गोजातिर्म्लेच्छजातिश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः । जलं पिबन्तीं तृषितां गां वारयति यः पुमान्
इसके बाद वह गाय या म्लेच्छ जाति में जन्म लेता है, फिर शुद्ध होता है। जो मनुष्य प्यास से व्याकुल गाय को पानी पीने से रोकता है—
नरकं गोमुखाकारं कृमितप्तोदकान्वितम् । तत्र तिष्ठति सन्तप्तो यावन्मन्वन्तरावधि
वह नरक में जाता है, जो गाय के मुख के समान है और कीड़ों से तप्त जल से भरा है। वहाँ वह मन्वंतर के अंत तक दुख भोगता है।
ततो नरोऽपि गोहीनो महारोगी दरिद्रकः । सप्तजन्मान्त्यजातिश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः
इसके बाद वह मनुष्य गायों से रहित, बहुत बीमार, गरीब और सात जन्म तक नीच जाति में जन्म लेता है, फिर शुद्ध होता है।
गोहत्यां ब्रह्महत्यां च करोति ह्यतिदेशिकीम् । यो हि गच्छत्यगम्यां च यः स्त्रीहत्यां करोति च
जो गौहत्या, ब्राह्मण हत्या, अत्यंत घोर पाप, निषिद्ध स्त्रीगमन या स्त्री की हत्या करता है—
भिक्षुहत्यां महापापी भ्रूणहत्यां च भारते । कुम्भीपाके वसेत्सोऽपि यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो बड़ा पापी भिक्षु की हत्या या भारतभूमि में भ्रूण हत्या करता है, वह चौदह इन्द्रों के काल तक कुम्भीपाक नरक में रहता है।
ताडितो यमदूतेन चूर्ण्यमानश्च सन्ततम् । क्षणं पतति वह्नौ च क्षणं पतति कण्टके
यमदूत उसे पीटते और लगातार कुचलते हैं। वह कभी आग में, कभी काँटों पर गिरता है।
क्षणं पतेत्तप्ततैले तप्तो येन क्षणं क्षणम् । क्षणं च तप्तलोहे च क्षणं च तप्तताम्रके
कभी वह तप्त तेल में, कभी गरम लोहे में, और कभी तप्त ताँबे में गिरता है।
गृध्रो जन्मसहस्राणि शतजन्मानि सूकरः । काकश्च सप्त जन्मानि सर्पश्च सप्तजन्मसु
वह हजार जन्म तक गिद्ध, सौ जन्म तक सूअर, सात जन्म तक कौआ और सात जन्म तक साँप बनता है।
षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां जायते कृमिः । नानाजन्मसु स वृषस्ततः कुष्ठी दरिद्रकः
साठ हजार वर्ष तक वह विष्ठा में कीड़ा बनता है, अनेक जन्मों के बाद बैल, फिर कुष्ठरोगी और गरीब होता है।
सावित्र्युवाच विप्रहत्या च गोहत्या किंविधा चातिदैशिकी । का वा नृणामगम्या च को वा संध्याविहीनकः
सावित्री ने पूछा— ब्राह्मण हत्या, गौहत्या और अत्यंत घोर पाप किस प्रकार के होते हैं? पुरुषों के लिए निषिद्ध स्त्री कौन है, और संध्या-वंदन न करने वाला कौन है?
अदीक्षितः पुमान्को वा को वा तीर्थप्रतिग्रही । द्विजः को वा ग्रामयाजी को वा विप्रोऽथ देवलः
कौन सा पुरुष बिना दीक्षा के है, कौन तीर्थों पर दान स्वीकार करता है, कौन सा द्विज ग्राम का यजमान है, और कौन ब्राह्मण या देवालय का पुजारी है?
