ताडितो यमदूतेन तद्भोजी तत्र तिष्ठति । ततो भारतमागत्य स शूद्रः सप्तजन्मसु
यम के दूतों द्वारा पीटा गया वह वहाँ वही भोजन करता हुआ रहता है; फिर भारत में आकर वह सात जन्मों तक शूद्र के रूप में जन्म लेता है।
महारोगी दरिद्रश्च बधिरो मूक एव च । कृष्णं पद्मं च के यस्य तं सर्पं हन्ति यो नरः
जो मनुष्य उस साँप को मारता है जिसके पास कमल और कृष्ण दोनों हों, वह भारी बीमारी, गरीबी, बहरापन और गूंगापन पाता है; उसका नाश हो जाता है।
स्वलोममानवर्षं च सर्पकुण्डं प्रयाति सः । सर्पेण भक्षितः सोऽथ यमदूतेन ताडितः
वह अपने ही बालों के बराबर समय तक साँपों के गड्ढे में जाता है; फिर साँप द्वारा खाया जाता है और यम के दूतों द्वारा पीटा जाता है।
वसेच्च सर्पविड्भोजी ततः सर्पो भवेद् ध्रुवम् । ततो भवेन्मानवश्च स्वल्पायुर्दद्रुसंयुतः
वह साँप की बीट खाता हुआ वहाँ रहता है; इसके बाद वह निश्चित ही साँप बनता है; फिर वह मनुष्य बनता है, पर उसकी आयु कम होती है और वह कोढ़ से पीड़ित रहता है।
महाक्लेशेन तन्मृत्युः सर्पेण भक्षिताद् ध्रुवम् । विधिप्रदत्तजीव्यांश्च क्षुद्रजन्तूंश्च हन्ति यः
उसकी मृत्यु बड़े कष्ट के साथ होती है, निश्चित ही साँप द्वारा खाए जाने के बाद; जो भी विधि द्वारा निर्धारित जीवन वाले छोटे जीवों को मारता है।
स दंशमशयोः कुण्डे जन्तुमानाब्दमेव च । दिवानिशं भक्षितस्तैरनाहारश्च शब्दवान्
वह डंक मारने वाले जीवों के गड्ढे में एक वर्ष तक रहता है; दिन-रात उन जीवों द्वारा खाया जाता है, बिना भोजन के, और आवाज़ करता रहता है।
हस्तपादादिबद्धश्च यमदूतेन ताडितः । ततो भवेत्क्षुद्रजन्तुर्जातिश्च यावनी भवेत्
हाथ-पाँव से बँधा हुआ, यम के दूतों द्वारा पीटा जाता है; फिर वह छोटा जीव बनता है, जब तक उसकी जाति रहती है।
ततो भवेन्मानवश्च सोऽङ्गहीनस्ततः शुचिः । यो मूढो मधुमश्नाति हत्वा च मधुमक्षिकाः
फिर वह मनुष्य बनता है, पर अंगहीन रहता है, और उसके बाद शुद्ध हो जाता है; जो मूर्ख मधुमक्खियों को मारकर शहद खाता है।
स एव गारले कुण्डे जीवमानाब्दकं वसेत् । भक्षितो गरलैर्दग्धो यमदूतेन ताडितः
वह ज़हर के गड्ढे में एक वर्ष तक जीवित रहता है; ज़हरों द्वारा खाया और जलाया जाता है, यम के दूतों द्वारा पीटा जाता है।
ततो हि मक्षिकाजातिस्ततः शुद्धो भवेन्नरः । दण्डं करोत्यदण्ड्ये च विप्रे दण्डं करोति च
फिर वह मधुमक्खी की योनि में जन्म लेता है; इसके बाद वह मनुष्य शुद्ध हो जाता है; जो निर्दोष को या ब्राह्मण को दंड देता है।
