ततः उच्चैःश्रवाः सप्तजन्मस्वेव ततः शुचि । विषेण जीवनं हन्ति निर्दयो यो हि मानवः
इसके बाद वह सात जन्मों तक उच्चैःश्रवा नामक घोड़े के रूप में जन्म लेता है, फिर शुद्ध होता है। लेकिन जो मनुष्य निर्दयता से विष देकर प्राणी की हत्या करता है—
विषकुण्डे च तद्भोजी सहस्राब्दं च तिष्ठति । ततो भवेन्नृघाती च व्रणी च शतजन्मसु
वह विष से भरे पात्र में हजार वर्षों तक रहता है, फिर सौ जन्मों तक हत्यारा और फोड़े-फुंसी से पीड़ित होता है।
सप्तजन्मसु कुष्ठी च ततः शुद्धो भवेद् धुवम् । दण्डेन ताडयेद् गां हि वृषञ्च वृषवाहकः
सात जन्मों तक वह कोढ़ी रहता है, फिर निश्चय ही शुद्ध होता है। जो गाय या बैल को डंडे से मारता है—
भृत्यद्वारा स्वतन्त्रो वा पुण्यक्षेत्रे च भारते । प्रतप्ते तैलकुण्डेऽग्नौ तिष्ठति स्म चतुर्युगम्
चाहे वह अपने नौकर से कराए या स्वयं करे, भारत के पुण्य क्षेत्र में भी, उसे चार युगों तक अग्नि में तप्त तेल के पात्र में रहना पड़ता है।
गवां लोमप्रमाणाब्दं वृषो भवति तत्परम् । कुन्तेन हन्ति यो जीवं वह्निलोहेन हेलया
गाय के शरीर के बालों के बराबर वर्षों तक वह बैल बनकर रहता है। और जो कोई भी भाले या तप्त लोहे से किसी प्राणी की अवहेलना से हत्या करता है—
कुन्तकुण्डे वसेत्सोऽपि वर्षाणामयुतं सति । ततः सुयोनिं सम्प्राप्य चोदरे व्याधिसंयुतः
वह दस हजार वर्षों तक भालों से भरे पात्र में रहता है, फिर उत्तम योनि पाकर पेट के रोग से पीड़ित होता है।
जन्मनैकेन क्लेशेन ततः शुद्धो भवेन्नरः । यो भुङ्क्ते च वृथा मांसं मांसलोभी द्विजाधमः
एक जन्म के कष्ट के बाद वह मनुष्य शुद्ध हो जाता है। लेकिन जो द्विज सबसे नीच मांस के लोभ में बिना कारण मांस खाता है—
हरेरनैवेद्यभोजी कृमिकुण्डं प्रयाति सः । स्वलोममानवर्षं च तद्भोजी तत्र तिष्ठति
जो विष्णु के लिए न चढ़ाया गया नैवेद्य खाता है, वह कीड़ों से भरे पात्र में जाता है और अपने शरीर के बालों के बराबर वर्षों तक उसमें रहता है।
ततो भवेन्म्लेच्छजातिस्त्रिजन्मनि ततो द्विजः । ब्राह्मणः शूद्रयाजी च शूद्रश्राद्धान्नभोजकः
इसके बाद वह तीन जन्मों तक म्लेच्छ कुल में जन्म लेता है, फिर द्विज बनता है। ब्राह्मण जो शूद्रों के लिए यज्ञ करता है या शूद्र के श्राद्ध का भोजन करता है—
शूद्राणां शवदाही च पूयकुण्डे वसेद् ध्रुवम् । यावल्लोमप्रमाणाब्दं यमदण्डेन सुव्रते
जो शूद्रों की लाश जलाता है, वह निश्चित ही पीप से भरे पात्र में रहता है, अपने शरीर के बालों के बराबर वर्षों तक, और यम के डंडे से पीड़ित होता है, हे धर्मनिष्ठ!
