पततां पापिनां यत्र भवेदेव प्रकम्पनम् । अतीव हिमतोयाक्तं क्रोशार्धं च प्रकम्पनम्
जहाँ पापियों के गिरते ही काँपना शुरू हो जाता है; वहाँ अत्यंत ठंडा पानी आधा कोस तक फैला है और उसे काँपने वाला कुण्ड कहते हैं।
ददत्येव हि मे दूता यत्रोल्काः पापिनां मुखे । धनुर्विंशत्प्रमाणं तदुल्काभिश्च सुसङ्कुलम्
मेरे दूत पापियों के मुँह में सदा अंगारे डालते हैं; बीस धनुष लंबा वह कुण्ड अंगारों से भरा रहता है।
लक्षपौरुषमानं च गम्भीरं च धनुःशतम् । नानाप्रकारकृमिभिः संयुक्तं च भयानकम्
एक बहुत गहरा गड्ढा, जिसकी गहराई सौ पुरुषों के बराबर है और चौड़ाई सौ धनुषों जितनी है, उसमें तरह-तरह के कीड़े भरे हुए हैं और वह बहुत डरावना है।
अत्यन्धकारव्याप्तं च कूपाकारं च वर्तुलम् । तद्भक्ष्यैः पापिभिर्युक्तं प्रणश्यद्भिः परस्परम्
वह गड्ढा घने अंधकार से ढका हुआ है, गोल और कुएँ के आकार का है, उसमें पापी जीव रहते हैं जो एक-दूसरे को खाते हुए नष्ट हो रहे हैं।
तप्ततोयप्रदग्धैश्च ज्वलद्भिः कीटभक्षितैः । ध्वान्तेन चक्षुषा चान्धैरन्धकूपः प्रकीर्तितः
वहाँ पापियों को जलते कीड़ों द्वारा खाया जाता है, उबलते पानी से जलाया जाता है और घोर अंधकार में उनकी आँखें अंधी हो जाती हैं—इसे ही अंधकूप कहा गया है।
नानाप्रकारशस्त्रौघैर्यत्र विद्धाश्च पापिनः । धनुर्विंशत्प्रमाणं च वेधनं तत्प्रकीर्तितम्
जहाँ पापियों को तरह-तरह के हथियारों से छेदा जाता है और यह छेदन बीस धनुषों की चौड़ाई जितना बताया गया है।
दण्डेन ताडिता यत्र मम दूतैश्च पापिनः । धनुःषोडशमानं च तत्कुण्डं दण्डताडनम्
जहाँ मेरे दूत पापियों को डंडों से पीटते हैं, वह गड्ढा सोलह धनुषों के बराबर है और उसे डंडा-मारने का स्थान कहा गया है।
निरुद्धाश्च महाजालैर्यथा मीनाश्च पापिनः । धनुर्विंशत्प्रमाणं च जालरन्ध्रं प्रकीर्तितम्
जहाँ पापियों को बड़े जालों में मछलियों की तरह फँसाया जाता है, उस जाल का मुख बीस धनुषों जितना चौड़ा बताया गया है।
पततां पापिनां कुण्डे देहश्चूर्णो भवेदिह । लोहबन्दीनिबद्धानां कोटिपौरुषमानकम्
जिस गड्ढे में पापी गिरते हैं, वहाँ उनके शरीर चूर्ण हो जाते हैं; जो लोहे की जंजीरों जैसे बंधे होते हैं, उनके लिए वह गड्ढा एक करोड़ पुरुषों के बराबर है।
गम्भीरं ध्वान्तसंयुक्तं धनुर्विंशत्प्रमाणकम् । मूर्च्छितानां जडानां च देहचूर्णं प्रकीर्तितम्
वह गड्ढा गहरा है, उसमें घना अंधकार है और उसकी चौड़ाई बीस धनुषों के बराबर है; वहाँ मूर्छित और जड़ लोगों के शरीर चूर्ण किए जाते हैं।
दलिताः पापिनो यत्र मम दूतैश्च ताडिताः । धनुःषोडशमानं च तत्कुण्डं दलनं स्मृतम्
जहाँ पापियों को मेरे दूत पीटते और कुचलते हैं, वह गड्ढा सोलह धनुषों के बराबर है और उसे कुचलने का स्थान कहा जाता है।
पतनेनैव पापी च शुष्ककण्ठोष्ठतालुकः । बालुकासु च तप्तासु धनुस्त्रिंशत्प्रमाणकम्
