सुखोपविष्टं देवर्षिं प्रसन्नं नग ऊचिवान् । विन्ध्य उवाच देवर्षे कथ्यतां जात आगमः कुत उत्तमः
जब देवर्षि सुखपूर्वक बैठ गए और प्रसन्न हुए, तब पर्वत ने कहा — विन्ध्य ने कहा — हे देवर्षि! कृपया बताइए, आप कहाँ से और किस श्रेष्ठ प्रयोजन से पधारे हैं?
तवागमनतो जातमनर्घ्यं मम मन्दिरम् । तव चङ्क्रमणं देवाभयार्थं हि यथा रवेः
आपके आगमन से मेरा यह निवास अनमोल हो गया है। और हे देव, आपका यहाँ आना अवश्य ही देवताओं की सूर्य से रक्षा के लिए है।
अपूर्वं यन्मनोवृत्तं तद् ब्रूहि मम नारद । नारद उवाच ममागमनमिन्द्रारे जातं स्वर्णगिरेरथ
उस अद्भुत मनःस्थिति के बारे में मुझे बताओ, नारद। नारद बोले— हे इन्द्र के शत्रु! मेरा वहाँ आना स्वर्णगिरि पर हुआ था।
तत्र दृष्टा मया लोकाः शक्राग्नियमपाशिनाम् । सर्वेषां लोकपालानां भवनानि समन्ततः
वहाँ मैंने इन्द्र, अग्नि, यम और वरुण के लोक देखे; चारों ओर सब लोकपालों के भवन भी देखे।
मया दृष्टानि विन्ध्याग नानाभोगप्रदानि च । इति चोक्त्वा ब्रह्मयोनिः पुनरुच्छ्वासमाविशत्
मैंने विंध्याचल के वे स्थान भी देखे, जो तरह-तरह के सुख देते हैं। इतना कहकर ब्रह्माजी के पुत्र फिर से गहरे विचार में डूब गए।
उच्छ्वसन्तं मुनिं दृष्ट्वा पुनः पप्रच्छ शैलराट् । उच्छ्वासकारणं किं तद् ब्रूहि देवऋषे मम
मुनि को गहरी साँस लेते देखकर पर्वतराज ने फिर पूछा— हे देवर्षि! मुझे बताइए, आपके इस विषाद का कारण क्या है?
इत्याकर्ण्य नगस्योक्तं देवर्षिरमितद्युतिः । अब्रवीच्छ्रूयतां वत्स ममोच्छ्वासस्य कारणम्
पर्वत की बात सुनकर तेजस्वी और शांत देवर्षि बोले— बेटा, अब मेरे इस विषाद का कारण ध्यान से सुनो।
गौरीगुरुस्तु हिमवाञ्छिवस्य श्वशुरः किल । सम्बन्धित्वात्पशुपतेः पूज्य आसीत्क्षमाभृताम्
गौरी के गुरु हिमवान ही शिव के ससुर हैं; पशुपति से संबंध होने के कारण वे पर्वतों में सबसे पूज्य माने जाते हैं।
एवमेव च कैलासः शिवस्यावसथः प्रभुः । पूज्यः पृथ्वीभृतां जातो लोके पापौघदारणः
इसी तरह कैलास, जो शिव का निवास है, पृथ्वी के पर्वतों में पूज्य है और संसार के पापों का नाश करता है।
निषधः पर्वतो नीलो गन्धमादन एव च । पूज्याः स्वस्थानमासाद्य सर्व एव क्षमाभृतः
निषध, नील और गंधमादन पर्वत भी अपने-अपने स्थान पर सभी पर्वतों में पूज्य माने जाते हैं।
यं पर्येति च विश्वात्मा सहस्रकिरणः स्वराट् । सग्रहर्क्षगणोपेतः सोऽयं कनकपर्वतः
यह वही स्वर्णमय पर्वत है, जिसे सूर्य, जो समस्त सृष्टि का आत्मा है, ग्रहों और तारों के साथ घेरता है।
