नाङ्गहीनं भवेत्तस्य सर्वं कर्म सुशोभनम् । अपुत्रो लभते पुत्रं भार्याहीनो लभेत्प्रियाम्
उसका कोई भी कार्य अधूरा नहीं रहता, उसके सभी कर्म सुंदर होते हैं। जिसके पुत्र नहीं है, उसे पुत्र मिलता है; जिसकी पत्नी नहीं है, उसे प्रिय पत्नी मिलती है।
रम्भोपमां स्वकान्तां च सम्प्राप्य सुखमाप्नुयात्
रम्भा के समान सुंदर पत्नी पाकर वह सुख प्राप्त करता है।
स्वधोपाख्यानवर्णनम् श्रीनारायण उवाच शृणु नारद वक्ष्यामि स्वधोपाख्यानमुत्तमम् । पितॄणां च तृप्तिकरं श्राद्धान्तफलवर्धनम्
स्वधा की कथा का वर्णन श्रीनारायण बोले—हे नारद, सुनो, मैं तुम्हें स्वधा की उत्तम कथा सुनाता हूँ, जो पितरों को तृप्त करने वाली और श्राद्ध के फल को बढ़ाने वाली है।
सृष्टेरादौ पितृगणान्ससर्ज जगतां विधिः । चतुरश्च मूर्तिमतस्त्रींश्च तेजःस्वरूपिणः
सृष्टि के आरम्भ में, जगत के विधाता ने पितरों के गणों की रचना की—चार रूप वाले और तीन तेजस्वी स्वरूप वाले।
दृष्ट्वा सप्तपितृगणान् सुखरूपान्मनोहरान् । आहारं ससृजे तेषां श्राद्धं तर्पणपूर्वकम्
सातों पितरों के मनोहर और सुखद रूप को देखकर उसने उनके लिए तर्पण और श्रद्धा के साथ भोजन तैयार किया।
स्नानं तर्पणपर्यन्तं श्राद्धं तु देवपूजनम् । आह्निकं च त्रिसन्ध्यान्तं विप्राणां च श्रुतौ श्रुतम्
स्नान से लेकर तर्पण और श्रद्ध तक, देवताओं की पूजा, तीनों संध्याओं तक का नित्य कर्म, और ब्राह्मणों के लिए शास्त्रों में जो कहा गया है, वह सब किया।
नित्यं न कुर्याद्यो विप्रस्त्रिसन्ध्यं श्राद्धतर्पणम् । बलिं वेदध्वनिं सोऽपि विषहीनो यथोरगः
जो ब्राह्मण प्रतिदिन तीनों संध्याएँ, श्रद्ध, तर्पण, बलि, और वेदपाठ नहीं करता, वह विषहीन सर्प की तरह निर्बल हो जाता है।
देवीसेवाविहीनश्च श्रीहरेरनिवेद्यभुक् । भस्मान्तं सूतकं तस्य न कर्मार्हश्च नारद
जो देवी की सेवा से रहित है और श्रीहरि को अर्पित किए बिना भोजन करता है, जिसका अंत राख और अशुद्धि है, हे नारद, वह कर्म के योग्य नहीं है।
ब्रह्मा श्राद्धादिकं सृष्ट्वा जगाम पितृहेतवे । न प्राप्नुवन्ति पितरो ददति ब्राह्मणादयः
ब्रह्मा ने पितरों के लिए श्रद्ध आदि कर्मों की रचना कर उनके लिए प्रस्थान किया; जब तक ब्राह्मण आदि अर्पण नहीं करते, पितरों को कुछ प्राप्त नहीं होता।
सर्वे च जग्मुः क्षुधिताः खिन्नास्तु ब्रह्मणः सभाम् । सर्वं निवेदनं चक्रुस्तमेव जगतां विधिम्
