त्वदंशसम्भवा एव त्वच्छक्तिपरिबृंहिताः । अथापि यदि मे देवि वरो देयोऽस्ति साम्प्रतम्
ये सब आपके अंश से उत्पन्न हैं, आपकी शक्ति से समर्थित हैं; फिर भी, हे देवी, यदि मुझे इस समय कोई वर देना है,
तदा प्रह्वाः सर्गकार्ये विघ्ना नश्यन्तु मे शिवे । वाग्भवस्यापि मन्त्रस्य ये केचिदुपसेविनः
तो हे शिवे, मेरी सृष्टि के कार्य में जो भी विघ्न हों, वे नष्ट हो जाएं; और जो वाग्भव मंत्र की उपासना करते हैं,
तेषां सिद्धिः सत्वरापि कार्याणां जायतामपि । ये संवादमिमं देवि पठन्ति श्रावयन्ति च
उनके कार्यों में शीघ्र सफलता मिले; और जो इस संवाद को पढ़ते या सुनाते हैं, हे देवी,
तेषां लोके भुक्तिमुक्ती सुलभे भवतां शिवे । जातिस्मरत्वं भवतु वक्तृत्वं सौष्ठवं तथा
उनके लिए, हे शिवे, संसार में भोग और मोक्ष सहज हो जाएं; उन्हें पूर्वजन्म की स्मृति, वाणी में निपुणता और श्रेष्ठता भी प्राप्त हो।
ज्ञानसिद्धिः कर्ममार्गसंसिद्धिरपि चास्तु हि । पुत्रपौत्रसमृद्धिश्च जायेदित्येव मे वचः
ज्ञान की प्राप्ति हो, कर्म के मार्ग में सफलता मिले, और पुत्र-पौत्रों की समृद्धि भी हो — यही मेरी वाणी है, ऐसा सब कुछ पूर्ण हो।
विन्ध्योपाख्यानवर्णनम् श्रीदेव्युवाच भूमिपाल महाबाहो सर्वमेतद्भविष्यति । यत्त्वया प्रार्थितं तत्ते ददामि मनुजाधिप
श्रीदेवी ने कहा — हे भूमि के राजा, महाबाहु! तुमने जो कुछ माँगा है, वह सब अवश्य ही पूरा होगा। हे मनुष्यों के स्वामी, मैं तुम्हारी इच्छा पूरी करती हूँ।
अहं प्रसन्ना दैत्येन्द्रनाशनामोघविक्रमा । वाग्भवस्य जपेनैव तपसा ते सुनिश्चितम्
मैं प्रसन्न हूँ, हे दैत्य-संहारक! तुम्हारे वाग्भव मंत्र के जप और तपस्या से यह सब निश्चित हुआ है।
राज्यं निष्कण्टकं तेऽस्तु पुत्रा वंशकरा अपि । मयि भक्तिर्दृढा वत्स मोक्षान्ते सत्पदे भवेत्
तुम्हारा राज्य बिना किसी विघ्न के बना रहे, तुम्हारे पुत्र वंश को आगे बढ़ाएँ, और हे वत्स, मुझमें दृढ़ भक्ति रहे तो जीवन के अंत में तुम्हें परम गति प्राप्त होगी।
एवं वरान्महादेवी तस्मै दत्त्वा महात्मने । पश्यतस्तु मनोरेव जगाम विन्ध्यपर्वतम्
इस प्रकार महादेवी ने उस महात्मा को वर देकर, मनु के देखते-देखते, विन्ध्य पर्वत की ओर प्रस्थान किया।
योऽसौ विन्ध्याचलो रुद्धः कुम्भोद्भवमहर्षिणा । भानुमार्गावरोधार्थं प्रवृत्तो गगनं स्पृशन्
वह विन्ध्याचल पर्वत, जिसे कुम्भ से उत्पन्न महर्षि ने रोका था, सूर्य का मार्ग रोकने के लिए आकाश को छूने लगा था।
सा विन्ध्यवासिनी विष्णोरनुजा वरदेश्वरी । बभूव पूज्या लोकानां सर्वेषां मुनिसत्तम
वह विन्ध्यवासिनी देवी, जो विष्णु की बहन और वर देने वाली हैं, सब लोकों की पूज्य बन गईं, हे श्रेष्ठ मुनि!
ऋषय ऊचुः कोऽसौ विन्ध्याचलः सूत किमर्थं गगनं स्पृशन् । भानुमार्गावरोधं च किमर्थं कृतवानसौ
ऋषियों ने कहा — यह विन्ध्याचल कौन है, हे सूत? वह आकाश को छूने क्यों उठा? और सूर्य के मार्ग को रोकने का कारण क्या था?
