ततो भवेद्विट्कृमिश्च लक्षवर्षं ततः शुचिः । ब्राह्मणो ब्राह्मणीं गच्छेत्क्षत्रियां वापि क्षत्रियः
फिर वह व्यक्ति लाख वर्षों तक मल में कीड़ा बनकर जन्म लेता है। उसके बाद शुद्ध होकर, ब्राह्मण ब्राह्मणी के पास जा सकता है या क्षत्रिय क्षत्राणी के पास जा सकता है।
वैश्यो वैश्यां च शूद्रा वा शूद्रश्चापि व्रजेद्यदि । सवर्णपरदारैश्च कषायं यान्ति ते जनाः
वैश्य वैश्य महिला के पास जा सकता है और शूद्र शूद्र महिला के पास; लेकिन यदि कोई अपने ही वर्ण की किसी दूसरे की पत्नी के पास जाता है, तो वे लोग दंड के स्थान में जाते हैं।
भुक्त्वा कषायतप्तोदं निवसेद्वा शताब्दकम् । ततो विप्रो भवेच्छुद्धस्ततो वै क्षत्रियादयः
दंड भोगकर और उबलता हुआ पानी पीकर, वह वहाँ सौ वर्षों तक रहता है; फिर शुद्ध होकर ब्राह्मण बनता है, और उसके बाद अन्य वर्ण भी इसी प्रकार।
योषितश्चापि शुद्ध्यन्तीत्येवमाह पितामहः । क्षत्रियो ब्राह्मणीं गच्छेद्वैश्यो वापि पतिव्रते
स्त्रियाँ भी इसी प्रकार शुद्ध होती हैं, ऐसा पितामह ने कहा है; क्षत्रिय ब्राह्मणी के पास जा सकता है या वैश्य पतिव्रता के पास जा सकता है।
मातृगामी भवेत्सोऽपि शूर्पे च नरके वसेत् । शूर्पाकारैश्च कृमिभिर्ब्राह्मण्या सह भक्षितः
जो अपनी माँ के पास जाता है, वह मातृगामी कहलाता है और शूर्प नामक नरक में रहता है; वहाँ वह ब्राह्मणी के साथ सूप के आकार के कीड़ों द्वारा खाया जाता है।
प्रतप्तमूत्रभोजी च मम दूतेन ताडितः । तत्रैव यातनां भुङ्क्ते यावदिन्द्राश्चतुर्दश
वह गरम पेशाब खाता है, मेरे दूत द्वारा पीटा जाता है, और वहीं चौदह इन्द्रों के काल तक यातना भोगता है।
सप्तजन्म वराहश्च छागलश्च ततः शुचिः । करे धृत्वा तु तुलसीं प्रतिज्ञां यो न पालयेत्
सात जन्मों तक वह सूअर बनता है, फिर बकरा बनता है, उसके बाद शुद्ध होता है; लेकिन यदि कोई हाथ में तुलसी लेकर प्रतिज्ञा करता है और उसे निभाता नहीं—
मिथ्या वा शपथं कुर्यात्स च ज्वालामुखं व्रजेत् । गङ्गातोयं करे कृत्वा प्रतिज्ञां यो न पालयेत्
या झूठी शपथ खाता है, तो वह ज्वालामुख नामक नरक में जाता है; यदि कोई हाथ में गंगा जल लेकर प्रतिज्ञा करता है और उसे निभाता नहीं—
शिलां वा देवप्रतिमां स च ज्वालामुखं व्रजेत् । दत्त्वा दक्षिणहस्तं च प्रतिज्ञां यो न पालयेत्
या पत्थर या देवता की मूर्ति को छूकर प्रतिज्ञा करता है और उसे निभाता नहीं, तो वह ज्वालामुख नरक में जाता है; इसी प्रकार, यदि कोई अपना दाहिना हाथ देकर प्रतिज्ञा करता है और उसे निभाता नहीं—
स्थित्वा देवगृहे वापि स च ज्वालामुखं व्रजेत् । आस्पृश्य ब्राह्मणं गां च ज्वालावह्निं व्रजेद् द्विजः
