एकाकी मिष्टमश्नाति श्लेष्मकुण्डं प्रयाति च । पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति
जो अकेले स्वादिष्ट भोजन करता है, वह कफ के कुण्ड में जाता है और वहाँ सौ वर्षों तक वही खाता हुआ रहता है।
ततः पूर्णशताब्दं च स प्रेतो भारते भवेत् । श्लेष्ममूत्रपरं चैव पूयं भुङ्क्ते ततः शुचिः
इसके बाद वह सौ वर्षों तक भारत में प्रेत बनकर रहता है; फिर कफ, मूत्र और मवाद खाकर शुद्ध हो जाता है।
पितरं मातरं चैव गुरुं भार्यां सुतं सुताम् । यो न पुष्णात्यनाथं च गरकुण्डं प्रयाति सः
जो अपने पिता, माता, गुरु, पत्नी, पुत्र, पुत्री या किसी असहाय की देखभाल नहीं करता, वह विष के कुण्ड में जाता है।
पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति । ततो व्रजेद्भूतयोनिं शतवर्षं ततः शुचिः
वहाँ वह सौ वर्षों तक वही खाता हुआ रहता है; फिर सौ वर्षों तक भूत योनि में जाता है, उसके बाद शुद्ध हो जाता है।
दृष्ट्वातिथिं वक्रचक्षुः करोति यो हि मानवः । पितृदेवास्तस्य जलं न गृह्णन्ति च पापिनः
जो मनुष्य अतिथि को टेढ़ी नजर से देखता है, उसके पितर और देवता उस पापी का जल स्वीकार नहीं करते।
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च । इहैव लभते चान्ते दूषिकाकुण्डमाव्रजेत्
जो भी पाप हैं, चाहे ब्राह्मण हत्या जैसे बड़े पाप हों, वह सब उसे इसी जन्म में भोगने पड़ते हैं और अंत में वह गंदगी के कुण्ड में जाता है।
पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति । ततो व्रजेद्भूतयोनिं शतवर्षं ततः शुचिः
वहाँ वह सौ वर्षों तक वही खाता हुआ रहता है; फिर सौ वर्षों तक भूत योनि में जाता है, उसके बाद शुद्ध हो जाता है।
दत्त्वा द्रव्यं च विप्राय चान्यस्मै दीयते यदि । स तिष्ठति वसाकुण्डे तद्भोजी शतवत्सरम्
यदि ब्राह्मण को दिया गया धन किसी और को दे दिया जाता है, तो वह सौ वर्षों तक चर्बी के कुण्ड में वही खाता हुआ रहता है।
कृकलासो भवेत्सोऽपि भारते सप्तजन्मसु । ततो भवेन्महारौद्रो दरिद्रोऽल्पायुरेव च
इसके बाद वह भारत में सात जन्मों तक गिद्ध बनता है; फिर वह अत्यंत क्रूर, निर्धन और अल्पायु होता है।
पुमांसं कामिनी वापि कामिनीं वा पुमानथ । यः शुक्रं पाययत्येव शुक्रकुण्डं प्रयाति सः
जो पुरुष या स्त्री किसी को वीर्य पिलाता है या स्वयं पीता है, वह वीर्य के कुण्ड में जाता है।
पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति । कृमियोनिं शताब्दं च व्रजेद्भूत्वा ततः शुचिः
वहाँ वह सौ वर्षों तक वही खाता हुआ रहता है; फिर सौ वर्षों तक कीड़े की योनि में जन्म लेकर उसके बाद शुद्ध हो जाता है।
सन्ताड्य च गुरुं विप्रं रक्तपातं च कारयेत् । स च तिष्ठत्यसृक्कुण्डे तद्भोजी शतवत्सरम्
जो गुरु या ब्राह्मण को मारता है या उसका रक्त बहाता है, वह सौ वर्षों तक रक्त के कुण्ड में वही खाता हुआ रहता है।
ततो लभेद्व्याघ्रजन्म सप्तजन्मसु भारते । ततः शुद्धिमवाप्नोति मानवश्च क्रमेण ह
इसके बाद वह भारत में सात जन्मों तक बाघ बनता है; फिर धीरे-धीरे वह मनुष्य शुद्धि को प्राप्त करता है।
योऽश्रु तत्याज गायन्तं भक्तं दृष्ट्वा सगद्गदम् । श्रीकृष्णगुणसङ्गीते हसत्येव हि यो नरः
जो मनुष्य किसी भक्त को श्रीकृष्ण के गुण गाते हुए, गद्गद स्वर में गाते और आँसू बहाते देखकर, आँसू रोक लेता है या उस पर हँसता है—
स वसेदश्रुकुण्डे च तद्भोजी शतवर्षकम् । ततो भवेच्च चाण्डालस्त्रिजन्मनि ततः शुचिः
वह व्यक्ति अश्रुकुण्ड में सौ वर्ष तक रहता है और वहीं का अन्न खाता है। इसके बाद वह तीन जन्मों तक चाण्डाल बनकर जन्म लेता है, फिर शुद्ध हो जाता है।
करोति शठता तद्वन्नित्यं सुहृदि यो नरः । कुण्डं गात्रमलानां च स प्रयाति शताब्दकम्
