रविवारे च संक्रान्त्याममायां श्राद्धवासरे । वस्त्राणां क्षारसंयोगं करोति केवलं नरः
रविवार, संक्रांति, अमावस्या या श्राद्ध के दिन, जो पुरुष केवल कपड़ों में क्षार मिलाता है,
स याति क्षारकुण्डं च सूत्रमानाब्दमेव च । स व्रजेद्रजकीं योनिं सप्तजन्मसु भारते
वह क्षारकुण्ड में जाता है, और धागे के बराबर वर्षों तक वहाँ रहता है; फिर वह भारत में सात जन्मों तक धोबी की योनि पाता है।
मूलप्रकृतिनिन्दां यः कुरुते मानवाधमः । वेदनिन्दां शास्त्रनिन्दां पुराणानां तथैव च
जो अधम पुरुष मूल प्रकृति की निंदा करता है, वेद, शास्त्र और पुराणों की निंदा करता है,
ब्रह्मविष्णुशिवादीनां तथा निन्दापरो जनः । गौरीवाण्यादिदेवीनां तथा निन्दापरो जनः
जो ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि की निंदा में लगा रहता है, और जो गौरी, वाणी आदि देवियों की निंदा करता है,
ते सर्वे निरये यान्ति तस्मिन्कुण्डे भयानके । नातः परतरं कुण्डं दुःखदं तु भविष्यति
वे सब भयानक नरक के उस कुण्ड में जाते हैं; उससे अधिक दुखदायी कोई कुण्ड नहीं होगा।
तत्र स्थित्वानेककल्पं सर्पयोनिं व्रजेत्पुनः । देवीनिन्दापराधस्य प्रायश्चित्तं न विद्यते
वहाँ अनेक कल्पों तक रहकर, वह फिर सर्पयोनि को प्राप्त करता है; देवी की निंदा के अपराध का कोई प्रायश्चित नहीं है।
स्वदत्तां परदत्तां वा वृत्तिं च सुरविप्रयोः । षष्टिवर्षसहस्राणि विट्कुण्डं च प्रयाति सः
जो मनुष्य अपने या किसी और के द्वारा देवताओं या ब्राह्मणों को दिया गया धन अपने जीवनयापन के लिए लेता है, वह साठ हज़ार वर्षों तक मल के कुण्ड में जाता है।
तावन्त्येव च वर्षाणि विड्भोजी तत्र तिष्ठति । षष्टिवर्षसहस्राणि विट्कृमिश्च पुनर्भुवि
वहाँ वह उतने ही वर्षों तक मल खाता हुआ रहता है; फिर साठ हज़ार वर्षों तक वह धरती पर मल में कीड़ा बनकर जन्म लेता है।
परकीयतडागे च तडागं यः करोति च । उत्सजेद्दैवदोषेण मूत्रकुण्डं प्रयाति सः
जो किसी और के तालाब में अपना तालाब बनाता है या किसी कारणवश उसे छोड़ देता है, वह मूत्र के कुण्ड में जाता है।
तद्रेणुमानवर्षं च तद्भोजी तत्र तिष्ठति । पुनः पूर्णशताब्दं च स वृषो भारते भवेत्
वहाँ वह जितने वर्षों तक उस तालाब की धूल है, उतने समय तक वही खाता हुआ रहता है; फिर सौ वर्षों तक वह भारत में बैल बनकर जन्म लेता है।
एकाकी मिष्टमश्नाति श्लेष्मकुण्डं प्रयाति च । पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति
जो अकेले स्वादिष्ट भोजन करता है, वह कफ के कुण्ड में जाता है और वहाँ सौ वर्षों तक वही खाता हुआ रहता है।
ततः पूर्णशताब्दं च स प्रेतो भारते भवेत् । श्लेष्ममूत्रपरं चैव पूयं भुङ्क्ते ततः शुचिः
इसके बाद वह सौ वर्षों तक भारत में प्रेत बनकर रहता है; फिर कफ, मूत्र और मवाद खाकर शुद्ध हो जाता है।
पितरं मातरं चैव गुरुं भार्यां सुतं सुताम् । यो न पुष्णात्यनाथं च गरकुण्डं प्रयाति सः
जो अपने पिता, माता, गुरु, पत्नी, पुत्र, पुत्री या किसी असहाय की देखभाल नहीं करता, वह विष के कुण्ड में जाता है।
पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति । ततो व्रजेद्भूतयोनिं शतवर्षं ततः शुचिः
वहाँ वह सौ वर्षों तक वही खाता हुआ रहता है; फिर सौ वर्षों तक भूत योनि में जाता है, उसके बाद शुद्ध हो जाता है।
दृष्ट्वातिथिं वक्रचक्षुः करोति यो हि मानवः । पितृदेवास्तस्य जलं न गृह्णन्ति च पापिनः
जो मनुष्य अतिथि को टेढ़ी नजर से देखता है, उसके पितर और देवता उस पापी का जल स्वीकार नहीं करते।
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च । इहैव लभते चान्ते दूषिकाकुण्डमाव्रजेत्