या मंदिर में खड़े होकर प्रतिज्ञा करता है और उसे निभाता नहीं, तो वह ज्वालामुख नरक में जाता है; यदि कोई द्विज ब्राह्मण या गाय को छूकर प्रतिज्ञा करता है और उसे निभाता नहीं, तो वह अग्नि के ज्वालाओं में जाता है।
न पालयेत्प्रतिज्ञां च स च ज्वालामुखं व्रजेत् । मित्रद्रोही कृतघ्नश्च यश्च विश्वासघातकः
यदि वह प्रतिज्ञा नहीं निभाता, तो वह ज्वालामुख नरक में जाता है; जो मित्र से द्रोह करता है, कृतघ्न है या विश्वासघात करता है—
मिथ्यासाक्ष्यप्रदश्चैव स च ज्वालामुखं व्रजेत् । एते तत्र वसन्त्येव यावदिन्द्राश्चतुर्दश
या जो झूठी गवाही देता है, वह भी ज्वालामुख नरक में जाता है; ये सभी वहाँ चौदह इन्द्रों के काल तक रहते हैं।
तथाङ्गारप्रदग्धाश्च मम दूतेन ताडिताः । चाण्डालस्तुलसीं स्पृष्ट्वा सप्तजन्म ततः शुचिः
इसी प्रकार, जो अंगारों से जलाए गए और मेरे दूत द्वारा पीटे गए हैं—यदि चांडाल तुलसी को छूता है, तो सात जन्मों के बाद वह शुद्ध हो जाता है।
म्लेच्छो गङ्गाजलस्पर्शी पञ्चजन्म ततः शुचिः । शिलास्पर्शी विट्कृमिश्च सप्तजन्मसु सुन्दरि
यदि म्लेच्छ गंगा जल को छूता है, तो पाँच जन्मों के बाद वह शुद्ध हो जाता है; जो पत्थर को छूता है, वह मल का कीड़ा बनता है, सात जन्मों के बाद, हे सुंदरि—
अर्चास्पर्शी ब्रह्मकृमिः सप्तजन्म ततः शुचि । दक्षहस्तप्रदाता च सर्पश्च सप्तजन्मसु
जो मूर्ति को छूता है, वह ब्रह्म के कीड़े के रूप में जन्म लेता है; सात जन्मों के बाद वह शुद्ध होता है; जो दाहिने हाथ से दान देता है, वह सात जन्मों तक सर्प बनता है।
ततो भवेद् ब्रह्महीनो मानवश्च ततः शुचिः । मिथ्यावादी देवगृहे देवलः सप्तजन्मसु
उसके बाद वह ब्रह्म से रहित मनुष्य बनता है; फिर शुद्ध होता है; जो मंदिर में झूठ बोलता है, वह सात जन्मों तक देवला बनता है।
विप्रादिस्पर्शकारी च व्याघ्रजातिर्भवेद् ध्रुवम् । ततो भवेच्च मूकः स बधिरश्च त्रिजन्मनि
जो ब्राह्मण या अन्य को छूता है, वह निश्चित रूप से बाघ की योनि में जन्म लेता है; उसके बाद वह तीन जन्मों तक गूंगा और बहरा बनता है।
भार्याहीनो बन्धुहीनो वंशहीनस्ततः शुचिः । मित्रद्रोही च नकुलः कृतघ्नश्चापि गण्डकः
जो पत्नीहीन, बंधुहीन या वंशहीन है—फिर शुद्ध होता है; मित्र से द्रोह करने वाला नेवला बनता है, और कृतघ्न गंडक पक्षी बनता है।
विश्वासघाती व्याघ्रश्च सप्तजन्मसु भारते । मिथ्यासाक्षी च वक्तव्ये मण्डूकः सप्तजन्मसु
जो किसी का विश्वास तोड़ता है, वह भारतभूमि में सात जन्मों तक बाघ बनता है; और जो झूठी गवाही देता है, वह सात जन्मों तक मेंढक बनता है।
पूर्वान्सप्तापरान्सप्त पुरुषान्हन्ति चात्मनः । नित्यक्रियाविहीनश्च जडत्वेन युतो द्विजः
