शक्तिभक्ते द्वेषबुद्धिं शक्तिशास्त्रे तथैव च । द्वेषं यः कुरुते मर्त्यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जो शक्ति के भक्तों या शक्ति के शास्त्रों से द्वेष करता है, या द्वेष की भावना रखता है, वह मनुष्य ब्रह्महत्या का पाप पाता है।
पितृदेवार्चनं यो वा त्यजेद्वेदनिरूपितम् । यः करोति निषिद्धं च ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जो वेदों के अनुसार पितरों और देवताओं की पूजा छोड़ देता है, या निषिद्ध कर्म करता है, वह ब्रह्महत्या का पाप पाता है।
यो निन्दति हृषीकेशं तन्मन्त्रोपासकं तथा । पवित्राणां पवित्रं च ज्ञानानन्दं सनातनम्
जो हृषीकेश की निंदा करता है, या उनके मंत्र के उपासक की, या जो सबसे पवित्र, ज्ञान और आनंद के सनातन स्रोत हैं,
प्रधानं वैष्णवानां च देवानां सेव्यमीश्वरम् । ये नार्चयन्ति निन्दन्ति ब्रह्महत्यां लभन्ति ते
वैष्णवों में प्रधान, देवताओं द्वारा पूजित ईश्वर, जो लोग उनकी पूजा नहीं करते या निंदा करते हैं, वे ब्रह्महत्या का पाप पाते हैं।
ये निन्दन्ति महादेवीं कारणब्रह्मरूपिणीम् । सर्वशक्तिस्वरूपां च प्रकृतिं सर्वमातरम्
जो महादेवी, जो कारणब्रह्मरूपा, सब शक्तियों की स्वरूपा, प्रकृति और सबकी माता हैं, उनकी निंदा करते हैं,
सर्वदेवस्वरूपां च सर्वेषां वन्दितां सदा । सर्वकारणरूपां च ब्रह्महत्यां लभन्ति ते
जो सब देवताओं की स्वरूपा, सबके द्वारा सदा पूजित, और सब कारणों की रूपा हैं, वे ब्रह्महत्या का पाप पाते हैं।
कृष्णजन्माष्टमीं रामनवमीं च सुपुण्यदाम् । शिवरात्रिं तथा चैकादशीं वारे रवेस्तथा
कृष्ण जन्माष्टमी, राम नवमी, पुण्यशाली शिवरात्रि, एकादशी, और सूर्य का वार,
पञ्च पर्वाणि पुण्यानि ये न कुर्वन्ति मानवाः । लभन्ति ब्रह्महत्यां ते चाण्डालाधिकपापिनः
ये पाँच पुण्य पर्व जो मनुष्य नहीं मनाते, वे ब्रह्महत्या का पाप पाते हैं और चांडाल से भी अधिक पापी होते हैं।
अम्बुवाच्यां भूखननं जलशौचादिकं च ये । कुर्वन्ति भारते वर्षे ब्रह्महत्यां लभन्ति ते
जो लोग भारत भूमि में जल में मल त्याग या भूमि की खुदाई जैसे काम करते हैं, वे ब्रह्महत्या का पाप पाते हैं।
गुरुञ्च मातरं तातं साध्वीं भार्यां सुतं सुताम् । अनिन्द्यां यो न पुष्णाति ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जो व्यक्ति अपने गुरु, माता, पिता, सती पत्नी, पुत्र या पुत्री जैसे निर्दोष जनों का पालन-पोषण नहीं करता, वह ब्रह्महत्या का पाप पाता है।
विवाहो यस्य न भवेन्न पश्यति सुतं तु यः । हरिभक्तिविहीनो यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जिसका विवाह न हो, जो अपने पुत्र को न देखे, या जो हरि की भक्ति से रहित हो—वह ब्रह्महत्या का पाप पाता है।
हरेरनैवेद्यभोजी नित्यं विष्णुं न पूजयेत् । पुण्यं पार्थिवलिङ्गं च ब्रह्महासौ प्रकीर्तितः
जो हरि को अर्पित भोजन तो खाता है पर विष्णु की पूजा नहीं करता, या पृथ्वी के शिवलिंग को केवल पुण्य समझता है, वह ब्रह्महत्या का दोषी कहलाता है।
गोप्रहारं प्रकुर्वन्तं दृष्ट्वा यो न निवारयेत् । याति गोविप्रयोर्मध्ये गोहत्या तु लभेत्तु सः
जो कोई गाय को मारते हुए देख कर भी उसे नहीं रोकता, वह गाय और ब्राह्मण के बीच गोहत्या का पाप पाता है।
दण्डैर्गोस्ताडयेन्मूढो यो विप्रो वृषवाहनः । दिने दिने गोवधं च लभते नात्र संशयः
जो मूर्ख ब्राह्मण डंडे से गाय को मारता है या प्रतिदिन गायों की हत्या करता है, वह निःसंदेह गोहत्या का पाप पाता है।
ददाति गोभ्य उच्छिष्टं भोजयेद् वृषवाहकम् । भुनक्ति वृषवाहान्नं स गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्
जो गायों को जूठा भोजन देता है, ब्राह्मण को ऐसा भोजन खिलाता है या ब्राह्मणों के लिए बने भोजन को स्वयं खाता है, वह निश्चित रूप से गोहत्या का पाप पाता है।
वृषलीपतिं याजयेद्यो भुङ्क्तेऽन्नं तस्य यो नरः । गोहत्याशतकं सोऽपि लभते नात्र संशयः
जो शूद्र के लिए यज्ञ कराता है या उसका भोजन खाता है, वह भी निःसंदेह सौ गायों की हत्या का पाप पाता है।
