ब्रह्मा च मानसीं कन्यां ससृजे च मनोहराम् । रूपयौवनसम्पन्नां शतचन्द्रनिभाननाम्
ब्रह्मा ने अपने मन से एक सुंदर कन्या उत्पन्न की, जो रूप और यौवन से संपन्न थी, जिसका मुख सौ चाँदों के समान चमकता था।
विद्यावतीं गुणवतीमतिरूपवतीं सतीम् । श्वेतचम्पकवर्णाभां रत्नभूषणभूषिताम्
वह विद्या, गुण, रूप और पवित्रता से युक्त थी, श्वेत चंपा के समान रंग वाली और रत्नों से सुसज्जित थी।
विशुद्धां प्रकृतेरंशां सस्मितां वरदां शुभाम् । स्वधाभिधां च सुदतीं लक्ष्मीलक्षणसंयुताम्
वह शुद्ध, प्रकृति का अंश, मुस्कानयुक्त, वर देने वाली, शुभ, 'स्वधा' नाम वाली, सुंदर दाँतों वाली और लक्ष्मी के लक्षणों से युक्त थी।
शतपद्मपदन्यस्तपादपद्मं च बिभ्रतीम् । पत्नीं पितॄणां पद्मास्यां पद्मजां पद्मलोचनाम्
जो सौ कमलों पर अपने चरण रखती थी, वह पितरों की पत्नी बनी, कमलमुखी, कमल में उत्पन्न और कमल जैसी आँखों वाली थी।
पितृभ्यश्च ददौ ब्रह्मा तुष्टेभ्यस्तुष्टिरूपिणीम् । ब्राह्मणानां चोपदेशं चकार गोपनीयकम्
ब्रह्मा ने उन्हें प्रसन्न पितरों को संतोषस्वरूप सौंपा और ब्राह्मणों को गुप्त रूप से उपदेश दिया।
स्वधान्तं मन्त्रमुच्चार्य पितृभ्यो देयमित्यपि । क्रमेण तेन विप्राश्च पित्रे दानं ददुः पुरा
'स्वधा' मंत्र के अंत में उच्चारण कर पितरों को अर्पण करना चाहिए; इसी प्रकार ब्राह्मणों ने पहले पितरों को दान दिया।
स्वाहा शस्ता देवदाने पितृदाने स्वधा स्मृता । सर्वत्र दक्षिणा शस्ता हतं यज्ञमदक्षिणम्
देवताओं को अर्पण में 'स्वाहा' श्रेष्ठ मानी गई है, पितरों को अर्पण में 'स्वधा' स्मरणीय है; हर जगह दक्षिणा श्रेष्ठ है, दक्षिणा रहित यज्ञ निष्फल होता है।
पितरो देवता विप्रा मुनयो मनवस्तथा । पूजां चक्रुः स्वधां शान्तां तुष्टुवुः परमादरात्
पितर, देवता, ब्राह्मण, मुनि और मनु सबने शांत स्वधा की पूजा की और उसे अत्यंत आदर से स्तुति की।
देवादयश्च सन्तुष्टाः परिपूर्णमनोरथाः । विप्रादयश्च पितरः स्वधादेवीवरेण च
देवता आदि सभी संतुष्ट हुए, उनकी सभी इच्छाएँ पूरी हुईं; ब्राह्मण और पितर भी स्वधा देवी के वर से तृप्त हुए।
इत्येवं कथितं सर्वं स्वधोपाख्यानमेव च । सर्वेषां च तुष्टिकरं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
इस प्रकार सब कुछ, स्वधा की कथा सहित, जो सबको संतोष देने वाली है, कह दिया गया; अब और क्या सुनना चाहते हो?