स कुण्डं वज्रदंष्ट्राणां कीटानां याति सत्वरम् । स तल्लोमप्रमाणाब्दं तत्र तिष्ठत्यहर्निशम्
वह तुरंत ही हीरे जैसे दाँत वाले कीड़ों के गड्ढे में जाता है; वहाँ अपने बालों के बराबर वर्ष तक, दिन-रात रहता है।
शब्दकृद्भक्षितस्तैस्तु यमदूतेन ताडितः । करोति रोदनं भद्रे हाहाकारं क्षणे क्षणे
शोर करने वाले उन जीवों द्वारा खाया जाता है, यम के दूतों द्वारा पीटा जाता है; वह हर पल रोता और विलाप करता है, हे भद्रे।
पुनः सूकरयोनौ च जायते सप्तजन्मसु । त्रिजन्मनि काकयोनौ ततः शुद्धो भवेन्नरः
फिर वह सात जन्मों तक सूअर की योनि में जन्म लेता है; तीन जन्मों तक कौए की योनि में, फिर वह मनुष्य शुद्ध हो जाता है।
अर्थलोभेन यो मूढः प्रजादण्डं करोति सः । वृश्चिकानां च कुण्डं च तल्लोमाब्दं वसेद् ध्रुवम्
जो मूर्ख धन के लोभ में प्रजा को दंड देता है; वह निश्चित ही बिच्छुओं के गड्ढे में अपने बालों के बराबर समय तक रहता है।
ततो वृश्चिकजातिश्च सप्तजन्मसु भारते । ततो नरश्चाङ्गहीनो व्याधिशुद्धो भवेद् ध्रुवम्
फिर वह भारत में सात जन्मों तक बिच्छू की योनि में जन्म लेता है; इसके बाद वह मनुष्य अंगहीन होकर, रोगों से शुद्ध हो जाता है।
ब्राह्मणः शस्त्रधारी यो ह्यन्येषां धावको भवेत् । सन्ध्याहीनश्च यो विप्रो हरिभक्तिविहीनकः
जो ब्राह्मण शस्त्र धारण करता है या दूसरों के लिए दौड़ता है; जो ब्राह्मण संध्या नहीं करता और हरि की भक्ति से रहित है।
स तिष्ठति स्वलोमाब्दं कुण्डेषु च शरादिषु । विद्धः शरादिभिः शश्वत्ततः शुद्धो भवेन्नरः
वह अपने बालों के बराबर वर्ष तक बाण आदि के गड्ढों में रहता है; सदा बाण आदि से घायल होता है, फिर वह मनुष्य शुद्ध हो जाता है।
कारागारे सान्धकारे प्रणिहन्ति प्रजाश्च यः । प्रमत्तः स्वस्य दोषेण गोलकुण्डं प्रयाति सः
जो जेल और अंधकार में प्रजा को कष्ट देता है; अपने ही दोष के कारण लापरवाह होकर वह गोलों के गड्ढे में जाता है।
स पङ्कतप्ततोयाक्तं सान्धकारं भयङ्करम् । तीक्ष्णदंष्ट्रैश्च कीटैश्च संयुक्तं गोलकुण्डकम्
वहाँ एक गहरा गड्ढा है जिसमें कीचड़ और गरम पानी भरा हुआ है, चारों ओर घना अंधेरा और डरावना माहौल है, और उसमें तीखे दाँतों वाले कीड़े-मकोड़े भरे हुए हैं — यही गोलकुण्ड है।
कीटैर्विद्धो वसेत्तत्र प्रजालोमाब्दमेव च । ततो भवेत्प्रजाभृत्यस्ततः शुद्धो भवेत्क्रमात्
उन कीड़ों के काटने से पीड़ित होकर वहाँ मनुष्य उतने समय तक रहता है जितने में शरीर के बाल बढ़ते हैं; उसके बाद वह लोगों का दास बनता है और फिर धीरे-धीरे शुद्ध होता है।
