यं पर्येति च विश्वात्मा सहस्रकिरणः स्वराट् । सग्रहर्क्षगणोपेतः सोऽयं कनकपर्वतः
यह वही स्वर्णमय पर्वत है, जिसे सूर्य, जो समस्त सृष्टि का आत्मा है, ग्रहों और तारों के साथ घेरता है।
आत्मानं मनुते श्रेष्ठं वरिष्ठं च धराभृताम् । सर्वेषामहमेवाग्र्यो नास्ति लोकेषु मत्समः
यह पर्वत अपने आपको सबसे श्रेष्ठ और महान मानता है, सोचता है— 'सबमें मैं ही सर्वोपरि हूँ, संसार में मेरे समान कोई नहीं।'
एवंमानाभिमानं तं स्मृत्वोच्छ्वासो मयोज्झितः । अस्तु नैतावता कृत्यं तपोबलवतां नग । प्रसङ्गतो मयोक्तं ते गमिष्यामि निजं गृहम्
उस अभिमान और घमंड को याद कर मैंने गहरी साँस ली। लेकिन हे पर्वत! तपस्या में समर्थ लोगों के लिए यह कोई चिंता की बात नहीं। यह प्रसंगवश मैंने तुम्हें बताया, अब मैं अपने घर जाता हूँ।
देवीमाहात्म्ये विन्ध्योपाख्यानवर्णनम् सूतउवाच एवं समुपदिश्यायं देवर्षिः परमः स्वराट् । जगाम ब्रह्मणो लोकं स्वैरचारी महामुनिः
देवी की महिमा में विंध्य की कथा का वर्णन। सूत बोले— इस प्रकार समझाकर वह परम स्वतंत्र देवर्षि, जैसा चाहा, ब्रह्मा के लोक में चले गए।
गते मुनिवरे विन्ध्यश्चिन्तां लेभेऽनपायिनीम् । नैव शान्तिं स लेभे च सदान्तःकृतशोचनः
जब श्रेष्ठ मुनि चले गए, तब विंध्य को लगातार चिंता सताने लगी; उसे न तो शांति मिली, न ही मन में चैन आया।
कथं किं त्वत्र मे कार्यं कथं मेरुं जयाम्यहम् । नैव शान्तिं लभे नापि स्वास्थ्यं मे मानसे भवेत्
अब मुझे यहाँ क्या करना चाहिए? मैं मेरु को कैसे जीतूँ? मुझे न तो शांति मिलती है, न ही मन को सुकून मिलता है।
(धिगुत्साहं च मानं च धिङ्मे कीर्तिं च धिक्कुलम्) धिग्बलं मे पौरुषं धिक् स्मृतं पूर्वैर्महात्मभिः । एवं चिन्तयमानस्य विन्ध्यस्य मनसि स्फुटम्
(धिक्कार है मेरे उत्साह और घमंड को, धिक्कार है मेरी कीर्ति और कुल को,) धिक्कार है मेरी शक्ति और पुरुषार्थ को, और पूर्वजों की कही बातों को भी; ऐसे ही विचार विंध्य के मन में स्पष्ट रूप से उठे।
प्रादुर्भूता मतिः कार्ये कर्तव्ये दोषकारिणी । मेरुप्रदक्षिणां कुर्वन्नित्यमेव दिवाकरः
उसके मन में एक निश्चय उत्पन्न हुआ, जो करने योग्य तो था, पर दोष देने वाला था— सूर्य तो हमेशा मेरु की परिक्रमा करता है।
सग्रहर्क्षगणोपेतः सदा दृप्यत्ययं नगः । तस्य मार्गस्य संरोधं करिष्यामि निजैः करैः
वह पर्वत ग्रहों और तारों के साथ सदा गर्व करता है; अब मैं अपनी शक्ति से उसके मार्ग को रोक दूँगा।
तदा निरुद्धो द्युमणिः परिक्रामेत्कथं नगम् । एवं मार्गे निरुद्धे तु मया दिनकरस्य च
तब यदि सूर्य का रास्ता रुक गया, तो वह पर्वत की परिक्रमा कैसे करेगा? इस तरह यदि मैंने सूर्य और दिन के मार्ग को रोक दिया, तो क्या होगा?
