यं यं रुष्टो हि मद्भक्तो मत्परो हि निरङ्कुशः । तद्गृहेऽहं न तिष्ठामि पद्मया सह निश्चितम्
जब मेरा कोई भक्त, जो मुझमें पूर्ण रूप से तल्लीन और स्वच्छंद है, क्रोधित होता है, तब मैं उसके घर में पद्मा के साथ नहीं ठहरता, यह निश्चित है।
दुर्वासाः शङ्करांशश्च वैष्णवो मत्परायणः । तच्छापादागतोऽहं च सलक्ष्मीको हि वो गृहात्
दुर्वासा, जो शंकर के अंश और विष्णु के भक्त हैं, उनके शाप के कारण मैं लक्ष्मी सहित तुम्हारे घर से चला गया हूँ।
यत्र शङ्खध्वनिर्नास्ति तुलसी न शिवार्चनम् । न भोजनं च विप्राणां न पद्मा तत्र तिष्ठति
जहाँ शंख की ध्वनि नहीं होती, तुलसी नहीं है, शिव की पूजा नहीं होती, और ब्राह्मणों को भोजन नहीं कराया जाता, वहाँ पद्मा नहीं ठहरती।
मद्भक्तानां च मे निन्दा यत्र ब्रह्मन् भवेत्सुराः । महारुष्टा महालक्ष्मीस्ततो याति पराभवम्
हे ब्रह्मन्! जहाँ मेरे भक्तों की निंदा होती है, वहाँ देवता बहुत क्रोधित हो जाते हैं और महालक्ष्मी वहाँ से चली जाती हैं।
मद्भक्तिहीनो यो मूढो भुङ्क्ते यो हरिवासरे । मम जन्मदिने वापि याति श्रीस्तद्गृहादपि
जो मूर्ख मुझसे भक्ति रहित है और हरिवासर या मेरे जन्मदिन पर भोजन करता है, उसके घर से भी लक्ष्मी चली जाती हैं।
मन्नामविक्रयी यश्च विक्रीणाति स्वकन्यकाम् । यत्रातिथिर्न भुङ्क्ते च मत्प्रिया याति तद्गृहात्
जो मेरा नाम बेचता है या अपनी कन्या का सौदा करता है, और जहाँ अतिथि को भोजन नहीं मिलता, वहाँ से मेरी प्रिय देवी चली जाती हैं।
यो विप्रः पुंश्चलीपुत्रो महापापी च तत्पतिः । पापिनो यो गृहं याति शूद्रश्राद्धान्नभोजकः
जो ब्राह्मण व्यभिचारिणी का पुत्र है या उसका पापी पति है, और जो शूद्र के श्राद्ध का अन्न खाता है, ऐसे पापियों के घर से लक्ष्मी चली जाती हैं।
महारुष्टा ततो याति मन्दिरात्कमलालया । शूद्राणां शवदाही च भाग्यहीनो द्विजाधमः
बहुत क्रोधित होकर कमला मंदिर से चली जाती हैं; जो ब्राह्मण दुर्भाग्यशाली है और शूद्रों के लिए शव जलाता है, वह लक्ष्मी को खो देता है।
याति रुष्टा तद्गृहाच्च देवाः कमलवासिनी । शूद्राणां सूपकारी यो ब्राह्मणो वृषवाहकः
क्रोधित होकर देवता और कमला उस घर से चले जाते हैं जहाँ ब्राह्मण शूद्रों के लिए भोजन बनाता है या बैल हाँकने का काम करता है।
तत्तोयपानभीता च कमला याति तद्गृहात् । अशुद्धहृदयः क्रूरो हिंसको निन्दको द्विजः
जहाँ ब्राह्मण का हृदय अशुद्ध, क्रूर, हिंसक या निंदक होता है, वहाँ कमला जल पीने से डरकर उस घर को छोड़ देती हैं।
ब्राह्मणः शूद्रयाजी च याति देवी च तद्गृहात् । अवीरान्नं च यो भुङ्क्ते तस्माद्याति जगत्प्रसूः
जो ब्राह्मण शूद्रों के लिए यज्ञ करता है, वहाँ से देवी चली जाती हैं; और जो वीर्यहीन अन्न खाता है, वहाँ से जगतजननी भी चली जाती हैं।
तृणं छिनत्ति नखरैस्तैर्वा यो विलिखेन्महीम् । निराशो ब्राह्मणो यत्र तद्गृहाद्याति मत्प्रिया
जो नाखून से घास काटता है या धरती को खुरचता है, और जहाँ ब्राह्मण निराश रहता है, वहाँ से मेरी प्रिय देवी चली जाती हैं।
सूर्योदये द्विजो भुङ्क्ते दिवास्वापी च ब्राह्मणः । दिवा मैथुनकारी च यस्तस्माद्याति मत्प्रिया
जो ब्राह्मण सूर्योदय के समय भोजन करता है, दिन में सोता है या दिन में मैथुन करता है, उसके घर से मेरी प्रिय देवी चली जाती हैं।
आचारहीनो विप्रो यो यश्च शूद्रप्रतिग्रही । अदीक्षितो हि यो मूढस्तस्माद्वै याति मत्प्रिया
जो ब्राह्मण आचारहीन है, शूद्रों से दान लेता है या मूर्ख और दीक्षा रहित है, उसके घर से मेरी प्रिय देवी चली जाती हैं।
स्निग्धपादश्च नग्नो हि यः शेते ज्ञानदुर्बलः । शश्वद्वदति वाचालो याति सा तद्गृहात्सती