सभी भूखे और दुखी होकर ब्रह्मा की सभा में पहुँचे; उन्होंने जगत के विधाता से अपनी प्रार्थना की।
ब्रह्मा च मानसीं कन्यां ससृजे च मनोहराम् । रूपयौवनसम्पन्नां शतचन्द्रनिभाननाम्
ब्रह्मा ने अपने मन से एक सुंदर कन्या उत्पन्न की, जो रूप और यौवन से संपन्न थी, जिसका मुख सौ चाँदों के समान चमकता था।
विद्यावतीं गुणवतीमतिरूपवतीं सतीम् । श्वेतचम्पकवर्णाभां रत्नभूषणभूषिताम्
वह विद्या, गुण, रूप और पवित्रता से युक्त थी, श्वेत चंपा के समान रंग वाली और रत्नों से सुसज्जित थी।
विशुद्धां प्रकृतेरंशां सस्मितां वरदां शुभाम् । स्वधाभिधां च सुदतीं लक्ष्मीलक्षणसंयुताम्
वह शुद्ध, प्रकृति का अंश, मुस्कानयुक्त, वर देने वाली, शुभ, 'स्वधा' नाम वाली, सुंदर दाँतों वाली और लक्ष्मी के लक्षणों से युक्त थी।
शतपद्मपदन्यस्तपादपद्मं च बिभ्रतीम् । पत्नीं पितॄणां पद्मास्यां पद्मजां पद्मलोचनाम्
जो सौ कमलों पर अपने चरण रखती थी, वह पितरों की पत्नी बनी, कमलमुखी, कमल में उत्पन्न और कमल जैसी आँखों वाली थी।
पितृभ्यश्च ददौ ब्रह्मा तुष्टेभ्यस्तुष्टिरूपिणीम् । ब्राह्मणानां चोपदेशं चकार गोपनीयकम्
ब्रह्मा ने उन्हें प्रसन्न पितरों को संतोषस्वरूप सौंपा और ब्राह्मणों को गुप्त रूप से उपदेश दिया।
स्वधान्तं मन्त्रमुच्चार्य पितृभ्यो देयमित्यपि । क्रमेण तेन विप्राश्च पित्रे दानं ददुः पुरा
'स्वधा' मंत्र के अंत में उच्चारण कर पितरों को अर्पण करना चाहिए; इसी प्रकार ब्राह्मणों ने पहले पितरों को दान दिया।
स्वाहा शस्ता देवदाने पितृदाने स्वधा स्मृता । सर्वत्र दक्षिणा शस्ता हतं यज्ञमदक्षिणम्
देवताओं को अर्पण में 'स्वाहा' श्रेष्ठ मानी गई है, पितरों को अर्पण में 'स्वधा' स्मरणीय है; हर जगह दक्षिणा श्रेष्ठ है, दक्षिणा रहित यज्ञ निष्फल होता है।
पितरो देवता विप्रा मुनयो मनवस्तथा । पूजां चक्रुः स्वधां शान्तां तुष्टुवुः परमादरात्
पितर, देवता, ब्राह्मण, मुनि और मनु सबने शांत स्वधा की पूजा की और उसे अत्यंत आदर से स्तुति की।
देवादयश्च सन्तुष्टाः परिपूर्णमनोरथाः । विप्रादयश्च पितरः स्वधादेवीवरेण च
देवता आदि सभी संतुष्ट हुए, उनकी सभी इच्छाएँ पूरी हुईं; ब्राह्मण और पितर भी स्वधा देवी के वर से तृप्त हुए।
इत्येवं कथितं सर्वं स्वधोपाख्यानमेव च । सर्वेषां च तुष्टिकरं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
इस प्रकार सब कुछ, स्वधा की कथा सहित, जो सबको संतोष देने वाली है, कह दिया गया; अब और क्या सुनना चाहते हो?