भग्नदर्पो दिव्यनगो भविष्यति विनिश्चयम् । एवं निश्चित्य विन्ध्याद्रिः खं स्पृशन् ववृधे भुजैः
विन्ध्य ने निश्चय किया, 'यह घमण्डी दिव्य नाग अवश्य ही झुक जाएगा।' ऐसा सोचकर विन्ध्य ने अपने भुजाओं से आकाश छूने के लिए बढ़ना शुरू कर दिया।
महोन्नतैः शृङ्गवरैः सर्वं व्याप्य व्यवस्थितः । कदोदेष्यति भास्वांस्तं रोधयिष्याम्यहं कदा
ऊँचे-ऊँचे शिखरों से चारों ओर फैलकर वह अडिग खड़ा हो गया और सोचने लगा, 'सूर्य कब उदय होगा? मैं उसे कब रोकूँगा?'
एवं सञ्चिन्तयानस्य सा व्यतीयाय शर्वरी । प्रभातं विमलं जज्ञे दिशो वितिमिराः करैः
ऐसा विचार करते-करते रात बीत गई; निर्मल प्रभात हुआ और सूर्य की किरणों से दिशाएँ अंधकारमुक्त हो गईं।
कुर्वन्स निर्गतो भानुरुदयायोदये गिरौ । प्रकाशते स्म विमलं नभो भानुकरैः शुभैः
सूर्य पर्वत से निकलकर उदय के लिए आगे बढ़ा और शुभ किरणों से आकाश को उज्ज्वल करने लगा।
विकासं नलिनी भेजे मीलनं च कुमुद्वती । स्वानि कार्याणि सर्वे च लोकाः समुपतस्थिरे
कमल खिल उठा, कुमुदिनी मुरझा गई और सभी प्राणी अपने-अपने कामों में लग गए।
हव्यं कव्यं भूतबलिं देवानां च प्रवर्धयन् । प्राह्णापराह्णमध्याह्नविभागेन त्विषां पतिः
किरणों के स्वामी ने प्रातः, अपराह्न और मध्यान्ह के विभाजन से देवताओं और पितरों के लिए हवि, भूतों के लिए बलि और देवताओं की समृद्धि को बढ़ाया।
एवं प्राचीं तथाग्नेयीं समाश्वास्य वियोगिनीम् । ज्वलन्तीं चिरकालीनविरहादिव कामिनीम्
इस प्रकार सूर्य ने पूरब और आग्नेय दिशा को, जो वियोग में तप रही थीं, जैसे कोई प्रिय लंबे समय के बाद मिले, वैसे ही सांत्वना दी और आगे बढ़ गया।
भास्करोऽथ कृशानोश्च दिशं नूनं विहाय च । याम्यां गन्तुं ततस्तूर्णं प्रतस्थे कमलाकरः
फिर सूर्य ने अग्नि की दिशा को छोड़कर जल्दी-जल्दी दक्षिण दिशा की ओर जाने के लिए प्रस्थान किया।
न शशाकाग्रतो गन्तुं ततोऽनूरुर्व्यजिज्ञपत् । अनूरुरुवाच भानो मानोन्नतो विन्ध्यो निरुध्य गगनं स्थितः
वह आगे नहीं बढ़ सका; तब अनूरु ने बताया, 'हे सूर्य, घमण्ड से भरा विन्ध्य आकाश को रोककर खड़ा है।'
स्पर्धते मेरुणा प्रेप्सुस्त्वद्दत्तां च प्रदक्षिणाम् । सूत उवाच अनूरुवाक्यमाकर्ण्य सविता ह्यास चिन्तयन्
'वह मेरु से होड़ कर रहा है और तुम्हारे द्वारा दी गई प्रदक्षिणा चाहता है।' सूत ने कहा, अनूरु की बात सुनकर सूर्य सोच में पड़ गया।
अहो गगनमार्गोऽपि रुध्यते चातिविस्मयः । प्रायः शूरो न किं कुर्यादुत्पथे वर्त्मनि स्थितः
'अरे! आकाश का मार्ग भी रुक गया—यह तो बड़ा आश्चर्य है। सचमुच, कोई वीर जब वर्जित मार्ग पर खड़ा हो, तो क्या नहीं कर सकता?'