आत्मानं मनुते श्रेष्ठं वरिष्ठं च धराभृताम् । सर्वेषामहमेवाग्र्यो नास्ति लोकेषु मत्समः
यह पर्वत अपने आपको सबसे श्रेष्ठ और महान मानता है, सोचता है— 'सबमें मैं ही सर्वोपरि हूँ, संसार में मेरे समान कोई नहीं।'
एवंमानाभिमानं तं स्मृत्वोच्छ्वासो मयोज्झितः । अस्तु नैतावता कृत्यं तपोबलवतां नग । प्रसङ्गतो मयोक्तं ते गमिष्यामि निजं गृहम्
उस अभिमान और घमंड को याद कर मैंने गहरी साँस ली। लेकिन हे पर्वत! तपस्या में समर्थ लोगों के लिए यह कोई चिंता की बात नहीं। यह प्रसंगवश मैंने तुम्हें बताया, अब मैं अपने घर जाता हूँ।
देवीमाहात्म्ये विन्ध्योपाख्यानवर्णनम् सूतउवाच एवं समुपदिश्यायं देवर्षिः परमः स्वराट् । जगाम ब्रह्मणो लोकं स्वैरचारी महामुनिः
देवी की महिमा में विंध्य की कथा का वर्णन। सूत बोले— इस प्रकार समझाकर वह परम स्वतंत्र देवर्षि, जैसा चाहा, ब्रह्मा के लोक में चले गए।
गते मुनिवरे विन्ध्यश्चिन्तां लेभेऽनपायिनीम् । नैव शान्तिं स लेभे च सदान्तःकृतशोचनः
जब श्रेष्ठ मुनि चले गए, तब विंध्य को लगातार चिंता सताने लगी; उसे न तो शांति मिली, न ही मन में चैन आया।
कथं किं त्वत्र मे कार्यं कथं मेरुं जयाम्यहम् । नैव शान्तिं लभे नापि स्वास्थ्यं मे मानसे भवेत्
अब मुझे यहाँ क्या करना चाहिए? मैं मेरु को कैसे जीतूँ? मुझे न तो शांति मिलती है, न ही मन को सुकून मिलता है।
(धिगुत्साहं च मानं च धिङ्मे कीर्तिं च धिक्कुलम्) धिग्बलं मे पौरुषं धिक् स्मृतं पूर्वैर्महात्मभिः । एवं चिन्तयमानस्य विन्ध्यस्य मनसि स्फुटम्
(धिक्कार है मेरे उत्साह और घमंड को, धिक्कार है मेरी कीर्ति और कुल को,) धिक्कार है मेरी शक्ति और पुरुषार्थ को, और पूर्वजों की कही बातों को भी; ऐसे ही विचार विंध्य के मन में स्पष्ट रूप से उठे।
प्रादुर्भूता मतिः कार्ये कर्तव्ये दोषकारिणी । मेरुप्रदक्षिणां कुर्वन्नित्यमेव दिवाकरः
उसके मन में एक निश्चय उत्पन्न हुआ, जो करने योग्य तो था, पर दोष देने वाला था— सूर्य तो हमेशा मेरु की परिक्रमा करता है।
सग्रहर्क्षगणोपेतः सदा दृप्यत्ययं नगः । तस्य मार्गस्य संरोधं करिष्यामि निजैः करैः
वह पर्वत ग्रहों और तारों के साथ सदा गर्व करता है; अब मैं अपनी शक्ति से उसके मार्ग को रोक दूँगा।
तदा निरुद्धो द्युमणिः परिक्रामेत्कथं नगम् । एवं मार्गे निरुद्धे तु मया दिनकरस्य च
तब यदि सूर्य का रास्ता रुक गया, तो वह पर्वत की परिक्रमा कैसे करेगा? इस तरह यदि मैंने सूर्य और दिन के मार्ग को रोक दिया, तो क्या होगा?