सरोवरादुत्थितांश्च नक्रादीन्हन्ति यो नरः । नक्रकण्टकमानाब्दं नक्रकुण्डं प्रयाति सः
जो मनुष्य सरोवर से निकले मगरमच्छ या अन्य जीवों को मारता है, वह उतने समय तक, जितने में शरीर के बाल बढ़ते हैं, मगरकुण्ड में जाता है।
ततो नक्रादिजातीयो भवेन्नक्रादिषु ध्रुवम् । ततः सद्यो विशुद्धो हि दण्डेनैव पुनः पुनः
इसके बाद वह निश्चित रूप से मगरमच्छ आदि जीवों की योनि में जन्म लेता है और बार-बार दंड भोगकर शीघ्र ही शुद्ध हो जाता है।
वक्षः श्रोणीस्तनास्यञ्च यः पश्यति परस्त्रियाः । कामेन कामुको यो हि पुण्यक्षेत्रे च भारते
जो कोई भी भारतभूमि में, वासना से प्रेरित होकर, किसी अन्य स्त्री के वक्ष, नितंब, स्तन या मुख को कामभावना से देखता है—
स वसेत्काककुण्डे च काकैः संचूर्णलोचनः । ततः स्वलोममानाब्दं भवेद्दग्धस्त्रिजन्मनि
वह कौवों के कुण्ड में रहता है, जहाँ कौवे उसकी आँखें नोच डालते हैं; फिर उतने समय तक, जितने में शरीर के बाल बढ़ते हैं, वह जली हुई स्त्री के रूप में जन्म लेता है।
स्वर्णस्तेयी च यो मूढो भारते सुरविप्रयोः । स च मन्थानकुण्डे वै स्वलोमाब्दं वसेद् ध्रुवम्
जो मूर्ख भारतभूमि में देवता या ब्राह्मण का सोना चुराता है, वह निश्चित ही मंथन कुण्ड में उतने समय तक रहता है, जितने में शरीर के बाल बढ़ते हैं।
ताडितो यमदूतेन मन्थानैश्छन्नलोचनः । तद्विड्भोजी च तत्रैव ततश्चान्धस्त्रिजन्मनि
वहाँ यमदूतों द्वारा पीटा जाता है, उसकी आँखें मथनी से ढँकी रहती हैं, वह वहाँ मल खाता है और अगले जन्म में अंधा होकर जन्म लेता है।
सप्तजन्म दरिद्रश्च महाक्रूरश्च पातकी । भारते स्वर्णकारश्च स च स्वर्णवणिक् ततः
सात जन्मों तक वह दरिद्र, अत्यंत क्रूर और पापी रहता है; भारतभूमि में वह सोनार बनता है और फिर सोने का व्यापारी होता है।
यो भारते ताम्रचौरो लोहचौरश्च सुन्दरि । स च स्वलोममानाब्दं बीजकुण्डं प्रयाति सः
हे सुंदरि! भारतभूमि में जो कोई तांबा या लोहा चुराता है, वह उतने समय तक, जितने में शरीर के बाल बढ़ते हैं, बीज कुण्ड में जाता है।
तत्रैव बीजविड्भोजी बीजैश्च छन्नलोचनः । ताडितो यमदूतेन ततः शुद्धो भवेन्नरः
वहाँ वह बीज और मल खाता है, उसकी आँखें बीजों से ढँकी रहती हैं, यमदूत उसे पीटते हैं, फिर वह पुरुष शुद्ध हो जाता है।
भारते देवचौरश्च देवद्रव्यापहारकः । स दुस्तरे वज्रकुण्डे स्वलोमाब्दं वसेद् ध्रुवम्
जो भारतभूमि में देवताओं की संपत्ति या देवद्रव्य चुराता है, वह निश्चित ही दुस्तर वज्र कुण्ड में उतने समय तक रहता है, जितने में शरीर के बाल बढ़ते हैं।