शूद्राणां सूपकारश्च प्रमत्तो वृषलीपतिः । एतेषां लक्षणं सर्वं वद वेदविदां वर
शूद्रों में कौन रसोइया है, कौन लापरवाह है, और कौन वृषली का पति है? हे वेदों के ज्ञाता श्रेष्ठ, इन सबके लक्षण बताइए।
धर्मराज उवाच श्रीकृष्णे च तदर्चायामन्येषां प्रकृतौ सति । शिवे च शिवलिङ्गे च सूर्ये सूर्यमणौ तथा
धर्मराज बोले — श्रीकृष्ण की पूजा में, या अन्य रूपों में, शिव या शिवलिंग में, और सूर्य के प्रतीक मणि में,
गणेशे वाथ दुर्गायामेवं सर्वत्र सुन्दरि । यः करोति भेदबुद्धिं ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
गणेश या दुर्गा की पूजा में, हे सुंदरि, जो कोई भी कहीं भेदभाव करता है, वह ब्रह्महत्या का पाप पाता है।
स्वगुरौ स्वेष्टदेवे च जन्मदातरि मातरि । करोति भेदबुद्धिं यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जो अपने गुरु, अपने इष्टदेव, पिता या माता में भेदभाव करता है, वह भी ब्रह्महत्या का पाप पाता है।
वैष्णवेषु च भक्तेषु ब्राह्मणेष्वितरेषु च । करोति भेदबुद्धिं यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जो वैष्णवों, भक्तों या अन्य ब्राह्मणों में भेदभाव करता है, वह ब्रह्महत्या का पाप पाता है।
विप्रपादोदके चैव शालग्रामोदके तथा । करोति भेदबुद्धिं यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जो ब्राह्मण के चरणामृत या शालग्राम के जल में भेदभाव करता है, वह ब्रह्महत्या का पाप पाता है।
शिवनैवेद्यके चैव हरिनैवेद्यके तथा । करोति भेदबुद्धिं यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जो शिव के नैवेद्य या हरि के नैवेद्य में भेदभाव करता है, वह ब्रह्महत्या का पाप पाता है।
सर्वेश्वरेश्वरे कृष्णे सर्वकारणकारणे । सर्वाद्ये सर्वदेवानां सेव्ये सर्वान्तरात्मनि
जो कृष्ण, जो सबके स्वामी, सब कारणों के कारण, सबका आदि, सब देवताओं द्वारा पूजित, और सबके अंतरात्मा हैं,
माययानेकरूपे वाप्येक एव हि निर्गुणे । करोतीशेन भेदं यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जो भगवान में, चाहे वे माया से अनेक रूपों में हों या निर्गुण एक ही हों, भेदभाव करता है, वह ब्रह्महत्या का पाप पाता है।
शक्तिभक्ते द्वेषबुद्धिं शक्तिशास्त्रे तथैव च । द्वेषं यः कुरुते मर्त्यो ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जो शक्ति के भक्तों या शक्ति के शास्त्रों से द्वेष करता है, या द्वेष की भावना रखता है, वह मनुष्य ब्रह्महत्या का पाप पाता है।
पितृदेवार्चनं यो वा त्यजेद्वेदनिरूपितम् । यः करोति निषिद्धं च ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जो वेदों के अनुसार पितरों और देवताओं की पूजा छोड़ देता है, या निषिद्ध कर्म करता है, वह ब्रह्महत्या का पाप पाता है।
यो निन्दति हृषीकेशं तन्मन्त्रोपासकं तथा । पवित्राणां पवित्रं च ज्ञानानन्दं सनातनम्
जो हृषीकेश की निंदा करता है, या उनके मंत्र के उपासक की, या जो सबसे पवित्र, ज्ञान और आनंद के सनातन स्रोत हैं,
प्रधानं वैष्णवानां च देवानां सेव्यमीश्वरम् । ये नार्चयन्ति निन्दन्ति ब्रह्महत्यां लभन्ति ते
वैष्णवों में प्रधान, देवताओं द्वारा पूजित ईश्वर, जो लोग उनकी पूजा नहीं करते या निंदा करते हैं, वे ब्रह्महत्या का पाप पाते हैं।
ये निन्दन्ति महादेवीं कारणब्रह्मरूपिणीम् । सर्वशक्तिस्वरूपां च प्रकृतिं सर्वमातरम्
जो महादेवी, जो कारणब्रह्मरूपा, सब शक्तियों की स्वरूपा, प्रकृति और सबकी माता हैं, उनकी निंदा करते हैं,
सर्वदेवस्वरूपां च सर्वेषां वन्दितां सदा । सर्वकारणरूपां च ब्रह्महत्यां लभन्ति ते
जो सब देवताओं की स्वरूपा, सबके द्वारा सदा पूजित, और सब कारणों की रूपा हैं, वे ब्रह्महत्या का पाप पाते हैं।
कृष्णजन्माष्टमीं रामनवमीं च सुपुण्यदाम् । शिवरात्रिं तथा चैकादशीं वारे रवेस्तथा
कृष्ण जन्माष्टमी, राम नवमी, पुण्यशाली शिवरात्रि, एकादशी, और सूर्य का वार,
पञ्च पर्वाणि पुण्यानि ये न कुर्वन्ति मानवाः । लभन्ति ब्रह्महत्यां ते चाण्डालाधिकपापिनः
ये पाँच पुण्य पर्व जो मनुष्य नहीं मनाते, वे ब्रह्महत्या का पाप पाते हैं और चांडाल से भी अधिक पापी होते हैं।
अम्बुवाच्यां भूखननं जलशौचादिकं च ये । कुर्वन्ति भारते वर्षे ब्रह्महत्यां लभन्ति ते
जो लोग भारत भूमि में जल में मल त्याग या भूमि की खुदाई जैसे काम करते हैं, वे ब्रह्महत्या का पाप पाते हैं।
गुरुञ्च मातरं तातं साध्वीं भार्यां सुतं सुताम् । अनिन्द्यां यो न पुष्णाति ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जो व्यक्ति अपने गुरु, माता, पिता, सती पत्नी, पुत्र या पुत्री जैसे निर्दोष जनों का पालन-पोषण नहीं करता, वह ब्रह्महत्या का पाप पाता है।