पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति । कृमियोनिं शताब्दं च व्रजेद्भूत्वा ततः शुचिः
वहाँ वह सौ वर्षों तक वही खाता हुआ रहता है; फिर सौ वर्षों तक कीड़े की योनि में जन्म लेकर उसके बाद शुद्ध हो जाता है।
सन्ताड्य च गुरुं विप्रं रक्तपातं च कारयेत् । स च तिष्ठत्यसृक्कुण्डे तद्भोजी शतवत्सरम्
जो गुरु या ब्राह्मण को मारता है या उसका रक्त बहाता है, वह सौ वर्षों तक रक्त के कुण्ड में वही खाता हुआ रहता है।
ततो लभेद्व्याघ्रजन्म सप्तजन्मसु भारते । ततः शुद्धिमवाप्नोति मानवश्च क्रमेण ह
इसके बाद वह भारत में सात जन्मों तक बाघ बनता है; फिर धीरे-धीरे वह मनुष्य शुद्धि को प्राप्त करता है।
योऽश्रु तत्याज गायन्तं भक्तं दृष्ट्वा सगद्गदम् । श्रीकृष्णगुणसङ्गीते हसत्येव हि यो नरः
जो मनुष्य किसी भक्त को श्रीकृष्ण के गुण गाते हुए, गद्गद स्वर में गाते और आँसू बहाते देखकर, आँसू रोक लेता है या उस पर हँसता है—
स वसेदश्रुकुण्डे च तद्भोजी शतवर्षकम् । ततो भवेच्च चाण्डालस्त्रिजन्मनि ततः शुचिः
वह व्यक्ति अश्रुकुण्ड में सौ वर्ष तक रहता है और वहीं का अन्न खाता है। इसके बाद वह तीन जन्मों तक चाण्डाल बनकर जन्म लेता है, फिर शुद्ध हो जाता है।
करोति शठता तद्वन्नित्यं सुहृदि यो नरः । कुण्डं गात्रमलानां च स प्रयाति शताब्दकम्
जो मनुष्य अपने मित्र के साथ हमेशा कपट करता है और शरीर की मलिनता वाले जलाशय में स्नान करता है, वह वहाँ सौ वर्ष तक रहता है।
ततः स गार्दभीं योनिमवाप्नोति त्रिजन्मनि । त्रिजन्मनि च शार्गालीं ततः शुद्धो भवेद् ध्रुवम्
इसके बाद वह तीन जन्मों तक गधी की योनि में जन्म लेता है, फिर तीन जन्मों तक शृगालिनी बनता है, फिर निश्चित रूप से शुद्ध हो जाता है।
बधिरं यो हसत्येव निन्दत्येवाभिमानतः । स वसेत्कर्णविट्कुण्डे तद्भोजी शतवत्सरम्
जो कोई घमण्ड के कारण बहरे व्यक्ति का उपहास करता है या उसकी निन्दा करता है, वह कर्णविट्कुण्ड में सौ वर्ष तक रहता है और वहीं का अन्न खाता है।
ततो भवेत्स बधिरो दरिद्रः सप्तजन्मसु । सप्तजन्मन्यङ्गहीनस्ततः शुद्धिं लभेद् ध्रुवम्
इसके बाद वह सात जन्मों तक बधिर और दरिद्र होता है, फिर सात जन्मों तक अंगहीन होकर जन्म लेता है, उसके बाद निश्चित रूप से शुद्धि प्राप्त करता है।
लोभात्स्वभरणार्थाय जीविनं हन्ति यो नरः । मज्जाकुण्डे वसेत्सोऽपि तद्भोजी लक्षवत्सरम्
जो मनुष्य अपने आभूषणों के लोभ में किसी जीवित प्राणी की हत्या करता है, वह मज्जाकुण्ड में एक लाख वर्ष तक रहता है और वहीं का अन्न खाता है।
ततो भवेच्च शशको मीनश्च सप्तजन्मसु । त्रिजन्मनि वराहश्च कुक्कुटः सप्तजन्मसु
इसके बाद वह सात जन्मों तक शशक और मछली बनता है, तीन जन्मों तक वराह बनता है, और सात जन्मों तक मुर्गा बनता है।
एणादयश्च कर्मभ्यस्ततः शुद्धिं लभेद् ध्रुवम् । स्वकन्यापालनं कृत्वा विक्रीणाति च यो नरः
अपने कर्मों के कारण वह हिरण आदि अन्य पशुओं की योनि में भी जन्म लेता है, फिर निश्चित रूप से शुद्धि पाता है। जो मनुष्य अपनी कन्या का पालन-पोषण कर उसे बेच देता है—
अर्थलोभान्महामूढो मांसकुण्डं प्रयाति सः । कन्यालोमप्रमाणाब्दं तद्भोजी तत्र तिष्ठति
वह अत्यन्त मूर्ख मनुष्य धन के लोभ में माँसकुण्ड को प्राप्त होता है और कन्या के शरीर के रोमों के बराबर वर्षों तक वहाँ रहकर वही भोजन करता है।
तस्य दण्डप्रहारं च कुर्वन्ति यमकिङ्कराः । मांसभारं मूर्ध्नि कृत्वा रक्तभारं लिहेत्क्षुधा
यमराज के सेवक उसे डण्डों से मारते हैं, उसके सिर पर माँस का बोझ रख देते हैं और वह भूख के कारण रक्त का ढेर चाटता है।
ततो हि भारते पापी कन्याविट्कृमिगो भवेत् । षष्टिवर्षसहस्राणि व्याधश्च सप्तजन्मसु
इसके बाद वह पापी भारत में कन्या के मल में रहने वाला कीड़ा बनता है और साठ हजार वर्षों तक उसी दशा में रहता है, फिर सात जन्मों तक शिकारी बनता है।