ऐसा व्यक्ति अपने सात पूर्वजों और सात वंशजों का नाश करता है; और जो द्विज प्रतिदिन के कर्म छोड़ देता है, वह मूर्खता से ग्रस्त हो जाता है।
यस्यानास्था वेदवाक्ये मन्दं हसति संततम् । व्रतोपवासहीनश्च सद्वाक्यपरनिन्दकः
जिसे वेदवाक्य में आस्था नहीं है और जो बार-बार उनका मज़ाक उड़ाता है, जो व्रत और उपवास नहीं करता, और जो अच्छे लोगों की निंदा करता है—
धूम्रान्धे च वसेत्सोऽपि शताब्दं धूम्रभक्षकः । जलजन्तुर्भवेत्सोऽपि शतजन्मक्रमेण च
—चाहे वह अंधों के बीच रहे और सौ वर्ष तक धुआँ खाए, फिर भी वह सौ जन्मों तक जलचर जीव बनता है।
ततो नानाप्रकारश्च मत्स्यजातिस्ततः शुचिः । यः करोत्युपहासं च देवब्राह्मणयोर्धने
इसके बाद वह तरह-तरह की मछलियों में जन्म लेता है, फिर शुद्ध जीव बनता है; और जो देवता या ब्राह्मणों की संपत्ति का उपहास करता है—
पातयित्वा स पुरुषान्दशपूर्वान्दशापरान् । सोऽयं याति च धूम्रान्धं धूम्रध्वान्तसमन्वितम्
—वह दस लोगों को पहले और दस को बाद में गिराकर, धुएँ से अंधे लोक में जाता है, जहाँ चारों ओर धुएँ का अंधकार रहता है।
धूम्रक्लिष्टो धूम्रभोजी वसेत्तत्र चतुर्गुणम् । ततो मूषकजातिश्च सप्तजन्मसु भारते
वहाँ वह धुएँ से पीड़ित होकर, धुआँ ही खाता है और चार गुना अधिक समय तक रहता है; फिर वह भारतभूमि में सात जन्मों तक चूहे के रूप में जन्म लेता है।
ततो नानाविधाः पक्षिजातयः कृमिजातिभिः । ततो नानाविधा वृक्षा पशवश्च ततो नरः
इसके बाद वह अनेक प्रकार के पक्षियों और कीड़ों की योनि में जन्म लेता है; फिर अनेक प्रकार के वृक्षों में, उसके बाद पशुओं में, और अंत में मनुष्य के रूप में जन्म पाता है।
विप्रो दैवज्ञजीवी च वैद्यजीवी चिकित्सकः । लाक्षालोहादिव्यापारी रसादिविक्रयी च यः
जो ब्राह्मण ज्योतिष, वैद्यक, चिकित्सा, लाख या धातुओं के व्यापार, या रस आदि बेचकर जीवन यापन करता है—
स याति नागवेष्टं च नागैर्वेष्टितमेव च । वसेत्स लोममानाब्दं तत्रैव नागपाशितः
—वह साँपों से बँधे हुए नागलोक में जाता है; वहाँ वह अपने शरीर के रोमों की संख्या के बराबर वर्षों तक नागों की रस्सियों से बँधा रहता है।
ततो नानाविधाः पक्षिजातयश्च ततो नरः । ततो भवेत्स गणको वैद्यश्च सप्तजन्मसु
इसके बाद वह अनेक प्रकार के पक्षियों में जन्म लेता है, फिर मनुष्य बनता है; फिर सात जन्मों तक ज्योतिषी या वैद्य के रूप में जन्म लेता है।
गोपश्च कर्मकारश्च रङ्गकारस्ततः शुचिः । प्रसिद्धानि च कुण्डानि कथितानि पतिव्रते
फिर वह ग्वाले, कारीगर और चित्रकार के रूप में जन्म लेता है; हे पतिव्रता, प्रसिद्ध कुण्डों का वर्णन किया गया है।