चकार देवीयज्ञं स पुरा दक्षः प्रजापतिः । धर्मश्च कश्यपश्चैव शेषश्चापि च कर्दमः
वह प्रजापति दक्ष पहले देवी का यज्ञ कर चुका है, धर्म, कश्यप, शेष और कर्दम ने भी यह यज्ञ किया था।
स्वायम्भुवो मनुश्चैव तत्पुत्रश्च प्रियव्रतः । शिवः सनत्कुमारश्च कपिलश्च ध्रुवस्तथा
स्वायंभुव मनु, उनके पुत्र प्रियव्रत, शिव, सनत्कुमार, कपिल और ध्रुव ने भी यह यज्ञ किया था।
राजसूयसहस्राणां फलमाप्नोति निश्चितम् । देवीयज्ञात्परो यज्ञो नास्ति वेदे फलप्रदः
देवी के यज्ञ से निश्चित ही हजार राजसूय यज्ञों का फल मिलता है; वेदों में फल देने वाला इससे श्रेष्ठ कोई यज्ञ नहीं है।
वर्षाणां शतजीवी च जीवन्मुक्तो भवेद्ध्रुवम् । ज्ञानेन तेजसा चैव विष्णुतुल्यो भवेदिह
वह सौ वर्षों तक जीवित रहता है और निश्चित ही जीते-जी मुक्त हो जाता है; ज्ञान और तेज से वह यहां विष्णु के समान हो जाता है।
देवानां च यथा विष्णुर्वैष्णवानां च नारद । शास्त्राणां च यथा वेदा वर्णानां ब्राह्मणो यथा
जैसे देवताओं में विष्णु सबसे श्रेष्ठ हैं, वैष्णवों में नारद, शास्त्रों में वेद और वर्णों में ब्राह्मण सबसे आगे हैं,
तीर्थानां च यथा गङ्गा पवित्राणां शिवो यथा । एकादशी व्रतानां च पुष्पाणां तुलसी यथा
जैसे तीर्थों में गंगा सबसे पवित्र है, पवित्रों में शिव, व्रतों में एकादशी और फूलों में तुलसी सबसे श्रेष्ठ है,
नक्षत्राणां यथा चन्द्रः पक्षिणां गरुडो यथा । यथा स्त्रीणां च प्रकृती राधा वाणी वसुन्धरा
जैसे नक्षत्रों में चंद्रमा सबसे उज्ज्वल है, पक्षियों में गरुड़, और स्त्रियों में प्रकृति, राधा, वाणी और वसुंधरा श्रेष्ठ मानी जाती हैं,
शीघ्राणां चेन्द्रियाणां च चञ्चलानां मनो यथा । प्रजापतीनां ब्रह्मा च प्रजानां च प्रजापतिः
जैसे इंद्रियों में मन सबसे तेज और चंचल है, प्रजापतियों में ब्रह्मा सबसे प्रधान हैं, और सभी प्रजाओं में प्रजापति सबसे आगे हैं,
वृन्दावनं वनानां च वर्षाणां भारतं यथा । श्रीमतां च यथा श्रीश्च विदुषां च सरस्वती
जैसे वनों में वृंदावन सबसे उत्तम है, देशों में भारत, संपन्नों में श्री और विद्वानों में सरस्वती सबसे श्रेष्ठ हैं,
पतिव्रतानां दुर्गा च सौभाग्यानां च राधिका । देवीयज्ञस्तथा वत्से सर्वयज्ञेषु भामिनि
जैसे पतिव्रताओं में दुर्गा सबसे श्रेष्ठ हैं, सौभाग्यशालिनियों में राधिकाजी, और सभी यज्ञों में देवी-यज्ञ सबसे बड़ा है, हे सुंदरी,
अश्वमेधशतेनैव शक्रत्वं च लभेद्ध्रुवम् । सहस्रेण विष्णुपदं सम्प्राप्तः पृथुरेव च
सौ अश्वमेध यज्ञ करने से निश्चित ही इंद्र का पद मिलता है; और हजार यज्ञों से राजा पृथु ने विष्णु का धाम प्राप्त किया था।
स्नानं च सर्वतीर्थानां सर्वयज्ञेषु दीक्षणम् । सर्वेषां च व्रतानां च तपसां फलमेव च
सभी तीर्थों में स्नान, सभी यज्ञों में दीक्षा, और सभी व्रतों व तपों का फल—
पाठे चतुर्णां वेदानां प्रादक्षिण्यं भुवस्तथा । फलभूतमिदं सर्वं मुक्तिदं शक्तिसेवनम्
चारों वेदों का पाठ, पृथ्वी की परिक्रमा—इन सबका फल और मोक्ष, शक्ति की सेवा से ही मिलता है।
पुराणेषु च वेदेषु चेतिहासेषु सर्वतः । निरूपितं सारभूतं देवीपादाम्बुजार्चनम्
सभी पुराणों, वेदों और इतिहासों में यही निश्चित किया गया है कि देवी के चरणकमलों की पूजा ही सबसे बड़ा सार है।
तद्वर्णनं च तद्ध्यानं तन्नामगुणकीर्तनम् । तत्स्तोत्रस्मरणं चैव वन्दनं जपमेव च
उनका वर्णन करना, उनका ध्यान करना, उनके नाम और गुणों का कीर्तन करना, उनके स्तोत्रों का स्मरण, वंदना और जप करना—
तत्पादोदकनैवेद्यं भक्षणं नित्यमेव च । सर्वसम्मतमित्येवं सर्वेप्सितमिदं सति
