ततो लब्ध्वा पुनर्जन्म हरिभक्तिं च दुर्लभाम् । महीयते विष्णुलोके न तस्य पतनं भवेत्
फिर पुनर्जन्म पाकर, वह दुर्लभ हरि-भक्ति प्राप्त करता है और विष्णु के लोक में सम्मानित होता है; उसकी वह स्थिति कभी नहीं छूटती।
तपांसि चैव सर्वाणि व्रतानि निखिलानि च । कृत्वा तिष्ठति वैकुण्ठे यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो सभी तप और व्रतों का पालन करता है, वह चौदह इन्द्रों के काल तक वैकुण्ठ में निवास करता है।
ततो लब्ध्वा पुनर्जन्म राजेन्द्रो भारते भवेत् । ततो मुक्तो भवेत्पश्चात्पुनर्जन्म न विद्यते
फिर पुनर्जन्म पाकर, वह भारत में राजा बनता है; उसके बाद वह मुक्त हो जाता है और फिर उसका जन्म नहीं होता।
यः स्नात्वा सर्वतीर्थेषु भुवः कृत्वा प्रदक्षिणाम् । स तु निर्वाणतां याति न च जन्म भवेद्भुवि
जो सब तीर्थों में स्नान करके, पृथ्वी की परिक्रमा करता है, वह मोक्ष को प्राप्त करता है और इस धरती पर फिर जन्म नहीं लेता।
पुण्यक्षेत्रे भारते च योऽश्वमेधं करोति च । अश्वलोममिताब्दं च शक्रस्यार्धासनं भजेत्
जो भारत के पुण्य क्षेत्र में अश्वमेध यज्ञ करता है, वह जितने घोड़े के बाल हैं, उतने वर्षों तक इन्द्र के सिंहासन का आधा भाग भोगता है।
चतुर्गुणं राजसूये फलमाप्नोति मानवः । सर्वेभ्योऽपि मखेभ्यो हि परो देवीमखः स्मृतः
मनुष्य राजसूय यज्ञ में चार गुना फल पाता है; सभी यज्ञों में देवी का यज्ञ सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
विष्णुना च कृतः पूर्वं ब्रह्मणा च वरानने । शङ्करेण महेशेन त्रिपुरासुरनाशने
यह यज्ञ पहले विष्णु, ब्रह्मा और त्रिपुरासुर के विनाश के समय महादेव शंकर ने भी किया था।
शक्तियज्ञः प्रधानश्च सर्वयज्ञेषु सुन्दरि । नानेन सदृशो यज्ञस्त्रिषु लोकेषु विद्यते
शक्ति का यज्ञ सभी यज्ञों में सबसे प्रधान है, हे सुंदरि! तीनों लोकों में इसके समान कोई यज्ञ नहीं है।
दक्षेण च कृतः पूर्वं महान्संवादसंयुतः । बभूव कलहो यत्र दक्षशङ्करयोः सति
यह यज्ञ पहले दक्ष ने किया था, जिसमें बड़ा विवाद हुआ था और उसी में दक्ष और शंकर के बीच कलह हुआ।
शेपुश्च नन्दिनं विप्रा नन्दी विप्रांश्च कोपतः । यद्धेतोर्दक्षयज्ञं च बभञ्ज चन्द्रशेखरः
ऋषियों ने नन्दी को शाप दिया और नन्दी ने भी क्रोध में ऋषियों को शाप दिया; इसी कारण चन्द्रशेखर ने दक्ष का यज्ञ नष्ट कर दिया।
चकार देवीयज्ञं स पुरा दक्षः प्रजापतिः । धर्मश्च कश्यपश्चैव शेषश्चापि च कर्दमः
वह प्रजापति दक्ष पहले देवी का यज्ञ कर चुका है, धर्म, कश्यप, शेष और कर्दम ने भी यह यज्ञ किया था।
स्वायम्भुवो मनुश्चैव तत्पुत्रश्च प्रियव्रतः । शिवः सनत्कुमारश्च कपिलश्च ध्रुवस्तथा
स्वायंभुव मनु, उनके पुत्र प्रियव्रत, शिव, सनत्कुमार, कपिल और ध्रुव ने भी यह यज्ञ किया था।
राजसूयसहस्राणां फलमाप्नोति निश्चितम् । देवीयज्ञात्परो यज्ञो नास्ति वेदे फलप्रदः
देवी के यज्ञ से निश्चित ही हजार राजसूय यज्ञों का फल मिलता है; वेदों में फल देने वाला इससे श्रेष्ठ कोई यज्ञ नहीं है।
वर्षाणां शतजीवी च जीवन्मुक्तो भवेद्ध्रुवम् । ज्ञानेन तेजसा चैव विष्णुतुल्यो भवेदिह
वह सौ वर्षों तक जीवित रहता है और निश्चित ही जीते-जी मुक्त हो जाता है; ज्ञान और तेज से वह यहां विष्णु के समान हो जाता है।
देवानां च यथा विष्णुर्वैष्णवानां च नारद । शास्त्राणां च यथा वेदा वर्णानां ब्राह्मणो यथा
जैसे देवताओं में विष्णु सबसे श्रेष्ठ हैं, वैष्णवों में नारद, शास्त्रों में वेद और वर्णों में ब्राह्मण सबसे आगे हैं,