त्रिजन्मनि वराहश्च कुक्कुटः सप्तजन्मसु । मण्डूको हि जलौकाश्च सप्तजन्मसु भारते
तीन जन्मों तक वह वराह बनता है, सात जन्मों तक मुर्गा बनता है, और भारत में सात जन्मों तक मेंढक तथा जोंक बनता है।
सप्तजन्मसु काकश्च ततः शुद्धिं लभेद् ध्रुवम् । व्रतानामुपवासानां श्राद्धादीनां च सङ्गमे
सात जन्मों तक वह कौआ बनता है, फिर निश्चित रूप से शुद्धि प्राप्त करता है। व्रत, उपवास और श्राद्ध आदि के समय—
करोति यः क्षौरकर्म सोऽशुचिः सर्वकर्मसु । स च तिष्ठति कुण्डे च नखादीनाञ्च सुन्दरि
जो कोई उन अवसरों पर मुंडन करता है, वह सभी कर्मों में अशुद्ध हो जाता है। हे सुन्दरी, वह नख आदि के कुण्ड में रहता है।
तद्दैवदिनमानाब्दं तद्भोजी दण्डताडितः । सकेशं पार्थिवं लिङ्गं यो वार्चयति भारते
वह वहाँ देवताओं द्वारा गिने गए दिनों के बराबर समय तक रहता है, वही भोजन करता है और डण्डे से पीटा जाता है। जो भारत में बाल सहित मिट्टी के शिवलिंग की पूजा करता है—
स तिष्ठति केशकुण्डे मृद्रेणुमानवर्षकम् । तदन्ते यावनीं योनिं प्रयाति हरकोपतः
वह केशकुण्ड में उतने वर्षों तक रहता है जितने बाल होते हैं, और धूल से ढका रहता है। उसके बाद शिव के क्रोध से वह यवन स्त्री की योनि में जन्म लेता है।
शताब्दाच्छुद्धिमाप्नोति राक्षसः स भवेद् ध्रुवम् । पितॄणां यो विष्णुपदे पिण्डं नैव ददाति च
सौ वर्ष के बाद वह शुद्धि प्राप्त करता है और निश्चित रूप से राक्षस बनता है।
स च तिष्ठत्यस्थिकुण्डे स्वलोमाब्दं महोल्बणे । ततः सुयोनिं सम्प्राप्य कुखञ्जः सप्तजन्मसु
जो अपने पितरों को विष्णुपद में पिण्ड नहीं देता, वह अपने शरीर के रोमों के बराबर वर्षों तक भयंकर अस्थिकुण्ड में रहता है। फिर उत्तम योनि पाकर सात जन्मों तक लंगड़ा और अपंग बनता है।
भवेन्महादरिद्रश्च ततः शुद्धो हि देहतः । यः सेवते महामूढो गुर्विणीं च स्वकामिनीम्
जो मनुष्य बहुत ही मोह में पड़कर गर्भवती स्त्री या अपनी प्रेमिका की सेवा करता है, वह अत्यंत दरिद्र हो जाता है, चाहे उसका शरीर शुद्ध ही क्यों न हो।
प्रतप्ते ताम्रकुण्डे च शतवर्षं स तिष्ठति । अवीरान्नं च यो भुङ्क्ते ऋतुस्नातान्नमेव च
जो पुरुष नपुंसक या रजस्वला स्त्री का भोजन करता है, उसे सौ वर्षों तक तप्त तांबे के पात्र में रहना पड़ता है।
लोहकुण्डे शताब्दं च स च तिष्ठति तप्तके । स व्रजेद्रजकीं योनिं काकानां सप्तजन्मसु
वह मनुष्य सौ वर्षों तक तप्त लोहे के पात्र में रहता है, फिर उसे धोबिन के गर्भ में जन्म मिलता है या सात जन्मों तक कौवे के रूप में जन्म लेना पड़ता है।
महाव्रणी दरिद्रश्च ततः शुद्धी भवेन्नरः । यो हि चर्माक्तहस्तेन देवद्रव्यमुपस्मृशेत्
जो मनुष्य चमड़े से सने हाथ से देवता का प्रसाद छूता है, वह बड़े फोड़े-फुंसी और दरिद्रता से ग्रस्त होकर अंत में शुद्ध होता है।
शतवर्षप्रमाणं च चर्मकुण्डे स तिष्ठति । यः शूद्रेणाभ्यनुज्ञातो भुङ्क्ते शूद्रान्नमेव च
जो शूद्र की अनुमति लेकर या शूद्र का भोजन करता है, वह सौ वर्षों तक चमड़े के पात्र में रहता है।
स च तप्तसुराकुण्डे शताब्दं तिष्ठति द्विजः । ततो भवेच्छूद्रयाजी ब्राह्मणः सप्तजन्मसु
ऐसा द्विज सौ वर्षों तक तप्त मदिरा के पात्र में रहता है, फिर सात जन्मों तक ब्राह्मण होकर शूद्रों के लिए यज्ञ करता है।
शूद्रश्राद्धान्नभोजी च ततः शुद्धो भवेद्ध ्रुवम् । वाग्दुष्टः कटुको वाचा ताडयेत्स्वामिनं सदा
जो शूद्र के श्राद्ध का भोजन करता है, वह भी इसी प्रकार शुद्ध होता है; और जो हमेशा कठोर वाणी बोलता है, अपने स्वामी को मारता है—
तीक्ष्णकण्टककुण्डे स तद्भोजी तत्र तिष्ठति । ताडितो यमदूतेन दण्डेन च चतुर्गुणम्
ऐसा व्यक्ति तीखे कांटों से भरे पात्र में रहता है और यमदूत के डंडे से चार गुना दंड पाता है।