ताडितो यमदूतेन तद्भोजी तत्र तिष्ठति । ततो भारतमागत्य स शूद्रः सप्तजन्मसु
यम के दूतों द्वारा पीटा गया वह वहाँ वही भोजन करता हुआ रहता है; फिर भारत में आकर वह सात जन्मों तक शूद्र के रूप में जन्म लेता है।
महारोगी दरिद्रश्च बधिरो मूक एव च । कृष्णं पद्मं च के यस्य तं सर्पं हन्ति यो नरः
जो मनुष्य उस साँप को मारता है जिसके पास कमल और कृष्ण दोनों हों, वह भारी बीमारी, गरीबी, बहरापन और गूंगापन पाता है; उसका नाश हो जाता है।
स्वलोममानवर्षं च सर्पकुण्डं प्रयाति सः । सर्पेण भक्षितः सोऽथ यमदूतेन ताडितः
वह अपने ही बालों के बराबर समय तक साँपों के गड्ढे में जाता है; फिर साँप द्वारा खाया जाता है और यम के दूतों द्वारा पीटा जाता है।
वसेच्च सर्पविड्भोजी ततः सर्पो भवेद् ध्रुवम् । ततो भवेन्मानवश्च स्वल्पायुर्दद्रुसंयुतः
वह साँप की बीट खाता हुआ वहाँ रहता है; इसके बाद वह निश्चित ही साँप बनता है; फिर वह मनुष्य बनता है, पर उसकी आयु कम होती है और वह कोढ़ से पीड़ित रहता है।
महाक्लेशेन तन्मृत्युः सर्पेण भक्षिताद् ध्रुवम् । विधिप्रदत्तजीव्यांश्च क्षुद्रजन्तूंश्च हन्ति यः
उसकी मृत्यु बड़े कष्ट के साथ होती है, निश्चित ही साँप द्वारा खाए जाने के बाद; जो भी विधि द्वारा निर्धारित जीवन वाले छोटे जीवों को मारता है।
स दंशमशयोः कुण्डे जन्तुमानाब्दमेव च । दिवानिशं भक्षितस्तैरनाहारश्च शब्दवान्
वह डंक मारने वाले जीवों के गड्ढे में एक वर्ष तक रहता है; दिन-रात उन जीवों द्वारा खाया जाता है, बिना भोजन के, और आवाज़ करता रहता है।
हस्तपादादिबद्धश्च यमदूतेन ताडितः । ततो भवेत्क्षुद्रजन्तुर्जातिश्च यावनी भवेत्
हाथ-पाँव से बँधा हुआ, यम के दूतों द्वारा पीटा जाता है; फिर वह छोटा जीव बनता है, जब तक उसकी जाति रहती है।
ततो भवेन्मानवश्च सोऽङ्गहीनस्ततः शुचिः । यो मूढो मधुमश्नाति हत्वा च मधुमक्षिकाः
फिर वह मनुष्य बनता है, पर अंगहीन रहता है, और उसके बाद शुद्ध हो जाता है; जो मूर्ख मधुमक्खियों को मारकर शहद खाता है।
स एव गारले कुण्डे जीवमानाब्दकं वसेत् । भक्षितो गरलैर्दग्धो यमदूतेन ताडितः
वह ज़हर के गड्ढे में एक वर्ष तक जीवित रहता है; ज़हरों द्वारा खाया और जलाया जाता है, यम के दूतों द्वारा पीटा जाता है।
ततो हि मक्षिकाजातिस्ततः शुद्धो भवेन्नरः । दण्डं करोत्यदण्ड्ये च विप्रे दण्डं करोति च
फिर वह मधुमक्खी की योनि में जन्म लेता है; इसके बाद वह मनुष्य शुद्ध हो जाता है; जो निर्दोष को या ब्राह्मण को दंड देता है।