गिरने से पापी का गला, होंठ और तालु सूख जाते हैं, और वह तपती रेत से भरे गड्ढे में पड़ता है, जिसकी चौड़ाई तीस धनुषों के बराबर है।
शतपौरुषमानं च गम्भीरं ध्वान्तसंयुतम् । शोषणं कुण्डमेतद्धि पापिनां परदुःखदम्
एक गड्ढा जो सौ पुरुषों जितना गहरा है, उसमें घना अंधकार है और चौड़ाई तीस धनुषों के बराबर है, उसे सुखाने वाला गड्ढा कहा गया है, जो पापियों को दुःख देता है।
नानाचर्मकषायोदपरिपूर्णं धनुःशतम् । दुर्गन्धियुक्ततद्भक्ष्यैः प्राणिभिः सङ्कुलं कषम्
एक गड्ढा जो सौ धनुषों जितना बड़ा है, उसमें तरह-तरह की खालें और कसैले द्रव भरे हैं, उसमें दुर्गंध वाले जीव रहते हैं जो पापियों को खाते हैं।
शूर्पाकारमुखं कुण्डं धनुर्द्वादशमानकम् । तप्तलोहबालुकाभिः पूर्णं पातकिसंयुतम्
एक गड्ढा जिसका मुख सूप के आकार का है, जिसकी चौड़ाई बारह धनुषों के बराबर है, उसमें तपते लोहे की रेत भरी है और उसमें पापी लोग रहते हैं।
दुर्गन्धियुक्तं तद्भक्ष्यैः पापिभिः सङ्कुलं सति । शूर्पाकारमुखं कुण्डं धनुर्द्वादशमात्रकम्
वह गड्ढा दुर्गंध से भरा है, उसमें पापी एक-दूसरे को खाते हैं, उसका मुख सूप के आकार का है और वह बारह धनुषों के बराबर है।
प्रतप्तबालुकापूर्णं महापातकिभिर्युतम् । अन्तरग्निशिखानां च ज्वालाव्याप्तमुखं सदा
वह गड्ढा जलती हुई रेत से भरा है, उसमें बड़े पापी रहते हैं और उसके अंदर से हमेशा अग्नि की ज्वालाएँ उठती रहती हैं।
धनुर्विंशतिमात्रं च प्रमाणं यस्य सुन्दरि । ज्वालाभिर्दग्धगात्रैश्च पापिभिर्व्याप्तमेव च
सुन्दरी, वह गड्ढा बीस धनुषों के बराबर है और उसमें पापी लोग भरे हुए हैं, जिनके शरीर अग्नि की ज्वालाओं से जल रहे हैं।
तन्महाक्लेशदं शश्वत्कुण्डं ज्वालामुखं स्मृतम् । पातमात्राद्यत्र पापी मूर्च्छितो वै नरो भवेत्
वह गड्ढा हमेशा बड़ा कष्ट देने वाला है, उसे ज्वालामुख गड्ढा कहा जाता है, जहाँ पापी गिरते ही मूर्छित हो जाता है।
तप्तेष्टकाभ्यन्तरितं वाप्यर्धं जिह्मकुण्डकम् । धूमान्धकारसंयुक्तं धूम्रान्धैः पापिभिर्युतम्
वह गड्ढा आधे तालाब जितना है, उसके चारों ओर तपती ईंटें लगी हैं, वह टेढ़ा-मेढ़ा है, उसमें धुआँ और अंधकार है, और उसमें धुएँ से अंधे पापी रहते हैं।
धनुःशतं श्वासरन्ध्रैर्धूम्रान्धं परिकीर्तितम् । पातमात्राद्यत्र पापी नागैश्च वेष्टितो भवेत्
धुएँ और अंधकार से भरी, सौ धनुष लंबी वह जगह मानी गई है, जहाँ गिरने पर पापी हर साँस में सर्पों से जकड़ जाता है।
धनुःशतं नागपूर्णं तन्नागैर्वेष्टितं भवेत् । षडशीति च कुण्डानि मयोक्तानि निशामय । लक्षणं चापि तेषां च किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
सौ धनुष लंबी वह जगह सर्पों से भरी रहती है, वहाँ वे सर्प पापी को चारों ओर से लपेट लेते हैं। मैंने छियासी कुण्डों का भी वर्णन किया है—सुनो, क्या तुम उनके लक्षण और जानना चाहती हो?
