त्वं हि विष्णुस्वरूपा च सर्वाधारा वसुन्धरा । शुद्धसत्त्वस्वरूपा त्वं नारायणपरायणा
आप ही विष्णु स्वरूपा हैं, सबका आधार हैं, वसुंधरा हैं, शुद्ध सत्त्व की स्वरूपा हैं और नारायण में पूर्णतः लीन हैं।
क्रोधहिंसावर्जिता च वरदा शारदा शुभा । परमार्थप्रदा त्वं च हरिदास्यप्रदा परा
आप क्रोध और हिंसा से रहित, वर देने वाली, शुभा शारदा हैं। आप परम सत्य और हरि की सर्वोच्च भक्ति देने वाली हैं।
यया विना जगत्सर्वं भस्मीभूतमसारकम् । जीवन्मृतं च विश्वं च शश्वत्सर्वं यया विना
आपके बिना यह सारा संसार एकदम अर्थहीन होकर राख हो जाता है; आपके बिना सारा जगत जीवित होते हुए भी मरा सा है और सब कुछ सदा के लिए शून्य हो जाता है।
सर्वेषां च परा माता सर्वबान्धवरूपिणी । धर्मार्थकाममोक्षाणां त्वं च कारणरूपिणी
आप ही सबकी परम माता हैं, सभी संबंधों का रूप धारण करती हैं; धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — इन सबकी आप ही मूल कारण हैं।
यथा माता स्तनान्धानां शिशूनां शैशवे सदा । तथा त्वं सर्वदा माता सर्वेषां सर्वरूपतः
जैसे माता अपने दूध के लिए तरसते शिशुओं की हमेशा पालनकर्ता होती है, वैसे ही आप भी हर रूप में सदा सबकी माता हैं।
मातृहीनः स्तनान्धस्तु स च जीवति दैवतः । त्वया हीनो जनः कोऽपि न जीवत्येव निश्चितम्
माँ और दूध से वंचित बच्चा भी भाग्य से जीवित रह सकता है, लेकिन यह निश्चित है कि आपके बिना कोई भी जीवित नहीं रह सकता।
सुप्रसन्नस्वरूपा त्वं मां प्रसन्ना भवाम्बिके । वैरिग्रस्तं च विषयं देहि मह्यं सनातनि
हे अंबिके, जिनका स्वरूप अत्यंत प्रसन्न है, मुझ पर कृपा करें; हे सनातनी, मुझे शत्रुओं पर विजय और संसार पर अधिकार दें।
अहं यावत्त्वया हीनो बन्धुहीनश्च भिक्षुकः । सर्वसम्पद्विहीनश्च तावदेव हरिप्रिये
हे हरि की प्रिय, जब तक मैं आपसे विहीन हूँ, तब तक मैं बिना संबंधों के, भिखारी और सभी संपत्तियों से रहित हूँ।
ज्ञानं देहि च धर्मं च सर्वसौभाग्यमीप्सितम् । प्रभावञ्च प्रतापं च सर्वाधिकारमेव च
मुझे ज्ञान, धर्म, मनचाहा सौभाग्य, प्रभाव, तेज और सम्पूर्ण अधिकार प्रदान करें।
जयं पराक्रमं युद्धे परमैश्वर्यमेव च । इत्युक्त्वा च महेन्द्रश्च सर्वैः सुरगणैः सह
युद्ध में विजय, पराक्रम और सर्वोच्च ऐश्वर्य दें; ऐसा कहकर महेन्द्र ने सभी देवताओं के साथ—
प्रणनाम साश्रुनेत्रो मूर्ध्ना चैव पुनः पुनः । ब्रह्मा च शङ्करश्चैव शेषो धर्मश्च केशवः
आँखों में आँसू लिए, बार-बार सिर झुकाकर प्रणाम किया; ब्रह्मा, शंकर, शेष, धर्म और केशव ने भी ऐसा ही किया।
सर्वे चक्रुः परीहारं सुरार्थे च पुनः पुनः । देवेभ्यश्च वरं दत्त्वा पुष्पमालां मनोहराम्
सभी ने देवताओं के हित के लिए बार-बार प्रणाम किया; और देवी ने देवताओं को वर देकर उन्हें मनोहर पुष्पमाला दी।
केशवाय ददौ लक्ष्मीः सन्तुष्टा सुरसंसदि । ययुर्देवाश्च सन्तुष्टाः स्वं स्वं स्थानं च नारद
देवताओं की सभा में प्रसन्न होकर देवी ने लक्ष्मी को केशव को सौंप दिया; और देवता प्रसन्न होकर, हे नारद, अपने-अपने स्थान को लौट गए।
देवी ययौ हरेः स्थानं हृष्टा क्षीरोदशायिनः । ययतुश्चैव स्वगृहं ब्रह्मेशानौ च नारद
देवी प्रसन्न होकर क्षीरसागर में शयन करने वाले हरि के निवास को चली गईं; और ब्रह्मा तथा ईशान भी, हे नारद, अपने-अपने घर लौट गए।
दत्त्वा शुभाशिषं तौ च देवेभ्यः प्रीतिपूर्वकम् । इदं स्तोत्रं महापुण्यं त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नरः
दोनों ने प्रेमपूर्वक देवताओं को शुभाशीष दी; जो भी मनुष्य इस महान पुण्यवाले स्तोत्र को तीनों संधियों पर पढ़ता है—
कुबेरतुल्यः स भवेद्राजराजेश्वरो महान् । पञ्चलक्षजपेनैव स्तोत्रसिद्धिर्भवेन्नृणाम्