पादं ददाति वह्नौ यो गाश्च पादेन ताडयेत् । गेहं विशेदधौताङ्घ्रिः स्नात्वा गोवधमाप्नुयात्
जो अग्नि में पैर डालता है, गायों को पैर से मारता है या स्नान के बाद बिना पैर धोए घर में प्रवेश करता है, वह गोहत्या का पाप पाता है।
यो भुङ्क्ते स्निग्धपादेन शेते स्निग्धाङ्घ्रिरेव च । सूर्योदये च यो भुङ्क्ते स गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्
जो चिकने पैरों से भोजन करता है, चिकने पैरों से सोता है या सूर्योदय के समय भोजन करता है, वह निश्चित रूप से गोहत्या का पाप पाता है।
अवीरान्नं च यो भुङ्क्ते योनिजीव्यस्य च द्विजः । यस्त्रिसन्ध्याविहीनश्च गोहत्या लभते च सः
जो द्विज बिना यज्ञ का अन्न खाता है, नीच आजीविका से जीविकोपार्जन करता है या त्रिसंध्या का पालन नहीं करता, वह गोहत्या का पाप पाता है।
स्वभर्तरि च देवे वा भेदबुद्धिं करोति या । कटूक्त्या ताडयेत् कान्तं सा गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्
जो स्त्री अपने पति या देवता के प्रति मन में फूट डालती है या अपने प्रिय को कटु वचन से आहत करती है, वह निश्चित रूप से गोहत्या का पाप पाती है।
गोमार्गवर्जनं कृत्वा ददाति सस्यमेव वा । तडागे वा तु दुर्गे वा स गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्
जो गाय के मार्ग को छोड़कर तालाब या किले में अन्न देता है, वह निश्चित रूप से गोहत्या का पाप पाता है।
प्रायश्चित्ते गोवधस्य यः करोति व्यतिक्रमम् । पुत्रलोभादथाज्ञानात्स गोहत्या लभेद् ध्रुवम्
जो पुत्र की लालसा या अज्ञानवश गोहत्या के प्रायश्चित का उल्लंघन करता है, वह निश्चित रूप से गोहत्या का पाप पाता है।
राजके दैवके यत्नाद् गोस्वामी गां न रक्षति । दुःखं ददाति यो मूढो गोहत्यां स लभेद् ध्रुवम्
जो मूर्ख ग्वाला राजा या देवता के प्रयास के बाद भी अपनी गायों की रक्षा नहीं करता और उन्हें कष्ट देता है, वह निश्चित रूप से गोहत्या का पाप पाता है।
प्राणिनो लङ्घयेद्यो हि देवार्चामनलं जलम् । नैवेद्यं पुष्पमन्नं च स गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्
जो किसी जीव को देवता की पूजा, अग्नि या जल के ऊपर से ले जाता है या देवता का नैवेद्य, फूल या अन्न स्वयं खा लेता है, वह निश्चित रूप से गोहत्या का पाप पाता है।
शश्वन्नास्तीति यो वादी मिथ्यावादी प्रतारकः । देवद्वेषी गुरुद्वेषी स गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्
जो सदा कहता है कि परलोक नहीं है, झूठ बोलता या धोखा देता है, देवता या गुरु से द्वेष करता है, वह निश्चित रूप से गोहत्या का पाप पाता है।
देवताप्रतिमां दृष्ट्वा गुरुं वा ब्राह्मणं सति । सम्भ्रमान्न नमेद्यो हि स गोहत्या लभेद् ध्रुवम्
जो देवता की मूर्ति, गुरु या योग्य ब्राह्मण को देखकर श्रद्धा से नमन नहीं करता, वह निश्चित रूप से गोहत्या का पाप पाता है।
न ददात्याशिषं कोपात्प्रणताय च यो द्विजः । विद्यार्थिने च विद्यां च स गोहत्यां लभेद् ध्रुवम्
जो द्विज क्रोध में आकर झुके हुए को आशीर्वाद नहीं देता, या विद्या चाहने वाले को विद्या नहीं देता, वह निश्चित रूप से गौहत्या के समान पाप का भागी होता है।
गोहत्या विप्रहत्या च कथिता चातिदेशिकी । गम्यां स्त्रियं नृणामेव निबोध कथयामि ते
गौहत्या और ब्राह्मण हत्या के पाप और उनके विस्तार पहले बताए गए हैं; अब सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ कि पुरुषों के लिए किन स्त्रियों का संग करना उचित है और किनका नहीं।
स्वस्त्री गम्या च सर्वेषामिति वेदानुशासनम् । अगम्या च तदन्या या चेति वेदविदो विदुः
वेद का आदेश है कि प्रत्येक के लिए अपनी पत्नी ही संगिनी है; वेद जानने वाले कहते हैं कि अन्य कोई भी स्त्री संग के योग्य नहीं है।
सामान्यं कथितं सर्वं विशेषं शृणु सुन्दरि । अत्यगम्या हि या याश्च निबोध कथयामि ताः
सामान्य नियम बता दिया गया है, अब विशेष बात सुनो, सुन्दरी। मैं तुम्हें उन स्त्रियों के बारे में बताता हूँ, जिनका संग करना विशेष रूप से वर्जित है।