तं च कान्तं च विज्ञाय परमेश्वरी । पलायन्तीं सहचरीं सुशीलां च शशाप सा
जब परमेश्वरी ने जाना कि उसका प्रिय भाग रहा है, तो उसने अपनी सहचरी सुशीला, जो भाग रही थी, को शाप दे दिया।
अद्यप्रभृति गोलोकं सा चेदायाति गोपिका । सद्यो गमनमात्रेण भस्मसाच्च भविष्यति
आज से यदि वह गोपी गोलोक में आएगी, तो केवल वहाँ पहुँचते ही तुरंत भस्म हो जाएगी।
इत्येवमुक्त्वा तत्रैव देवदेवेश्वरी रुषा । रासेश्वरी रासमध्ये रासेशमाजुहाव ह
ऐसा कहकर, देवताओं की देवी, रुष्ट होकर, रास के बीच में रासेश्वर को बुलाने लगी।
नालोक्य पुरतः कृष्णं राधा विरहकातरा । युगकोटिसमं मेने क्षणभेदेन सुव्रता
जब राधा ने अपने सामने कृष्ण को नहीं देखा, तो विरह से व्याकुल होकर, एक क्षण को भी करोड़ों युगों के समान मानने लगी।
हे कृष्ण प्राणनाथेशागच्छ प्राणाधिकप्रिय । प्राणाधिष्ठातृदेवेश प्राणा यान्ति त्वया विना
हे कृष्ण, प्राणनाथ, आओ, प्राणों से भी अधिक प्रिय! प्राणों के अधिपति, तुम्हारे बिना मेरे प्राण चले जाते हैं।
स्त्रीगर्वः पतिसौभाग्याद्वर्धते च दिने दिने । सुखं च विपुलं यस्मात्तं सेवेद्धर्मतः सदा
पतिसौभाग्य से स्त्री का गर्व दिन-प्रतिदिन बढ़ता है; इसलिए उसे धर्म के अनुसार सदा अपने पति की सेवा करनी चाहिए, क्योंकि इससे उसे बहुत सुख मिलता है।
पतिर्बन्धुः कुलस्त्रीणामधिदेवः सदागतिः । परसम्पत्स्वरूपश्च मूर्तिमान् भोगदः सदा
कुलवधुओं के लिए पति मित्र, रक्षक देवता और सदा आश्रय होता है; वह समृद्धि का स्वरूप और हमेशा सुख देने वाला है।
धर्मदः सुखदः शश्वत्प्रीतिदः शान्तिदः सदा । सम्मानैर्दीप्यमानश्च मानदो मानखण्डनः
पति धर्म, सुख, सदा प्रेम और शांति देने वाला है; वह सम्मान से चमकता है, आदर देता है और अपमान दूर करता है।
सारात्सारतरः स्वामी बन्धूनां बन्धुवर्धनः । न च भर्तुः समो बन्धुर्बन्धोर्बन्धुषु दृश्यते
स्वामी सब में सबसे अनमोल है, अपने संबंधियों का मान बढ़ाने वाला है; जितने भी संबंधी हों, उनमें पति के समान कोई नहीं होता।
भरणादेव भर्ता च पालनात्पतिरुच्यते । शरीरेशाच्च स स्वामी कामदः कान्त उच्यते
पालन-पोषण करने से उसे 'पति' कहा जाता है, और रक्षा करने से 'स्वामी' कहा जाता है; शरीर का स्वामी होने से वह इच्छाएँ पूरी करने वाला और प्रिय कहलाता है।
बन्धुश्च सुखवृद्ध्या च प्रीतिदानात्प्रियः स्मृतः । ऐश्वर्यदानादीशश्च प्राणेशात्प्राणनायकः
सुख बढ़ाने और प्रेम देने से वह मित्र कहलाता है; धन देने से ईश्वर और प्राणों का स्वामी होने से प्राणनायक कहलाता है।
रतिदानाच्च रमणः प्रियो नास्ति प्रियात्परः । पुत्रस्तु स्वामिनः शुक्राज्जायते तेन स प्रियः
आनंद देने से वह रमण कहलाता है, और प्रिय—उससे बढ़कर कोई प्रिय नहीं; पुत्र स्वामी के वीर्य से उत्पन्न होता है, इसलिए वह भी प्रिय है।
शतपुत्रात्परः स्वामी कुलजानां प्रियः सदा । असत्कुलप्रसूता या कान्तं विज्ञातुमक्षमा
कुलवधुओं के लिए स्वामी सौ पुत्रों से भी बढ़कर प्रिय होता है; लेकिन जो स्त्री नीच कुल में जन्मी है, वह अपने प्रिय को पहचान नहीं सकती।
स्नानं च सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दक्षिणा । प्रादक्षिण्यं पृथिव्याश्च सर्वाणि च तपांसि च
सभी तीर्थों में स्नान, सभी यज्ञों में दान, पृथ्वी की परिक्रमा और सभी तप—
सर्वाण्येव व्रतादीनि महादानानि यानि च । उपोषणानि पुण्यानि यानि यानि श्रुतानि च
सभी व्रत, बड़े दान, उपवास और जितने भी पुण्य कर्म सुने गए हैं—
गुरुसेवा विप्रसेवा देवसेवादिकं च यत् । स्वामिनः पादसेवायाः कलां नार्हन्ति षोडशीम्
गुरु, ब्राह्मण, देवता आदि की सेवा—ये सब स्वामी के चरणों की सेवा के सोलहवें हिस्से के भी बराबर नहीं हैं।
गुरुविप्रेन्द्रदेवेषु सर्वेभ्यश्च पतिर्गुरुः । विद्यादाता यथा पुंसां कुलजानां तथा प्रियः
गुरु, ब्राह्मण, देवता और सबमें पति ही सबसे बड़ा गुरु है; जैसे विद्या देने वाला पुरुषों को प्रिय होता है, वैसे ही कुलवधुओं को पति प्रिय होता है।