दानवानां च सिद्धानां तपसां च परं पदम् । योगानां चैव वेदानां कीर्तनं सेवनं विभो
दानवों, सिद्धों और तपस्वियों के लिए यह परम लक्ष्य है; योग और वेदों के लिए यह महिमा और सेवा है, हे प्रभु।
मुक्तित्वममरत्वं च सर्वसिद्धित्वमेव च । श्रीशक्तिसेवकस्यैव कलां नार्हन्ति षोडशीम्
मुक्ति, अमरता और सभी सिद्धियाँ—इनका सोलहवां भाग भी श्रीशक्ति की सेवा के बिना नहीं मिलता।
भजामि केन विधिना वद वेदविदांवर । शुभकर्मविपाकं च श्रुतं नॄणां मनोहरम्
मैं किस विधि से आपकी पूजा करूँ, यह मुझे बताइए, हे वेदों के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ। मैंने लोगों के शुभ कर्मों के मनोहर फल के बारे में सुना है।
कर्माशुभविपाकं च तन्मे व्याख्यातुमर्हसि । इत्युक्त्वा च सती ब्रह्मन् भक्तिनम्रात्मकन्धरा
और अशुभ कर्मों के फल भी मुझे समझाइए। ऐसा कहकर वह सती भक्ति भाव से सिर झुकाकर खड़ी रही।
तुष्टाव धर्मराजं च वेदोक्तेन स्तवेन च । सावित्र्युवाच तपसा धर्ममाराध्य पुष्करे भास्करः पुरा
उसने वेदों में बताए गए स्तोत्र से धर्मराज की स्तुति की। सावित्री बोली— तपस्या करके पुष्कर में धर्म की आराधना कर सूर्य ने पहले धर्म को पुत्र रूप में पाया।
धर्मं सूर्यः सुतं प्राप धर्मराजं नमाम्यहम् । समता सर्वभूतेषु यस्य सर्वस्य साक्षिणः
मैं उस धर्मराज को नमस्कार करती हूँ, जो सूर्य के पुत्र हैं। जिनकी सब प्राणियों में समान दृष्टि है, जो सबके साक्षी हैं।
अतो यन्नाम शमनमिति तं प्रणमाम्यहम् । येनान्तश्च कृतो विश्वे सर्वेषां जीविनां परम्
इसलिए जिनका नाम शमन है, उन्हें मैं प्रणाम करती हूँ। जिनके द्वारा सभी जीवों का अंत होता है।
कामानुरूपं कालेन तं कृतान्तं नमाम्यहम् । बिभर्ति दण्डं दण्डाय पापिनां शुद्धिहेतवे
मैं उस कृतांत को नमस्कार करती हूँ, जो समय और इच्छा के अनुसार सबका अंत करते हैं। वे पापियों की शुद्धि के लिए दंड धारण करते हैं।
नमामि तं दण्डधरं यः शास्ता सर्वजीविनाम् । विश्वं च कलयत्येव यः सर्वेषु च सन्ततम्
मैं उस दंडधारी को प्रणाम करती हूँ, जो सभी प्राणियों के शासक हैं। जो सदा सबमें सम्पूर्ण जगत को देखते हैं।
अतीव दुर्निवार्यं च तं कालं प्रणमाम्यहम् । तपस्वी ब्रह्मनिष्ठो यः संयमी सञ्जितेन्द्रियः
मैं उस काल को प्रणाम करती हूँ, जो अत्यंत कठिनाई से टाला जा सकता है। जो तपस्वी, ब्रह्म में स्थित, संयमी और इंद्रियों को जीतने वाले हैं।
जीवानां कर्मफलदस्तं यमं प्रणमाम्यहम् । स्वात्मारामश्च सर्वज्ञो मित्रं पुण्यकृतां भवेत्
मैं यम को प्रणाम करती हूँ, जो जीवों को उनके कर्मों का फल देते हैं। जो अपने आप में रमण करने वाले, सर्वज्ञ और पुण्य करने वालों के मित्र हैं।
पापिनां क्लेशदो यस्तं पुण्यमित्रं नमाम्यहम् । यज्जन्म ब्रह्मणोंऽशेन ज्वलन्तं ब्रह्मतेजसा
मैं उन्हें प्रणाम करती हूँ, जो पुण्यात्माओं के मित्र और पापियों को कष्ट देने वाले हैं। जिनका जन्म ब्रह्मा के अंश से हुआ है और जो ब्रह्म तेज से प्रकाशित हैं।
यो ध्यायति परं ब्रह्म तमीशं प्रणमाम्यहम् । इत्युक्त्वा सा च सावित्री प्रणनाम यमं मुने
मैं उस ईश्वर को प्रणाम करती हूँ, जो परम ब्रह्म का ध्यान करते हैं। ऐसा कहकर सावित्री ने हे मुनि, यम को प्रणाम किया।
यमस्तां शक्तिभजनं कर्मपाकमुवाच ह । इदं यमाष्टकं नित्यं प्रातरुत्थाय यः पठेत्
यम ने फिर उन्हें अपनी शक्ति की पूजा और कर्मों के फल के बारे में बताया। जो कोई इस यमाष्टक का नित्य प्रातः उठकर पाठ करता है—
यमात्तस्य भयं नास्ति सर्वपापात्प्रमुच्यते । महापापी यदि पठेन्नित्यं भक्तिसमन्वितः । यमः करोति संशुद्धं कायव्यूहेन निश्चितम्
—उसे यम से कोई भय नहीं रहता और वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। यदि कोई बड़ा पापी भी इसे भक्ति सहित नित्य पढ़े, तो यम निश्चित रूप से उसके शरीर सहित उसे शुद्ध कर देते हैं।