तीर्थानां च यथा गङ्गा पवित्राणां शिवो यथा । एकादशी व्रतानां च पुष्पाणां तुलसी यथा
जैसे तीर्थों में गंगा सबसे पवित्र है, पवित्रों में शिव, व्रतों में एकादशी और फूलों में तुलसी सबसे श्रेष्ठ है,
नक्षत्राणां यथा चन्द्रः पक्षिणां गरुडो यथा । यथा स्त्रीणां च प्रकृती राधा वाणी वसुन्धरा
जैसे नक्षत्रों में चंद्रमा सबसे उज्ज्वल है, पक्षियों में गरुड़, और स्त्रियों में प्रकृति, राधा, वाणी और वसुंधरा श्रेष्ठ मानी जाती हैं,
शीघ्राणां चेन्द्रियाणां च चञ्चलानां मनो यथा । प्रजापतीनां ब्रह्मा च प्रजानां च प्रजापतिः
जैसे इंद्रियों में मन सबसे तेज और चंचल है, प्रजापतियों में ब्रह्मा सबसे प्रधान हैं, और सभी प्रजाओं में प्रजापति सबसे आगे हैं,
वृन्दावनं वनानां च वर्षाणां भारतं यथा । श्रीमतां च यथा श्रीश्च विदुषां च सरस्वती
जैसे वनों में वृंदावन सबसे उत्तम है, देशों में भारत, संपन्नों में श्री और विद्वानों में सरस्वती सबसे श्रेष्ठ हैं,
पतिव्रतानां दुर्गा च सौभाग्यानां च राधिका । देवीयज्ञस्तथा वत्से सर्वयज्ञेषु भामिनि
जैसे पतिव्रताओं में दुर्गा सबसे श्रेष्ठ हैं, सौभाग्यशालिनियों में राधिकाजी, और सभी यज्ञों में देवी-यज्ञ सबसे बड़ा है, हे सुंदरी,
अश्वमेधशतेनैव शक्रत्वं च लभेद्ध्रुवम् । सहस्रेण विष्णुपदं सम्प्राप्तः पृथुरेव च
सौ अश्वमेध यज्ञ करने से निश्चित ही इंद्र का पद मिलता है; और हजार यज्ञों से राजा पृथु ने विष्णु का धाम प्राप्त किया था।
स्नानं च सर्वतीर्थानां सर्वयज्ञेषु दीक्षणम् । सर्वेषां च व्रतानां च तपसां फलमेव च
सभी तीर्थों में स्नान, सभी यज्ञों में दीक्षा, और सभी व्रतों व तपों का फल—
पाठे चतुर्णां वेदानां प्रादक्षिण्यं भुवस्तथा । फलभूतमिदं सर्वं मुक्तिदं शक्तिसेवनम्
चारों वेदों का पाठ, पृथ्वी की परिक्रमा—इन सबका फल और मोक्ष, शक्ति की सेवा से ही मिलता है।
पुराणेषु च वेदेषु चेतिहासेषु सर्वतः । निरूपितं सारभूतं देवीपादाम्बुजार्चनम्
सभी पुराणों, वेदों और इतिहासों में यही निश्चित किया गया है कि देवी के चरणकमलों की पूजा ही सबसे बड़ा सार है।
तद्वर्णनं च तद्ध्यानं तन्नामगुणकीर्तनम् । तत्स्तोत्रस्मरणं चैव वन्दनं जपमेव च
उनका वर्णन करना, उनका ध्यान करना, उनके नाम और गुणों का कीर्तन करना, उनके स्तोत्रों का स्मरण, वंदना और जप करना—
तत्पादोदकनैवेद्यं भक्षणं नित्यमेव च । सर्वसम्मतमित्येवं सर्वेप्सितमिदं सति
उनके चरणामृत और प्रसाद का नित्य सेवन करना—यह सब सर्वमान्य और सबकी इच्छा का विषय है।
भज नित्यं परं ब्रह्म निर्गुणं प्रकृतिं पराम् । गृहाण स्वामिनं वत्से सुखं वस च मन्दिरे
नित्य परम ब्रह्म, निर्गुण और परम प्रकृति की भक्ति करो; प्रभु को स्वीकार करो, पुत्री, और घर में सुखपूर्वक निवास करो।
अयं ते कथितः कर्मविपाको मङ्गलो नृणाम् । सर्वेप्सितः सर्वमतस्तत्त्वज्ञानप्रदः परः
यह तुम्हें कर्म का वह शुभ फल बताया गया है, जो सबको प्रिय, सबसे श्रेष्ठ और सच्चा ज्ञान देने वाला है।
यमाष्टकवर्णनम् श्रीनारायण उवाच शक्तेरुत्कीर्तनं श्रुत्वा सावित्री यमवक्त्रतः । साश्रुनेत्रा सपुलका यमं पुनरुवाच सा
यमाष्टक का वर्णन श्री नारायण बोले: जब सावित्री ने यम के मुख से शक्ति की महिमा सुनी, तो उसकी आँखों में आँसू आ गए, रोमांच हो आया, और वह फिर यम से बोली।
सावित्र्युवाच शक्तेरुत्कीर्तनं धर्म सकलोद्धारकारणम् । श्रोतॄणां चैव वक्तॄणां जन्ममृत्युजराहरम्
सावित्री बोली: हे धर्म, शक्ति की महिमा सबका उद्धार करने वाली है; जो इसे सुनते या कहते हैं, उनका जन्म, मृत्यु और बुढ़ापा मिट जाता है।