वह कुबेर के समान धनवान और राजाओं का भी राजा बन जाता है; इस स्तोत्र का पाँच लाख बार जप करने से मनुष्यों को सिद्धि प्राप्त होती है।
सिद्धस्तोत्रं यदि पठेन्मासमेकं तु सन्ततम् । महासुखी च राजेन्द्रो भविष्यति न संशयः
यदि कोई सिद्ध स्तोत्र को लगातार एक महीने तक पढ़े, तो वह निःसंदेह अत्यंत सुखी और राजाओं में श्रेष्ठ बन जाता है।
स्वाहोपाख्यानवर्णनम् नारद उवाच नारायण महाभाग नारायण महाप्रभो । रूपेणैव गुणेनैव यशसा तेजसा त्विषा
स्वाहा की कथा का वर्णन नारद बोले— हे नारायण, हे महाभाग, हे महाप्रभु नारायण! रूप, गुण, यश, तेज और प्रभा में आप अद्वितीय हैं।
त्वमेव ज्ञानिनां श्रेष्ठः सिद्धानां योगिनां मुने । तपस्विनां मुनीनां च परो वेदविदांवर
आप ही ज्ञानीजनों में श्रेष्ठ, सिद्धों और योगियों में सर्वश्रेष्ठ, तपस्वियों और मुनियों में सबसे बड़े, तथा वेदों के जानने वालों में अग्रणी हैं।
महालक्ष्म्या उपाख्यानं विज्ञातं महदद्भुतम् । अन्यत्किञ्चिदुपाख्यानं निगूढं वद साम्प्रतम्
महालक्ष्मी की अद्भुत और महान कथा मैंने जान ली है; अब कोई और गुप्त और रहस्यमय कथा सुनाइए।
अतीव गोपनीयं यदुपयुक्तं च सर्वतः । अप्रकाश्यं पुराणेषु वेदोक्तं धर्मसंयुतम्
यह बात अत्यंत गुप्त है, इसे हर जगह सावधानी से ही अपनाना चाहिए। पुराणों में इसका खुलासा नहीं किया गया है, हालांकि वेदों में इसका उल्लेख धर्म के साथ किया गया है।
श्रीनारायण उवाच नानाप्रकारमाख्यानमप्रकाश्यं पुराणतः । श्रुतं कतिविधं गूढमास्ते ब्रह्मन् सुदुर्लभम्
श्रीनारायण बोले— पुराणों में बहुत सी कथाएँ छुपी हुई हैं; जो सुनी गई हैं, वे भी तरह-तरह की, गूढ़ और ब्रह्मन्, बहुत ही दुर्लभ हैं।
तेषु यत्सारभूतं च श्रोतुं किं वा त्वमिच्छसि । तन्मे ब्रूहि महाभाग पश्चाद्वक्ष्यामि तत्पुनः
इनमें से जो सबसे सार्थक और सुनने योग्य है, वह क्या है, जिसे तुम जानना चाहते हो? हे भाग्यशाली, मुझे बताओ, फिर मैं वही विस्तार से बताऊँगा।
नारद उवाच स्वाहा देवी हविर्दाने प्रशस्ता सर्वकर्मसु । पितृदाने स्वधा शस्ता दक्षिणा सर्वतो वरा
नारद बोले— स्वाहा देवी सभी यज्ञों और कर्मों में प्रशंसित हैं; पितरों को दिया गया अर्पण स्वधा के द्वारा श्रेष्ठ माना गया है, और दक्षिणा हर दृष्टि से सबसे उत्तम है।
एतासां चरितं जन्मफलं प्राधान्यमेव च । श्रोतुमिच्छामि त्वद्वक्त्राद्वद वेदविदांवर
इन देवियों की कथा, जन्म का फल और इनकी प्रधानता मैं आपके मुख से सुनना चाहता हूँ, हे वेदों के ज्ञाता।
सूत उवाच नारदस्य वचः श्रुत्वा प्रहस्य मुनिसत्तमः । कथां कथितुमारेभे पुराणोक्तां पुरातनीम्
सूत्र बोले— नारद के वचन सुनकर श्रेष्ठ मुनि मुस्कराए और पुराणों में वर्णित प्राचीन कथा सुनाने लगे।
श्रीनारायण उवाच सृष्टेः प्रथमतो देवाः स्वाहारार्थं ययुः पुरा । ब्रह्मलोकं ब्रह्मसभामाजग्मुः सुमनोहराम्
श्रीनारायण बोले— सृष्टि के प्रारंभ में, देवता स्वाहा को प्राप्त करने के लिए ब्रह्मा के लोक में, उस सुंदर सभा में गए।
गत्वा निवेदनं चक्रुराहारहेतुकं मुने । ब्रह्मा श्रुत्वा प्रतिज्ञाय निषेवे श्रीहरिं परम्
वहाँ पहुँचकर उन्होंने भोजन के लिए अपनी विनती की; ब्रह्मा ने यह सुनकर वचन दिया और फिर श्रीहरि की पूजा की।
नारद उवाच यज्ञरूपो हि भगवान् कलया च बभूव ह । यज्ञे यद्यद्धविर्दानं दत्तं तेभ्यश्च ब्राह्मणैः
नारद बोले— भगवान यज्ञरूप होकर प्रकट हुए; यज्ञ में ब्राह्मणों द्वारा जो भी हवि दी गई, वह उन देवताओं के लिए थी—
श्रीनारायण उवाच हविर्ददति विप्राश्च भक्त्या च क्षत्रियादयः । सुरा नैव प्राप्नुवन्ति तद्दानं मुनिपुङ्गव
श्रीनारायण बोले— जब ब्राह्मण, क्षत्रिय आदि श्रद्धा से हवि अर्पित करते हैं, तो हे श्रेष्ठ मुनि, देवता वह अर्पण प्राप्त नहीं कर पाते।