उनके चरणामृत और प्रसाद का नित्य सेवन करना—यह सब सर्वमान्य और सबकी इच्छा का विषय है।
भज नित्यं परं ब्रह्म निर्गुणं प्रकृतिं पराम् । गृहाण स्वामिनं वत्से सुखं वस च मन्दिरे
नित्य परम ब्रह्म, निर्गुण और परम प्रकृति की भक्ति करो; प्रभु को स्वीकार करो, पुत्री, और घर में सुखपूर्वक निवास करो।
अयं ते कथितः कर्मविपाको मङ्गलो नृणाम् । सर्वेप्सितः सर्वमतस्तत्त्वज्ञानप्रदः परः
यह तुम्हें कर्म का वह शुभ फल बताया गया है, जो सबको प्रिय, सबसे श्रेष्ठ और सच्चा ज्ञान देने वाला है।
यमाष्टकवर्णनम् श्रीनारायण उवाच शक्तेरुत्कीर्तनं श्रुत्वा सावित्री यमवक्त्रतः । साश्रुनेत्रा सपुलका यमं पुनरुवाच सा
यमाष्टक का वर्णन श्री नारायण बोले: जब सावित्री ने यम के मुख से शक्ति की महिमा सुनी, तो उसकी आँखों में आँसू आ गए, रोमांच हो आया, और वह फिर यम से बोली।
सावित्र्युवाच शक्तेरुत्कीर्तनं धर्म सकलोद्धारकारणम् । श्रोतॄणां चैव वक्तॄणां जन्ममृत्युजराहरम्
सावित्री बोली: हे धर्म, शक्ति की महिमा सबका उद्धार करने वाली है; जो इसे सुनते या कहते हैं, उनका जन्म, मृत्यु और बुढ़ापा मिट जाता है।
दानवानां च सिद्धानां तपसां च परं पदम् । योगानां चैव वेदानां कीर्तनं सेवनं विभो
दानवों, सिद्धों और तपस्वियों के लिए यह परम लक्ष्य है; योग और वेदों के लिए यह महिमा और सेवा है, हे प्रभु।
मुक्तित्वममरत्वं च सर्वसिद्धित्वमेव च । श्रीशक्तिसेवकस्यैव कलां नार्हन्ति षोडशीम्
मुक्ति, अमरता और सभी सिद्धियाँ—इनका सोलहवां भाग भी श्रीशक्ति की सेवा के बिना नहीं मिलता।
भजामि केन विधिना वद वेदविदांवर । शुभकर्मविपाकं च श्रुतं नॄणां मनोहरम्
मैं किस विधि से आपकी पूजा करूँ, यह मुझे बताइए, हे वेदों के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ। मैंने लोगों के शुभ कर्मों के मनोहर फल के बारे में सुना है।
कर्माशुभविपाकं च तन्मे व्याख्यातुमर्हसि । इत्युक्त्वा च सती ब्रह्मन् भक्तिनम्रात्मकन्धरा
और अशुभ कर्मों के फल भी मुझे समझाइए। ऐसा कहकर वह सती भक्ति भाव से सिर झुकाकर खड़ी रही।
तुष्टाव धर्मराजं च वेदोक्तेन स्तवेन च । सावित्र्युवाच तपसा धर्ममाराध्य पुष्करे भास्करः पुरा
उसने वेदों में बताए गए स्तोत्र से धर्मराज की स्तुति की। सावित्री बोली— तपस्या करके पुष्कर में धर्म की आराधना कर सूर्य ने पहले धर्म को पुत्र रूप में पाया।
धर्मं सूर्यः सुतं प्राप धर्मराजं नमाम्यहम् । समता सर्वभूतेषु यस्य सर्वस्य साक्षिणः
मैं उस धर्मराज को नमस्कार करती हूँ, जो सूर्य के पुत्र हैं। जिनकी सब प्राणियों में समान दृष्टि है, जो सबके साक्षी हैं।
अतो यन्नाम शमनमिति तं प्रणमाम्यहम् । येनान्तश्च कृतो विश्वे सर्वेषां जीविनां परम्
इसलिए जिनका नाम शमन है, उन्हें मैं प्रणाम करती हूँ। जिनके द्वारा सभी जीवों का अंत होता है।
कामानुरूपं कालेन तं कृतान्तं नमाम्यहम् । बिभर्ति दण्डं दण्डाय पापिनां शुद्धिहेतवे
मैं उस कृतांत को नमस्कार करती हूँ, जो समय और इच्छा के अनुसार सबका अंत करते हैं। वे पापियों की शुद्धि के लिए दंड धारण करते हैं।
नमामि तं दण्डधरं यः शास्ता सर्वजीविनाम् । विश्वं च कलयत्येव यः सर्वेषु च सन्ततम्
मैं उस दंडधारी को प्रणाम करती हूँ, जो सभी प्राणियों के शासक हैं। जो सदा सबमें सम्पूर्ण जगत को देखते हैं।
अतीव दुर्निवार्यं च तं कालं प्रणमाम्यहम् । तपस्वी ब्रह्मनिष्ठो यः संयमी सञ्जितेन्द्रियः
मैं उस काल को प्रणाम करती हूँ, जो अत्यंत कठिनाई से टाला जा सकता है। जो तपस्वी, ब्रह्म में स्थित, संयमी और इंद्रियों को जीतने वाले हैं।