कथं च मैत्रावरुणिः पर्वतं तं महोन्नतम् । प्रकृतिस्थं चकारेति सर्वं विस्तरतो वद
और मित्रावरुण के पुत्र ने उस ऊँचे पर्वत को अपनी जगह स्थिर कैसे किया? कृपया सब विस्तार से बताइए।
न हि तृप्यामहे साधो त्वदास्यगलितामृतम् । देव्याश्चरित्ररूपाख्यं पीत्वा तृष्णा प्रवर्धते
हे साधु, तुम्हारे मुख से अमृत के समान देवी की कथाएँ सुनकर भी हमारी तृष्णा बढ़ती ही जाती है, हम कभी तृप्त नहीं होते।
सूत उवाच आसीद्विन्ध्याचलो नाम मान्यः सर्वधराभृताम् । महावनसमूहाढ्यो महापादपसंवृतः
सूत ने कहा — एक विन्ध्य नामक पर्वत था, जो सब धरती को धारण करने वाले पर्वतों में मान्य था। वह घने वनों और विशाल वृक्षों से भरा हुआ था।
सुपुष्पितैरनेकैश्च लतागुल्मैस्तु संवृतः । मृगा वराहा महिषा व्याघ्राः शार्दूलका अपि
वह अनेक फूलों वाली लताओं और झाड़ियों से ढका था, उसमें हिरण, जंगली सूअर, भैंसे, बाघ और तेंदुए रहते थे।
वानराः शशका ऋक्षाः शृगालाश्च समन्ततः । विचरन्ति सदा हृष्टा पुष्टा एव महोद्यमाः
वहाँ बंदर, खरगोश, भालू और सियार चारों ओर प्रसन्नता से, पुष्ट और उत्साही होकर घूमते थे।
नदीनदजलाक्रान्तो देवगन्धर्वकिन्नरैः । अप्सरोभिः किम्पुरुषैः सर्वकामफलद्रुमैः
वह नदियों और जलधाराओं से भरा था, वहाँ देवता, गन्धर्व, किन्नर, अप्सराएँ, किम्पुरुष और सभी इच्छित फल देने वाले वृक्ष रहते थे।
एतादृशे विन्ध्यनगे कदाचित्पर्यटन् महीम् । देवर्षिः परमप्रीतो जगाम स्वेच्छया मुनिः
ऐसे ही एक दिन, जब वह दिव्य ऋषि पृथ्वी पर विहार कर रहे थे, अत्यंत प्रसन्न होकर अपनी इच्छा से उस सुंदर विन्ध्य पर्वत पर पहुँचे।
तं दृष्ट्वा स नगो मङ्क्षु तूर्णमुत्थाय सम्भ्रमात् । पाद्यमर्घ्यं तथा दत्त्वा वरासनमथार्पयत्
उसे देखकर वह पर्वत शीघ्रता से उठ खड़ा हुआ और आदरपूर्वक पाद्य, अर्घ्य और उत्तम आसन अर्पित किया।
सुखोपविष्टं देवर्षिं प्रसन्नं नग ऊचिवान् । विन्ध्य उवाच देवर्षे कथ्यतां जात आगमः कुत उत्तमः
जब देवर्षि सुखपूर्वक बैठ गए और प्रसन्न हुए, तब पर्वत ने कहा — विन्ध्य ने कहा — हे देवर्षि! कृपया बताइए, आप कहाँ से और किस श्रेष्ठ प्रयोजन से पधारे हैं?
तवागमनतो जातमनर्घ्यं मम मन्दिरम् । तव चङ्क्रमणं देवाभयार्थं हि यथा रवेः
आपके आगमन से मेरा यह निवास अनमोल हो गया है। और हे देव, आपका यहाँ आना अवश्य ही देवताओं की सूर्य से रक्षा के लिए है।
अपूर्वं यन्मनोवृत्तं तद् ब्रूहि मम नारद । नारद उवाच ममागमनमिन्द्रारे जातं स्वर्णगिरेरथ
उस अद्भुत मनःस्थिति के बारे में मुझे बताओ, नारद। नारद बोले— हे इन्द्र के शत्रु! मेरा वहाँ आना स्वर्णगिरि पर हुआ था।
तत्र दृष्टा मया लोकाः शक्राग्नियमपाशिनाम् । सर्वेषां लोकपालानां भवनानि समन्ततः
वहाँ मैंने इन्द्र, अग्नि, यम और वरुण के लोक देखे; चारों ओर सब लोकपालों के भवन भी देखे।
मया दृष्टानि विन्ध्याग नानाभोगप्रदानि च । इति चोक्त्वा ब्रह्मयोनिः पुनरुच्छ्वासमाविशत्
मैंने विंध्याचल के वे स्थान भी देखे, जो तरह-तरह के सुख देते हैं। इतना कहकर ब्रह्माजी के पुत्र फिर से गहरे विचार में डूब गए।
उच्छ्वसन्तं मुनिं दृष्ट्वा पुनः पप्रच्छ शैलराट् । उच्छ्वासकारणं किं तद् ब्रूहि देवऋषे मम
मुनि को गहरी साँस लेते देखकर पर्वतराज ने फिर पूछा— हे देवर्षि! मुझे बताइए, आपके इस विषाद का कारण क्या है?
इत्याकर्ण्य नगस्योक्तं देवर्षिरमितद्युतिः । अब्रवीच्छ्रूयतां वत्स ममोच्छ्वासस्य कारणम्
पर्वत की बात सुनकर तेजस्वी और शांत देवर्षि बोले— बेटा, अब मेरे इस विषाद का कारण ध्यान से सुनो।
गौरीगुरुस्तु हिमवाञ्छिवस्य श्वशुरः किल । सम्बन्धित्वात्पशुपतेः पूज्य आसीत्क्षमाभृताम्
गौरी के गुरु हिमवान ही शिव के ससुर हैं; पशुपति से संबंध होने के कारण वे पर्वतों में सबसे पूज्य माने जाते हैं।
एवमेव च कैलासः शिवस्यावसथः प्रभुः । पूज्यः पृथ्वीभृतां जातो लोके पापौघदारणः
इसी तरह कैलास, जो शिव का निवास है, पृथ्वी के पर्वतों में पूज्य है और संसार के पापों का नाश करता है।
निषधः पर्वतो नीलो गन्धमादन एव च । पूज्याः स्वस्थानमासाद्य सर्व एव क्षमाभृतः
निषध, नील और गंधमादन पर्वत भी अपने-अपने स्थान पर सभी पर्वतों में पूज्य माने जाते हैं।