त्रिजन्मनि भवेच्छागः कृष्णवर्णस्त्रिजन्मनि । ततः स तालवृक्षश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः
तीन जन्मों तक वह बकरा बनता है, तीन जन्मों तक काले रंग का रहता है; फिर वह ताड़ का वृक्ष बनता है और उसके बाद वह मनुष्य शुद्ध हो जाता है।
धान्यादिसस्यं ताम्बूलं यो हरेत्सुरविप्रयोः । आसनं च तथा तल्पं चूर्णकुण्डे प्रयाति सः
जो कोई देवता या ब्राह्मण का अन्न, अन्य फसल, पान, आसन या बिस्तर चुरा लेता है, वह चूर्ण कुण्ड में जाता है।
शताब्दं तत्र निवसेद्यमदूतेन ताडितः । ततो भवेन्मेषजातिः कुक्कुटश्च त्रिजन्मनि
वहाँ यमदूतों से पीड़ित होकर वह सौ वर्ष तक रहता है; फिर वह भेड़ बनता है और तीन जन्मों तक मुर्गा बनता है।
ततो भवेद्वानरश्च कासव्याधियुतो भुवि । वंशहीनो दरिद्रश्च स्वल्पायुश्च ततः शुचिः
उसके बाद वह बंदर बनता है, पृथ्वी पर खाँसी और रोग से पीड़ित रहता है; फिर वह वंशहीन, दरिद्र और अल्पायु होता है, और उसके बाद शुद्ध हो जाता है।
करोति चक्रं विप्राणां हृत्वा द्रव्यं च यो जनः । स वसेच्चक्रकुण्डे च शताब्दं दण्डताडितः
जो कोई ब्राह्मणों का धन चुराकर उनके लिए दुःख का चक्र बनाता है, वह चक्र कुण्ड में सौ वर्ष तक डंडे से पीटा जाता है।
ततो भवेन्मानवश्च तैलकारस्त्रिजन्मनि । व्याधियुक्तो भवेद्रोगी वंशहीनस्ततः शुचिः
उसके बाद वह मनुष्य बनता है, फिर तीन जन्मों तक तेली बनता है; रोग से ग्रस्त, वंशहीन होता है और फिर शुद्ध हो जाता है।
गोधनेषु च विप्रेषु करोति वक्रतां पुमान् । प्रयाति वक्रकुण्डं स तिष्ठेद्युगशतं सति
जो कोई गायों या ब्राह्मणों के साथ कपट करता है, वह वक्र कुण्ड में जाता है और वहाँ सौ युगों तक रहता है।
ततो भवेत्स वक्राङ्गो हीनाङ्गः सप्तजन्मनि । दरिद्रो वंशहीनश्च भार्याहीनस्ततः शुचिः
उसके बाद वह टेढ़े-मेढ़े अंगों वाला, अपंग होकर सात जन्मों तक जन्म लेता है; दरिद्र, वंशहीन और पत्नीहीन होता है, और फिर शुद्ध हो जाता है।
ततो भवेद् गृध्रजन्मा त्रिजन्मनि च सूकरः । त्रिजन्मनि बिडालश्च मयूरश्च त्रिजन्मनि
उसके बाद वह गिद्ध बनता है, फिर तीन जन्मों तक सूअर, तीन जन्मों तक बिल्ली और तीन जन्मों तक मोर बनता है।
निषिद्धं कूर्ममांसं च ब्राह्मणो यो हि भक्षति । कूर्मकुण्डे वसेत्सोऽपि शताब्दं कूर्मभक्षितः
जो ब्राह्मण निषिद्ध कछुए का मांस खाता है, वह कछुआ कुण्ड में सौ वर्ष तक कछुओं द्वारा खाया जाता हुआ रहता है।
ततो भवेत्कूर्मजन्मा त्रिजन्मनि च सूकरः । त्रिजन्मनि बिडालश्च मयूरश्च ततः शुचिः
उसके बाद वह कछुए का जन्म लेता है, तीन जन्मों तक सूअर, तीन जन्मों तक बिल्ली, फिर मोर बनता है और उसके बाद शुद्ध हो जाता है।
घृतं तैलादिकं चैव यो हरेत्सुरविप्रयोः । स याति ज्वालाकुण्डं च भस्मकुण्डं च पातकी
जो कोई देवता या ब्राह्मण का घी, तेल या इसी प्रकार की कोई वस्तु चुराता है, वह पापी ज्वाला कुण्ड और भस्म कुण्ड में जाता है।
तत्र स्थित्वा शताब्दं च स भवेत्तैलपाचितः । सप्तजन्मनि मत्स्यश्च मूषकश्च ततः शुचिः
वहाँ सौ वर्ष तक रहकर वह तेल में पकाया जाता है; सात जन्मों तक मछली, फिर चूहा बनता है और उसके बाद शुद्ध हो जाता है।
सुगन्धितैलं धात्रीं वा गन्धद्रव्यान्यदेव वा । भारते पुण्यवर्षे च यो हरेत्सुरविप्रयोः
जो कोई भारत के पुण्य प्रदेश में देवता या ब्राह्मण का सुगंधित तेल, आँवला या अन्य कोई सुगंधित वस्तु चुराता है—
स वसेद्दग्धकुण्डे च भवेद्दग्धो दिवानिशम् । स्वलोममानवर्षं च ततो दुर्गन्धिको भवेत्