सावित्र्युपाख्यानवर्णनम् सावित्र्युवाच देवीभक्तिं देहि मह्यं साराणां चैव सारकम् । पुंसां मुक्तिद्वारबीजं नरकार्णवतारकम्
सावित्री ने कहा: मुझे देवी की भक्ति दो, और सबका सार बताओ; वह बीज दो जो मनुष्यों के लिए मुक्ति का द्वार है, जो नरक रूपी समुद्र से पार कराने वाली नौका है।
कारणं मुक्तिसाराणां सर्वाशुभविनाशनम् । दारकं कर्मवृक्षाणां कृतपापौघहारणम्
मुक्ति का जो कारण है, जो सब अशुभ का नाश करता है; वह कर्म रूपी वृक्ष का फल है, और किए गए पापों के समूह को हरने वाला है।
मुक्तिश्च कतिथाप्यस्ति किं वा तासां च लक्षणम् । देवीभक्तिं भक्तिभेदं निषेकस्यापि खण्डनम्
मुक्ति कितनी प्रकार की होती है और उनके लक्षण क्या हैं? देवी की भक्ति, भक्ति के भेद और दीक्षा का खंडन भी बताइए।
तत्त्वज्ञानविहीना च स्त्रीजातिर्विधिनिर्मिता । किञ्चिञ्ज्ञानं सारभूतं वद वेदविदां वर
नियम से बनी स्त्री जाति में तत्वज्ञान की कमी होती है; हे वेदों के ज्ञाता श्रेष्ठ, ज्ञान का थोड़ा सा सार बताइए।
सर्वं दानं च यज्ञश्च तीर्थस्नानं व्रतं तपः । अज्ञानिज्ञानदानस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्
सभी दान, यज्ञ, तीर्थस्नान, व्रत और तप—अज्ञानी या ज्ञानी द्वारा दिया गया ज्ञान उनके सोलहवें हिस्से के भी बराबर नहीं है।
पितुः शतगुणा माता गौरवे चेति निश्चितम् । मातुः शतगुणः पूज्यो ज्ञानदाता गुरुः प्रभो
निश्चित रूप से माता, पिता से सौ गुना अधिक पूजनीय है; और माता से भी सौ गुना अधिक पूज्य ज्ञान देने वाला गुरु है, प्रभु।
धर्मराज उवाच पूर्वं सर्वो वरो दत्तो यस्ते मनसि वाञ्छितः । अधुना शक्तिभक्तिस्ते वत्से भवतु मद्वरात्
धर्मराज ने कहा: पहले तुम्हारे मन की हर इच्छा पूरी की गई थी; अब मेरे वर से तुम्हें शक्ति और भक्ति प्राप्त हो, वत्से।
श्रोतुमिच्छसि कल्याणि श्रीदेवीगुणकीर्तनम्। वक्तॄणां पृच्छकानां च श्रोतॄणां कुलतारणम्
क्या तुम सुनना चाहती हो, कल्याणी, श्रीदेवी के गुणों का कीर्तन, जो पूछने वालों, कहने वालों और सुनने वालों के कुल का उद्धार करने वाला है?