जो भी पाप हैं, चाहे ब्राह्मण हत्या जैसे बड़े पाप हों, वह सब उसे इसी जन्म में भोगने पड़ते हैं और अंत में वह गंदगी के कुण्ड में जाता है।
पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति । ततो व्रजेद्भूतयोनिं शतवर्षं ततः शुचिः
वहाँ वह सौ वर्षों तक वही खाता हुआ रहता है; फिर सौ वर्षों तक भूत योनि में जाता है, उसके बाद शुद्ध हो जाता है।
दत्त्वा द्रव्यं च विप्राय चान्यस्मै दीयते यदि । स तिष्ठति वसाकुण्डे तद्भोजी शतवत्सरम्
यदि ब्राह्मण को दिया गया धन किसी और को दे दिया जाता है, तो वह सौ वर्षों तक चर्बी के कुण्ड में वही खाता हुआ रहता है।
कृकलासो भवेत्सोऽपि भारते सप्तजन्मसु । ततो भवेन्महारौद्रो दरिद्रोऽल्पायुरेव च
इसके बाद वह भारत में सात जन्मों तक गिद्ध बनता है; फिर वह अत्यंत क्रूर, निर्धन और अल्पायु होता है।
पुमांसं कामिनी वापि कामिनीं वा पुमानथ । यः शुक्रं पाययत्येव शुक्रकुण्डं प्रयाति सः
जो पुरुष या स्त्री किसी को वीर्य पिलाता है या स्वयं पीता है, वह वीर्य के कुण्ड में जाता है।
पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति । कृमियोनिं शताब्दं च व्रजेद्भूत्वा ततः शुचिः
वहाँ वह सौ वर्षों तक वही खाता हुआ रहता है; फिर सौ वर्षों तक कीड़े की योनि में जन्म लेकर उसके बाद शुद्ध हो जाता है।
सन्ताड्य च गुरुं विप्रं रक्तपातं च कारयेत् । स च तिष्ठत्यसृक्कुण्डे तद्भोजी शतवत्सरम्
जो गुरु या ब्राह्मण को मारता है या उसका रक्त बहाता है, वह सौ वर्षों तक रक्त के कुण्ड में वही खाता हुआ रहता है।
ततो लभेद्व्याघ्रजन्म सप्तजन्मसु भारते । ततः शुद्धिमवाप्नोति मानवश्च क्रमेण ह
इसके बाद वह भारत में सात जन्मों तक बाघ बनता है; फिर धीरे-धीरे वह मनुष्य शुद्धि को प्राप्त करता है।
योऽश्रु तत्याज गायन्तं भक्तं दृष्ट्वा सगद्गदम् । श्रीकृष्णगुणसङ्गीते हसत्येव हि यो नरः
जो मनुष्य किसी भक्त को श्रीकृष्ण के गुण गाते हुए, गद्गद स्वर में गाते और आँसू बहाते देखकर, आँसू रोक लेता है या उस पर हँसता है—
स वसेदश्रुकुण्डे च तद्भोजी शतवर्षकम् । ततो भवेच्च चाण्डालस्त्रिजन्मनि ततः शुचिः
वह व्यक्ति अश्रुकुण्ड में सौ वर्ष तक रहता है और वहीं का अन्न खाता है। इसके बाद वह तीन जन्मों तक चाण्डाल बनकर जन्म लेता है, फिर शुद्ध हो जाता है।
करोति शठता तद्वन्नित्यं सुहृदि यो नरः । कुण्डं गात्रमलानां च स प्रयाति शताब्दकम्
जो मनुष्य अपने मित्र के साथ हमेशा कपट करता है और शरीर की मलिनता वाले जलाशय में स्नान करता है, वह वहाँ सौ वर्ष तक रहता है।
ततः स गार्दभीं योनिमवाप्नोति त्रिजन्मनि । त्रिजन्मनि च शार्गालीं ततः शुद्धो भवेद् ध्रुवम्
इसके बाद वह तीन जन्मों तक गधी की योनि में जन्म लेता है, फिर तीन जन्मों तक शृगालिनी बनता है, फिर निश्चित रूप से शुद्ध हो जाता है।
बधिरं यो हसत्येव निन्दत्येवाभिमानतः । स वसेत्कर्णविट्कुण्डे तद्भोजी शतवत्सरम्
जो कोई घमण्ड के कारण बहरे व्यक्ति का उपहास करता है या उसकी निन्दा करता है, वह कर्णविट्कुण्ड में सौ वर्ष तक रहता है और वहीं का अन्न खाता है।
ततो भवेत्स बधिरो दरिद्रः सप्तजन्मसु । सप्तजन्मन्यङ्गहीनस्ततः शुद्धिं लभेद् ध्रुवम्
इसके बाद वह सात जन्मों तक बधिर और दरिद्र होता है, फिर सात जन्मों तक अंगहीन होकर जन्म लेता है, उसके बाद निश्चित रूप से शुद्धि प्राप्त करता है।
लोभात्स्वभरणार्थाय जीविनं हन्ति यो नरः । मज्जाकुण्डे वसेत्सोऽपि तद्भोजी लक्षवत्सरम्
जो मनुष्य अपने आभूषणों के लोभ में किसी जीवित प्राणी की हत्या करता है, वह मज्जाकुण्ड में एक लाख वर्ष तक रहता है और वहीं का अन्न खाता है।