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे यमाष्टकवर्णनं नामेकत्रिशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीमद्देवीभागवत महापुराण के अठारह हजार श्लोकों वाली संहिता के नवम स्कंध के इकतीसवें अध्याय में यमाष्टक वर्णन समाप्त हुआ।
सावित्र्युपाख्याने कुण्डसंख्यानिरूपणम् श्रीनारायण उवाच मायाबीजं महामन्त्रं प्रदत्त्वा विधिपूर्वकम् । कर्माशुभविपाकं च तामुवाच रवेः सुतः
सावित्री की कथा में कुण्डों की संख्या का निरूपण। श्रीनारायण बोले— उचित विधि से मायाबीज महामंत्र देकर, सूर्यपुत्र ने उन्हें शुभ और अशुभ कर्मों के फल के बारे में बताया।
धर्मराज उवाच शुभकर्मविपाकान्न नरकं याति मानवः । कर्माशुभविपाकं च कथयामि निशामय
धर्मराज बोले— शुभ कर्मों के फल से मनुष्य नरक में नहीं जाता। अब मैं तुम्हें अशुभ कर्मों के फल बताता हूँ, सुनो।
नानापुराणभेदेन नामभेदेन भामिनि । नानाप्रकारं स्वर्गं च याति जीवः स्वकर्मभिः
हे सुंदरि, अनेक पुराणों और नामों के भेद से, जीव अपने कर्मों के अनुसार अनेक प्रकार के स्वर्ग को प्राप्त करता है।
शुभकर्मविपाकान्न नरकं याति कर्मभिः । कुकर्मणा च नरकं याति नानाविधं नरः
शुभ कर्मों के फल से कोई नरक में नहीं जाता, लेकिन बुरे कर्मों से मनुष्य अनेक प्रकार के नरकों में जाता है।
नरकाणां च कुण्डानि सन्ति नानाविधानि च । नानाशास्त्रप्रमाणेन कर्मभेदेन यानि च
नरकों में तरह-तरह के कुण्ड हैं, जो अलग-अलग शास्त्रों और कर्मों के अनुसार तय किए गए हैं।
विस्तृतानि च गर्तानि क्लेशदानि च दुःखिनाम् । भयङ्कराणि घोराणि हे वत्से कुत्सितानि च
वे गहरे गड्ढे दुःखी लोगों को कष्ट देने वाले, डरावने, भयानक और घृणित हैं, हे वत्से।
षडशीति च कुण्डानि एवमन्यानि सन्ति च । निबोध तेषां नामानि प्रसिद्धानि श्रुतौ सति
छियासी कुण्ड हैं और भी अन्य अनेक हैं; अब उनके वे नाम सुनो, जो शास्त्रों में प्रसिद्ध हैं।
वह्निकुण्डं तप्तकुण्डं क्षारकुण्डं भयानकम् । विट्कुण्डं मूत्रकुण्डं च श्लेष्मकुण्डं च दुःसहम्
अग्निकुण्ड, तप्त कुण्ड, क्षारयुक्त भयानक कुण्ड; विष्ठा का कुण्ड, मूत्र का कुण्ड और सहन न होने वाला कफ का कुण्ड।
गरकुण्डं दूषिकुण्डं वसाकुण्डं तथैव च । शुक्रकुण्डमसुक्कुण्डमश्रुकुण्डं च कुत्सितम्
विष का कुण्ड, गंदगी का कुण्ड, चर्बी का कुण्ड; वीर्य का कुण्ड, मवाद का कुण्ड और आँसुओं का घृणित कुण्ड।
कुण्डं गात्रमलानां च कर्णविट्कुण्डमेव च । मज्जाकुण्डं मांसकुण्डं नक्रकुण्डं च दुस्तरम्
शरीर की मैल का कुण्ड, कान की मैल का कुण्ड, मज्जा का कुण्ड, मांस का कुण्ड और मगरमच्छों का पार न होने वाला कुण्ड।
लोमकुण्डं केशकुण्डमस्थिकुण्डं च दुस्तरम् । ताम्रकुण्डं लोहकुण्डं प्रतप्तं क्लेशदं महत्
रोम का कुण्ड, सिर के बालों का कुण्ड, हड्डियों का कठिन कुण्ड; तांबे का कुण्ड, लोहे का कुण्ड, जलता हुआ और बहुत कष्ट देने वाला।
चर्मकुण्डं तप्तसुराकुण्डं च परिकीर्तितम् । तीक्ष्णकण्टककुण्डं च विषोदं विषकुण्डकम्
चमड़े का कुण्ड, तप्त मदिरा का कुण्ड, तीखे काँटों का कुण्ड, विष से भरा कुण्ड और विषैला कुण्ड।
प्रतप्तकुण्डं तैलस्य कुन्तकुण्डं च दुर्वहम् । कृमिकुण्डं पूयकुण्डं सर्पकुण्डं दुरन्तकम्
उबलते तेल का कुण्ड, काँटों का सहन न होने वाला कुण्ड; कीड़ों का कुण्ड, मवाद का कुण्ड, साँपों का अत्यंत भयानक कुण्ड।
मशकुण्डं दंशकुण्डं भीमं गरलकुण्डकम् । कुण्डं च वज्रदंष्ट्राणां वृश्चिकानां च सुव्रते
मक्खियों का कुण्ड, डंक मारने वाले कीड़ों का कुण्ड, भयंकर विष का कुण्ड; वज्र जैसे दाँतों वालों का कुण्ड और बिच्छुओं का कुण्ड, हे सुशील।