स कुण्डं वज्रदंष्ट्राणां कीटानां याति सत्वरम् । स तल्लोमप्रमाणाब्दं तत्र तिष्ठत्यहर्निशम्
वह तुरंत ही हीरे जैसे दाँत वाले कीड़ों के गड्ढे में जाता है; वहाँ अपने बालों के बराबर वर्ष तक, दिन-रात रहता है।
शब्दकृद्भक्षितस्तैस्तु यमदूतेन ताडितः । करोति रोदनं भद्रे हाहाकारं क्षणे क्षणे
शोर करने वाले उन जीवों द्वारा खाया जाता है, यम के दूतों द्वारा पीटा जाता है; वह हर पल रोता और विलाप करता है, हे भद्रे।
पुनः सूकरयोनौ च जायते सप्तजन्मसु । त्रिजन्मनि काकयोनौ ततः शुद्धो भवेन्नरः
फिर वह सात जन्मों तक सूअर की योनि में जन्म लेता है; तीन जन्मों तक कौए की योनि में, फिर वह मनुष्य शुद्ध हो जाता है।
अर्थलोभेन यो मूढः प्रजादण्डं करोति सः । वृश्चिकानां च कुण्डं च तल्लोमाब्दं वसेद् ध्रुवम्
जो मूर्ख धन के लोभ में प्रजा को दंड देता है; वह निश्चित ही बिच्छुओं के गड्ढे में अपने बालों के बराबर समय तक रहता है।
ततो वृश्चिकजातिश्च सप्तजन्मसु भारते । ततो नरश्चाङ्गहीनो व्याधिशुद्धो भवेद् ध्रुवम्
फिर वह भारत में सात जन्मों तक बिच्छू की योनि में जन्म लेता है; इसके बाद वह मनुष्य अंगहीन होकर, रोगों से शुद्ध हो जाता है।
ब्राह्मणः शस्त्रधारी यो ह्यन्येषां धावको भवेत् । सन्ध्याहीनश्च यो विप्रो हरिभक्तिविहीनकः
जो ब्राह्मण शस्त्र धारण करता है या दूसरों के लिए दौड़ता है; जो ब्राह्मण संध्या नहीं करता और हरि की भक्ति से रहित है।
स तिष्ठति स्वलोमाब्दं कुण्डेषु च शरादिषु । विद्धः शरादिभिः शश्वत्ततः शुद्धो भवेन्नरः
वह अपने बालों के बराबर वर्ष तक बाण आदि के गड्ढों में रहता है; सदा बाण आदि से घायल होता है, फिर वह मनुष्य शुद्ध हो जाता है।
कारागारे सान्धकारे प्रणिहन्ति प्रजाश्च यः । प्रमत्तः स्वस्य दोषेण गोलकुण्डं प्रयाति सः
जो जेल और अंधकार में प्रजा को कष्ट देता है; अपने ही दोष के कारण लापरवाह होकर वह गोलों के गड्ढे में जाता है।
स पङ्कतप्ततोयाक्तं सान्धकारं भयङ्करम् । तीक्ष्णदंष्ट्रैश्च कीटैश्च संयुक्तं गोलकुण्डकम्
वहाँ एक गहरा गड्ढा है जिसमें कीचड़ और गरम पानी भरा हुआ है, चारों ओर घना अंधेरा और डरावना माहौल है, और उसमें तीखे दाँतों वाले कीड़े-मकोड़े भरे हुए हैं — यही गोलकुण्ड है।
कीटैर्विद्धो वसेत्तत्र प्रजालोमाब्दमेव च । ततो भवेत्प्रजाभृत्यस्ततः शुद्धो भवेत्क्रमात्
उन कीड़ों के काटने से पीड़ित होकर वहाँ मनुष्य उतने समय तक रहता है जितने में शरीर के बाल बढ़ते हैं; उसके बाद वह लोगों का दास बनता है और फिर धीरे-धीरे शुद्ध होता है।