जो मनुष्य अपने मित्र के साथ हमेशा कपट करता है और शरीर की मलिनता वाले जलाशय में स्नान करता है, वह वहाँ सौ वर्ष तक रहता है।
ततः स गार्दभीं योनिमवाप्नोति त्रिजन्मनि । त्रिजन्मनि च शार्गालीं ततः शुद्धो भवेद् ध्रुवम्
इसके बाद वह तीन जन्मों तक गधी की योनि में जन्म लेता है, फिर तीन जन्मों तक शृगालिनी बनता है, फिर निश्चित रूप से शुद्ध हो जाता है।
बधिरं यो हसत्येव निन्दत्येवाभिमानतः । स वसेत्कर्णविट्कुण्डे तद्भोजी शतवत्सरम्
जो कोई घमण्ड के कारण बहरे व्यक्ति का उपहास करता है या उसकी निन्दा करता है, वह कर्णविट्कुण्ड में सौ वर्ष तक रहता है और वहीं का अन्न खाता है।
ततो भवेत्स बधिरो दरिद्रः सप्तजन्मसु । सप्तजन्मन्यङ्गहीनस्ततः शुद्धिं लभेद् ध्रुवम्
इसके बाद वह सात जन्मों तक बधिर और दरिद्र होता है, फिर सात जन्मों तक अंगहीन होकर जन्म लेता है, उसके बाद निश्चित रूप से शुद्धि प्राप्त करता है।
लोभात्स्वभरणार्थाय जीविनं हन्ति यो नरः । मज्जाकुण्डे वसेत्सोऽपि तद्भोजी लक्षवत्सरम्
जो मनुष्य अपने आभूषणों के लोभ में किसी जीवित प्राणी की हत्या करता है, वह मज्जाकुण्ड में एक लाख वर्ष तक रहता है और वहीं का अन्न खाता है।
ततो भवेच्च शशको मीनश्च सप्तजन्मसु । त्रिजन्मनि वराहश्च कुक्कुटः सप्तजन्मसु
इसके बाद वह सात जन्मों तक शशक और मछली बनता है, तीन जन्मों तक वराह बनता है, और सात जन्मों तक मुर्गा बनता है।
एणादयश्च कर्मभ्यस्ततः शुद्धिं लभेद् ध्रुवम् । स्वकन्यापालनं कृत्वा विक्रीणाति च यो नरः
अपने कर्मों के कारण वह हिरण आदि अन्य पशुओं की योनि में भी जन्म लेता है, फिर निश्चित रूप से शुद्धि पाता है। जो मनुष्य अपनी कन्या का पालन-पोषण कर उसे बेच देता है—
अर्थलोभान्महामूढो मांसकुण्डं प्रयाति सः । कन्यालोमप्रमाणाब्दं तद्भोजी तत्र तिष्ठति
वह अत्यन्त मूर्ख मनुष्य धन के लोभ में माँसकुण्ड को प्राप्त होता है और कन्या के शरीर के रोमों के बराबर वर्षों तक वहाँ रहकर वही भोजन करता है।
तस्य दण्डप्रहारं च कुर्वन्ति यमकिङ्कराः । मांसभारं मूर्ध्नि कृत्वा रक्तभारं लिहेत्क्षुधा
यमराज के सेवक उसे डण्डों से मारते हैं, उसके सिर पर माँस का बोझ रख देते हैं और वह भूख के कारण रक्त का ढेर चाटता है।
ततो हि भारते पापी कन्याविट्कृमिगो भवेत् । षष्टिवर्षसहस्राणि व्याधश्च सप्तजन्मसु
इसके बाद वह पापी भारत में कन्या के मल में रहने वाला कीड़ा बनता है और साठ हजार वर्षों तक उसी दशा में रहता है, फिर सात जन्मों तक शिकारी बनता है।
त्रिजन्मनि वराहश्च कुक्कुटः सप्तजन्मसु । मण्डूको हि जलौकाश्च सप्तजन्मसु भारते
तीन जन्मों तक वह वराह बनता है, सात जन्मों तक मुर्गा बनता है, और भारत में सात जन्मों तक मेंढक तथा जोंक बनता है।
सप्तजन्मसु काकश्च ततः शुद्धिं लभेद् ध्रुवम् । व्रतानामुपवासानां श्राद्धादीनां च सङ्गमे
सात जन्मों तक वह कौआ बनता है, फिर निश्चित रूप से शुद्धि प्राप्त करता है। व्रत, उपवास और श्राद्ध आदि के समय—
करोति यः क्षौरकर्म सोऽशुचिः सर्वकर्मसु । स च तिष्ठति कुण्डे च नखादीनाञ्च सुन्दरि
जो कोई उन अवसरों पर मुंडन करता है, वह सभी कर्मों में अशुद्ध हो जाता है। हे सुन्दरी, वह नख आदि के कुण्ड में रहता है।
तद्दैवदिनमानाब्दं तद्भोजी दण्डताडितः । सकेशं पार्थिवं लिङ्गं यो वार्चयति भारते
वह वहाँ देवताओं द्वारा गिने गए दिनों के बराबर समय तक रहता है, वही भोजन करता है और डण्डे से पीटा जाता है। जो भारत में बाल सहित मिट्टी के शिवलिंग की पूजा करता है—
स तिष्ठति केशकुण्डे मृद्रेणुमानवर्षकम् । तदन्ते यावनीं योनिं प्रयाति हरकोपतः
वह केशकुण्ड में उतने वर्षों तक रहता है जितने बाल होते हैं, और धूल से ढका रहता है। उसके बाद शिव के क्रोध से वह यवन स्त्री की योनि में जन्म लेता है।