वह आग के गड्ढे में दिन-रात जलता हुआ रहता है; फिर एक वर्ष तक उसके अपने बाल उस पर बरसते हैं और वह बहुत दुर्गंध वाला हो जाता है।
दुर्गन्धिकः सप्तजन्म मृगनाभिस्त्रिजन्मनि । सप्तजन्मसु मन्थानस्ततो हि मानवो भवेत्
वह सात जन्मों तक दुर्गंध से भरा रहता है, तीन जन्मों तक कस्तूरी मृग बनता है; सात जन्मों तक मथानी बनता है, फिर मनुष्य होता है।
बलेनैव छलेनैव हिंसारूपेण वा सति । बलिष्ठश्च हरेद्भूमिं भारते परपैतृकीम्
जो कोई बल, छल या हिंसा से, भारत में किसी दूसरे की पैतृक भूमि छीनता है, चाहे वह कितना भी शक्तिशाली क्यों न हो,
स वसेत्तप्तसूचिं च भवेत्तापी दिवानिशम् । तप्ततैले यथा जीवो दग्धो भवति सन्ततम्
वह तपती सुई पर दिन-रात कष्ट भोगता है; जैसे कोई जीव लगातार गरम तेल में जलता है।
भस्मसान्न भवत्येव भोगे देही न नश्यति । सप्तमन्वन्तरं पापी सन्तप्तस्तत्र तिष्ठति
उसका शरीर न तो भस्म होता है और न ही नष्ट होता है; वह पापी वहाँ सात मन्वंतर तक संतप्त रहता है।
शब्दं करोत्यनाहारो यमदूतेन ताडितः । षष्टिवर्षसहस्राणि विट्कृमिश्च भवेत्ततः
भूखा रहकर वह यमदूत के मारने पर जोर-जोर से चिल्लाता है; फिर साठ हजार वर्षों तक मल का कीड़ा बनता है।
ततो भवेद्भूमिहीनो दरिद्रश्च ततः शुचिः । ततः स्वयोनिं सम्प्राप्य शुभं कर्माचरेत्पुनः
फिर वह बिना भूमि का, दरिद्र और फिर शुद्ध होता है; अपने ही कुल में जन्म पाकर फिर शुभ कर्म करता है।
नानाकर्मविपाकफलवर्णनम् यम उवाच छिनत्ति जीवं खड्गेन दयाहीनः सुदारुणः । नरघाती हन्ति नरमर्थलोभेन भारते
यम बोले— जो दया रहित होकर तलवार से किसी जीव की नृशंस हत्या करता है, या भारत में धन के लोभ से किसी मनुष्य की जान लेता है,
असिपत्रे वसेत्सोऽपि यावदिन्द्राश्चतुर्दश । तेषु यो ब्राह्मणान् हन्ति शतमन्वन्तरं वसेत्
वह चौदह इन्द्रों के समय तक तलवार की पत्ती पर रहता है; और जो ब्राह्मण की हत्या करता है, वह सौ मन्वंतर तक वहाँ रहता है।
छिन्नाङ्गः संवसेत् सोऽपि खड्गधारेण सन्ततम् । अनाहारः शब्दमुच्चैर्यमदूतेन ताडितः
उसके अंग कटे हुए होते हैं, वह लगातार तलवार की धार पर रहता है, बिना भोजन के, जोर-जोर से चिल्लाता है, यमदूत के द्वारा पीटा जाता है।
मन्थानः शतजन्मानि शतजन्मानि सूकरः । कुक्कुटः सप्त जन्मानि शृगालः सप्तजन्मसु
वह सौ जन्मों तक मथानी बनता है, सौ जन्मों तक सूअर बनता है; सात जन्मों तक मुर्गा और सात जन्मों तक सियार बनता है।
व्याघ्रश्च सप्त जन्मानि वृकश्चैव त्रिजन्मसु । सप्तजन्मसु मण्डूको यमदूतेन ताडितः
सात जन्मों तक बाघ, तीन जन्मों तक भेड़िया और सात जन्मों तक यमदूत के द्वारा पीटा गया मेंढक बनता है।
स भवेद्भारते वर्षे महिषश्च ततः शुचिः । ग्रामाणां नगराणां वा दहनं यः करोति च
फिर वह भारतवर्ष में भैंसा बनता है और फिर शुद्ध होता है; जो कोई गाँव या नगर में आग लगाता है,
क्षुरधारे वसेत्सोऽपि छिन्नाङ्गस्त्रियुगं सति । ततः प्रेतो भवेत्सद्यो वह्निवक्त्रो भ्रमन्महीम्
वह तीन युग तक अंग कटे हुए उस्तरे की धार पर रहता है; फिर तुरंत प्रेत बनकर अग्नि-मुख वाला होकर धरती पर भटकता है।
सप्तजन्मामेध्यभोजी कपोतः सप्तजन्मसु । ततो भवेन्महाशूली मानवः सप्तजन्मनि
वह सात जन्मों तक कबूतर बनकर अपवित्र भोजन करता है; फिर सात जन्मों तक बहुत पीड़ा से ग्रस्त मनुष्य बनता है।
सप्तजन्म गलत्कुष्ठी ततः शुद्धो भवेन्नरः । परकर्णे मुखं दत्त्वा परनिन्दां करोति यः
सात जन्मों तक वह गलते कुष्ठ रोग से पीड़ित रहता है, फिर शुद्ध मनुष्य बनता है; जो किसी के कान में मुँह लगाकर परनिंदा करता है,