नारद उवाच स्वधापूजाविधानं च ध्यानं स्तोत्रं महामुने । श्रोतुमिच्छामि यत्नेन वद वेदविदांवर
नारद बोले— हे महर्षि, मैं स्वधा की पूजा की विधि, ध्यान और स्तोत्र को सुनने की इच्छा करता हूँ; कृपया मुझे विस्तार से बताइए, हे वेदों के ज्ञाता।
श्रीनारायण उवाच ध्यानं च स्तवनं ब्रह्मन् वेदोक्तं सर्वमङ्गलम् । सर्वं जानासि च कथं ज्ञातुमिच्छसि वृद्धये
श्री नारायण बोले— हे ब्राह्मण, ध्यान और स्तुति, जो वेदों में कही गई है, सर्वथा मंगलकारी है; तुम सब कुछ जानते हो, फिर भी वृद्धि के लिए जानना क्यों चाहते हो?
शरत्कृष्णत्रयोदश्यां मघायां श्राद्धवासरे । स्वधां सम्पूज्य यत्नेन ततः श्राद्धं समाचरेत्
शरद ऋतु के शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी तिथि और मघा नक्षत्र के श्राद्ध के दिन, पहले पूरी श्रद्धा से स्वधा देवी की पूजा करनी चाहिए, फिर श्राद्ध कर्म संपन्न करना चाहिए।
स्वधां नाभ्यर्च्य यो विप्रः श्राद्धं कुर्यादहंमतिः । न भवेत्फलभाक्सत्यं श्राद्धस्य तर्पणस्य च
जो ब्राह्मण स्वधा देवी की पूजा किए बिना श्राद्ध करता है, उसे श्राद्ध और तर्पण का फल नहीं मिलता—यह सत्य है।
ब्रह्मणो मानसीं कन्यां शश्वत्सुस्थिरयौवनाम् । पूज्यां वै पितृदेवानां श्राद्धानां फलदां भजे
मैं ब्रह्मा जी की मन से उत्पन्न कन्या, सदा युवा और स्थिर, पितरों और देवताओं द्वारा पूज्य, श्राद्ध का फल देने वाली स्वधा देवी की वंदना करता हूँ।
इति ध्यात्वा शिलायां वा ह्यथवा मङ्गले घटे । दद्यात्पाद्यादिकं तस्यै मूलेनेति श्रुतौ श्रुतम्
ऐसे ध्यान करने के बाद, चाहे शिला पर या शुभ कलश में, शास्त्रों के अनुसार स्वधा देवी को पाद्य आदि अर्पित करना चाहिए।
ओं ह्रीं श्रीं क्लीं स्वधादेव्यै स्वाहेति च महामुने । समुच्चार्य तु सम्पूज्य स्तुत्वा तां प्रणमेद् द्विजः
ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं स्वधा देव्यै स्वाहा—यह मंत्र उच्चारण करके, स्वधा देवी की विधिपूर्वक पूजा और स्तुति कर, ब्राह्मण को उन्हें प्रणाम करना चाहिए।
स्तोत्रं शृणु मुनिश्रेष्ठ ब्रह्मपुत्र विशारद । सर्ववाञ्छाप्रदं नॄणां ब्रह्मणा यत्कृतं पुरा
हे श्रेष्ठ मुनि, हे ब्रह्मा के विद्वान पुत्र, वह स्तोत्र सुनो जिसे ब्रह्मा जी ने पहले बनाया था, जो मनुष्यों की सभी इच्छाएँ पूर्ण करता है।
श्रीनारायण उवाच स्वधोच्चारणमात्रेण तीर्थस्नायी भवेन्नरः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो वाजपेयफलं लभेत्
श्री नारायण बोले—केवल स्वधा नाम का उच्चारण करने से ही मनुष्य तीर्थस्नान के समान पवित्र हो जाता है, सभी पापों से मुक्त हो जाता है और वाजपेय यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
स्वधा स्वधा स्वधेत्येवं यदि वारत्रयं स्मरेत् । श्राद्धस्य फलमाप्नोति बलेश्च तर्पणस्य च
यदि कोई दिन में तीन बार 'स्वधा, स्वधा, स्वधे' का स्मरण करता है, तो उसे श्राद्ध और बलि तर्पण का फल प्राप्त होता है।