जिसके पाँव चिकने हैं, जो नग्न सोता है, ज्ञान में दुर्बल है या हमेशा बकवास करता है, उसके घर से सत्वी देवी चली जाती हैं।
शिरस्नातस्तु तैलेन योऽन्याङ्गं समुपस्पृशेत् । स्वाङ्गं च वादयेद्वाद्यं रुष्टा सा याति तद्गृहात्
जो सिर में तेल लगाकर नहाने के बाद दूसरे अंग को छूता है या अपने शरीर पर वाद्य बजाता है, वहाँ क्रोधित होकर देवी चली जाती हैं।
व्रतोपवासहीनो यः सन्ध्याहीनोऽशुचिर्द्विजः । विष्णुभक्तिविहीनस्तु तस्माद्याति च मत्प्रिया
जो ब्राह्मण व्रत और उपवास नहीं करता, संध्या नहीं करता, अशुद्ध रहता है और विष्णु भक्ति से रहित है, उसके घर से मेरी प्रिय देवी चली जाती हैं।
ब्राह्मणं निन्दयेद्यो हि तं च यो द्वेष्टि सन्ततम् । जीवहिंस्रो दयाहीनो याति सर्वप्रसूस्ततः
जो ब्राह्मण की निंदा करता है या सदा द्वेष करता है, जो जीवों को कष्ट देता है और दया से रहित है, वहाँ से सर्वजननी देवी चली जाती हैं।
यत्र यत्र हरेरर्चा हरेरुत्कीर्तनं तथा । तत्र तिष्ठति सा देवी सर्वमङ्गलमङ्गला
जहाँ-जहाँ हरि की पूजा और हरि का गुणगान होता है, वहाँ सर्वमंगलमयी देवी निवास करती हैं।
यत्र प्रशंसा कृष्णस्य तद्भक्तस्य पितामह । सा च कृष्णप्रिया देवी तत्र तिष्ठति सन्ततम्
हे पितामह! जहाँ कृष्ण और उनके भक्त की प्रशंसा होती है, वहाँ कृष्णप्रिया देवी सदा निवास करती हैं।
यत्र शङ्खध्वनिः शङ्खः शिला च तुलसीदलम् । तत्सेवा वन्दनं ध्यानं तत्र सा परितिष्ठति
जहाँ शंख की ध्वनि होती है, शंख, पत्थर या तुलसी का पत्ता होता है, जहाँ सेवा, वंदन या ध्यान किया जाता है—वहाँ देवी निवास करती हैं।
शिवलिङ्गार्चनं यत्र तस्य चोत्कीर्तनं शुभम् । दुर्गार्चनं तद्गुणाश्च तत्र पद्मनिवासिनी
जहाँ शिवलिंग का पूजन और उसकी शुभ स्तुति होती है, जहाँ दुर्गा का पूजन और उनके गुणों का गान होता है—वहाँ पद्म में निवास करने वाली देवी रहती हैं।
विप्राणां सेवनं यत्र तेषां च भोजनं शुभम् । अर्चनं सर्वदेवानां तत्र पद्ममुखी सती
जहाँ ब्राह्मणों की सेवा और उन्हें शुभ भोजन कराया जाता है, जहाँ सभी देवताओं की पूजा होती है—वहाँ कमलमुखी सती देवी विराजती हैं।
इत्युक्त्वा च सुरान्सर्वान् रमामाह रमापतिः । क्षीरोदसागरे जन्म कलयाकलयेति च
ऐसा कहकर लक्ष्मीपति ने सभी देवताओं से और फिर राम से कहा—'क्षीरसागर में जन्म केवल अंश से है, पूर्ण रूप से नहीं।'
इत्युक्त्वा तां जगन्नाथो ब्रह्माणं पुनराह च । मथित्वा सागरं लक्ष्मीं देवेभ्यो देहि पद्मज
ऐसा कहकर जगन्नाथ ने ब्रह्मा से फिर कहा—'सागर मंथन के बाद, हे कमल से उत्पन्न, लक्ष्मी को देवताओं को दे देना।'
इत्युक्त्वा कमलाकान्तो जगामान्तःपुरं मुने । देवाश्चिरेण कालेन ययुः क्षीरोदसागरम्
यह कहकर कमला के प्रियतम अपने अंतःपुर में चले गए, हे मुनि। फिर बहुत समय बाद देवता क्षीरसागर की ओर गए।
मन्थानं मन्दरं कृत्वा कूर्मं कृत्वा च भाजनम् । कृत्वा शेषं मन्थपाशं ममन्थुरसुराः सुराः
मंदराचल को मंथनदंड, कूर्म को आधार और शेषनाग को रस्सी बनाकर, देवताओं और असुरों ने सागर मंथन किया।
धन्वन्तरिं च पीयूषमुच्चैःश्रवसमीप्सितम् । नानारत्नं हस्तिरत्नं प्रापुर्लक्ष्मीं सुदर्शनम्
उन्होंने धन्वंतरि, अमृत, इच्छित उच्चैःश्रवा, अनेक रत्न, हाथी रत्न, लक्ष्मी और सुदर्शन प्राप्त किए।
वनमालां ददौ सा च क्षीरोदशायिने मुने । सर्वेश्वराय रम्याय विष्णवे वैष्णवी सती
महालक्ष्मी ने वनमाला क्षीरसागर में शयन करने वाले, सर्वेश्वर, सुंदर विष्णु को अर्पित की, जो वैष्णवी और सती हैं।
देवैः स्तुता पूजिता च ब्रह्मणा शङ्करेण च । ददौ दृष्टिं सुरगृहे ब्रह्मशापविमोचनात्
देवताओं, ब्रह्मा और शंकर द्वारा स्तुति और पूजन के बाद, देवी ने देवताओं के घर पर अपनी कृपादृष्टि डाली और उन्हें ब्रह्मा के शाप से मुक्त किया।