निरुद्धो नो वाजिमार्गो दैवं हि बलवत्तरम् । राहुबाहुग्रहव्यग्रो यः क्षणं नावतिष्ठते
'मेरे घोड़ों का रास्ता रुक गया है; भाग्य सचमुच सबसे बलवान है। राहु भी, पकड़ने को आतुर होकर, एक क्षण भी नहीं टिकता।'
स चिरं रुद्धमार्गोऽपि किं करोति विधिर्बली । एवं च मार्गे संरुद्धे लोकाः सर्वे च सेश्वराः
'अगर मार्ग बहुत देर तक भी रुका रहे, तो भी बलवान विधि क्या नहीं कर सकती?' इस प्रकार मार्ग रुक जाने पर सभी लोक और उनके स्वामी—'
नान्वविन्दन्त शरणं कर्तव्यं नान्वपद्यत । चित्रगुप्तादयः सर्वे कालं जानन्ति सूर्यतः
'कोई भी शरण या उपाय नहीं ढूँढ सके। चित्रगुप्त आदि सभी लोग समय का ज्ञान सूर्य से ही पाते हैं।'
संरुद्धो विन्ध्यगिरिणा अहो दैवविपर्ययः । यदा निरुद्धः सविता गिरिणा स्पर्धया तदा
'विन्ध्य पर्वत से मार्ग रुक गया—यह तो भाग्य का उलटा होना है! जब सूर्य पर्वत की स्पर्धा से रुक गया—'
नष्टः स्वाहास्वधाकारो नष्टप्रायमभूज्जगत् । एवं च पाश्चिमा लोका दाक्षिणात्यास्तथैव च
'स्वाहा और स्वधा की ध्वनि लुप्त हो गई, और संसार लगभग नष्ट हो गया। इसी प्रकार पश्चिम और दक्षिण दिशा—'
निद्रामीलितचक्षुष्का निशामेव प्रपेदिरे । प्राञ्चस्तथोत्तराहाश्च तीक्ष्णतापप्रतापिताः
'नींद में डूबी आँखों के साथ, रात में चली गईं; और पूरब तथा उत्तर दिशा तीव्र ताप से झुलस गईं।'
मृता नष्टाश्च भग्नाश्च विनाशमभजन् प्रजाः । हाहाभूतं जगत्सर्वं स्वधाकव्यविवर्जितम् । देवाः सेन्द्राः समुद्विग्नाः किं कुर्म इतिवादिनः
'प्राणी मर गए, लुप्त हो गए, टूट गए और विनाश को प्राप्त हुए। पूरा संसार हाहाकार से भर गया, पितरों और देवताओं के अर्पण से वंचित हो गया। देवता इन्द्र सहित घबराकर कहने लगे, "अब क्या करें?"'
रुद्रप्रार्थनम् सूत उवाच ततः सर्वे सुरगणा महेन्द्रप्रमुखास्तदा । पद्मयोनिं पुरस्कृत्य रुद्रं शरणमन्वयुः
सूतमुनि बोले — तब सभी देवता, महेन्द्र के नेतृत्व में, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा को आगे करके, रुद्र के पास शरण लेने पहुँचे।
उपतस्थुः प्रणतिभिः स्तोत्रैश्चारुविभूतिभिः । देवदेवं गिरिशयं शशिलोलितशेखरम्
उन्होंने देवताओं के देवता, पर्वतवासी, चन्द्रमा को शीश पर धारण करने वाले भगवान की भक्ति, नमस्कार, स्तुति और सुंदर गुणगान से पूजा की।