श्राद्धकाले स्वधास्तोत्रं यः शृणोति समाहितः । स लभेच्छ्राद्धसम्भूतं फलमेव न संशयः
जो व्यक्ति श्राद्ध के समय एकाग्रचित्त होकर स्वधा स्तोत्र सुनता है, वह निश्चित रूप से श्राद्ध से उत्पन्न होने वाला फल प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
स्वधा स्वधा स्वधेत्येवं त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नरः । प्रियां विनीतां स लभेत्साध्वीं पुत्रगुणान्विताम्
जो मनुष्य त्रिसंध्या के समय 'स्वधा, स्वधा, स्वधे' का पाठ करता है, उसे प्रिय, विनम्र, सती और पुत्र-सदृश गुणों वाली पत्नी प्राप्त होती है।
पितॄणां प्राणतुल्या त्वं द्विजजीवनरूपिणी । श्राद्धाधिष्ठातृदेवी च श्राद्धादीनां फलप्रदा
तुम पितरों के लिए प्राण के समान प्रिय हो, ब्राह्मणों के जीवन का स्वरूप हो, श्राद्ध की अधिष्ठात्री देवी हो और श्राद्ध आदि कर्मों का फल देने वाली हो।
नित्या त्वं सत्यरूपासि पुण्यरूपासि सुव्रते । आविर्भावतिरोभावौ सृष्टौ च प्रलये तव
हे सुचरित्रा, तुम नित्य, सत्यस्वरूप और पुण्यस्वरूप हो; सृष्टि और प्रलय के समय तुम्हारा प्रकट और लय होता है।
ॐ स्वस्तिश्च नमः स्वाहा स्वधा त्वं दक्षिणा तथा । निरूपिताश्चतुर्वेदैः प्रशस्ताः कर्मिणां पुनः
ॐ, स्वस्ति, नमः, स्वाहा, स्वधा और दक्षिणा—ये चारों वेदों द्वारा स्थापित और कर्म करने वालों द्वारा प्रशंसित हैं।
कर्मपूर्त्यर्थमेवैता ईश्वरेण विनिर्मिताः । इत्येवमुक्त्वा स ब्रह्मा ब्रह्मलोके स्वसंसदि
ये सब ईश्वर ने केवल कर्मों की पूर्णता के लिए बनाई हैं; ऐसा कहकर ब्रह्मा जी ब्रह्मलोक में अपनी सभा में स्थित रहे।
तस्थौ च सहसा सद्यः स्वधा साऽऽविर्बभूव ह । तदा पितृभ्यः प्रददौ तामेव कमलाननाम्
तभी सहसा स्वधा देवी वहाँ प्रकट हुईं; उस समय ब्रह्मा जी ने उन्हें कमलमुख वाली स्वरूप में पितरों को सौंप दिया।
तां सम्प्राप्य ययुस्ते च पितरश्च प्रहर्षिताः । स्वधास्तोत्रमिदं पुण्यं यः शृणोति समाहितः । स स्नातः सर्वतीर्थेषु वाञ्छितं फलमाप्नुयात्
स्वधा देवी को पाकर पितर बहुत प्रसन्न हुए; जो भी व्यक्ति एकाग्रचित्त होकर यह पुण्यस्वधा स्तोत्र सुनता है, वह सभी तीर्थों में स्नान करने के समान वांछित फल प्राप्त करता है।
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे नारायणनारदसंवादे स्वधोपाख्यानवर्णनं नाम चतुश्चत्वारिशोऽध्यायः
इस प्रकार अठारह हजार श्लोकों वाले श्रीमद्देवीभागवत महापुराण के नवम स्कंध के नारायण-नारद संवाद में 'स्वधोपाख्यान वर्णन' नामक चवालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
दक्षिणोपाख्यानवर्णनम् श्रीनारायण उवाच उक्तं स्वाहास्वधाख्यानं प्रशस्तं मधुरं परम् । वक्ष्यामि दक्षिणाख्यानं सावधानो निशामय
दक्षिणोपाख्यान वर्णन। श्री नारायण बोले—स्वाहा और स्वधा की कथा कही जा चुकी है, जो उत्तम और अत्यंत मधुर है; अब सावधानी से दक्षिणा की कथा सुनो।