नारद उवाच स्वधापूजाविधानं च ध्यानं स्तोत्रं महामुने । श्रोतुमिच्छामि यत्नेन वद वेदविदांवर
नारद बोले— हे महर्षि, मैं स्वधा की पूजा की विधि, ध्यान और स्तोत्र को सुनने की इच्छा करता हूँ; कृपया मुझे विस्तार से बताइए, हे वेदों के ज्ञाता।
श्रीनारायण उवाच ध्यानं च स्तवनं ब्रह्मन् वेदोक्तं सर्वमङ्गलम् । सर्वं जानासि च कथं ज्ञातुमिच्छसि वृद्धये
श्री नारायण बोले— हे ब्राह्मण, ध्यान और स्तुति, जो वेदों में कही गई है, सर्वथा मंगलकारी है; तुम सब कुछ जानते हो, फिर भी वृद्धि के लिए जानना क्यों चाहते हो?
शरत्कृष्णत्रयोदश्यां मघायां श्राद्धवासरे । स्वधां सम्पूज्य यत्नेन ततः श्राद्धं समाचरेत्
शरद ऋतु के शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी तिथि और मघा नक्षत्र के श्राद्ध के दिन, पहले पूरी श्रद्धा से स्वधा देवी की पूजा करनी चाहिए, फिर श्राद्ध कर्म संपन्न करना चाहिए।
स्वधां नाभ्यर्च्य यो विप्रः श्राद्धं कुर्यादहंमतिः । न भवेत्फलभाक्सत्यं श्राद्धस्य तर्पणस्य च
जो ब्राह्मण स्वधा देवी की पूजा किए बिना श्राद्ध करता है, उसे श्राद्ध और तर्पण का फल नहीं मिलता—यह सत्य है।
ब्रह्मणो मानसीं कन्यां शश्वत्सुस्थिरयौवनाम् । पूज्यां वै पितृदेवानां श्राद्धानां फलदां भजे
मैं ब्रह्मा जी की मन से उत्पन्न कन्या, सदा युवा और स्थिर, पितरों और देवताओं द्वारा पूज्य, श्राद्ध का फल देने वाली स्वधा देवी की वंदना करता हूँ।
इति ध्यात्वा शिलायां वा ह्यथवा मङ्गले घटे । दद्यात्पाद्यादिकं तस्यै मूलेनेति श्रुतौ श्रुतम्
ऐसे ध्यान करने के बाद, चाहे शिला पर या शुभ कलश में, शास्त्रों के अनुसार स्वधा देवी को पाद्य आदि अर्पित करना चाहिए।
ओं ह्रीं श्रीं क्लीं स्वधादेव्यै स्वाहेति च महामुने । समुच्चार्य तु सम्पूज्य स्तुत्वा तां प्रणमेद् द्विजः
ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं स्वधा देव्यै स्वाहा—यह मंत्र उच्चारण करके, स्वधा देवी की विधिपूर्वक पूजा और स्तुति कर, ब्राह्मण को उन्हें प्रणाम करना चाहिए।
स्तोत्रं शृणु मुनिश्रेष्ठ ब्रह्मपुत्र विशारद । सर्ववाञ्छाप्रदं नॄणां ब्रह्मणा यत्कृतं पुरा
हे श्रेष्ठ मुनि, हे ब्रह्मा के विद्वान पुत्र, वह स्तोत्र सुनो जिसे ब्रह्मा जी ने पहले बनाया था, जो मनुष्यों की सभी इच्छाएँ पूर्ण करता है।
श्रीनारायण उवाच स्वधोच्चारणमात्रेण तीर्थस्नायी भवेन्नरः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो वाजपेयफलं लभेत्
श्री नारायण बोले—केवल स्वधा नाम का उच्चारण करने से ही मनुष्य तीर्थस्नान के समान पवित्र हो जाता है, सभी पापों से मुक्त हो जाता है और वाजपेय यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
स्वधा स्वधा स्वधेत्येवं यदि वारत्रयं स्मरेत् । श्राद्धस्य फलमाप्नोति बलेश्च तर्पणस्य च
यदि कोई दिन में तीन बार 'स्वधा, स्वधा, स्वधे' का स्मरण करता है, तो उसे श्राद्ध और बलि तर्पण का फल प्राप्त होता है।