भग्नदर्पो दिव्यनगो भविष्यति विनिश्चयम् । एवं निश्चित्य विन्ध्याद्रिः खं स्पृशन् ववृधे भुजैः
विन्ध्य ने निश्चय किया, 'यह घमण्डी दिव्य नाग अवश्य ही झुक जाएगा।' ऐसा सोचकर विन्ध्य ने अपने भुजाओं से आकाश छूने के लिए बढ़ना शुरू कर दिया।
महोन्नतैः शृङ्गवरैः सर्वं व्याप्य व्यवस्थितः । कदोदेष्यति भास्वांस्तं रोधयिष्याम्यहं कदा
ऊँचे-ऊँचे शिखरों से चारों ओर फैलकर वह अडिग खड़ा हो गया और सोचने लगा, 'सूर्य कब उदय होगा? मैं उसे कब रोकूँगा?'
एवं सञ्चिन्तयानस्य सा व्यतीयाय शर्वरी । प्रभातं विमलं जज्ञे दिशो वितिमिराः करैः
ऐसा विचार करते-करते रात बीत गई; निर्मल प्रभात हुआ और सूर्य की किरणों से दिशाएँ अंधकारमुक्त हो गईं।
कुर्वन्स निर्गतो भानुरुदयायोदये गिरौ । प्रकाशते स्म विमलं नभो भानुकरैः शुभैः
सूर्य पर्वत से निकलकर उदय के लिए आगे बढ़ा और शुभ किरणों से आकाश को उज्ज्वल करने लगा।
विकासं नलिनी भेजे मीलनं च कुमुद्वती । स्वानि कार्याणि सर्वे च लोकाः समुपतस्थिरे
कमल खिल उठा, कुमुदिनी मुरझा गई और सभी प्राणी अपने-अपने कामों में लग गए।
हव्यं कव्यं भूतबलिं देवानां च प्रवर्धयन् । प्राह्णापराह्णमध्याह्नविभागेन त्विषां पतिः
किरणों के स्वामी ने प्रातः, अपराह्न और मध्यान्ह के विभाजन से देवताओं और पितरों के लिए हवि, भूतों के लिए बलि और देवताओं की समृद्धि को बढ़ाया।
एवं प्राचीं तथाग्नेयीं समाश्वास्य वियोगिनीम् । ज्वलन्तीं चिरकालीनविरहादिव कामिनीम्
इस प्रकार सूर्य ने पूरब और आग्नेय दिशा को, जो वियोग में तप रही थीं, जैसे कोई प्रिय लंबे समय के बाद मिले, वैसे ही सांत्वना दी और आगे बढ़ गया।
भास्करोऽथ कृशानोश्च दिशं नूनं विहाय च । याम्यां गन्तुं ततस्तूर्णं प्रतस्थे कमलाकरः
फिर सूर्य ने अग्नि की दिशा को छोड़कर जल्दी-जल्दी दक्षिण दिशा की ओर जाने के लिए प्रस्थान किया।
न शशाकाग्रतो गन्तुं ततोऽनूरुर्व्यजिज्ञपत् । अनूरुरुवाच भानो मानोन्नतो विन्ध्यो निरुध्य गगनं स्थितः
वह आगे नहीं बढ़ सका; तब अनूरु ने बताया, 'हे सूर्य, घमण्ड से भरा विन्ध्य आकाश को रोककर खड़ा है।'
स्पर्धते मेरुणा प्रेप्सुस्त्वद्दत्तां च प्रदक्षिणाम् । सूत उवाच अनूरुवाक्यमाकर्ण्य सविता ह्यास चिन्तयन्
'वह मेरु से होड़ कर रहा है और तुम्हारे द्वारा दी गई प्रदक्षिणा चाहता है।' सूत ने कहा, अनूरु की बात सुनकर सूर्य सोच में पड़ गया।