पुनस्तत्पतनं नास्ति जरामृत्युहरो भवेत् । भाद्रे च शुक्लद्वादश्यां यः शक्रं पूजयेन्नरः
उस अवस्था से फिर कभी पतन नहीं होता; वह बुढ़ापे और मृत्यु से मुक्त हो जाता है। हे भद्रे! शुक्ल पक्ष की द्वादशी को जो इंद्र की पूजा करता है—
षष्टिवर्षसहस्राणि शक्रलोके महीयते । रविवारे च संक्रान्त्यां सप्तम्यां शुक्लपक्षके
वह इंद्रलोक में साठ हज़ार वर्षों तक सम्मानित होता है। और रविवार को, संक्रांति के समय, शुक्ल पक्ष की सप्तमी को—
सम्पूज्यार्कं हविष्यान्नं यः करोति च भारते । महीयते सोऽर्कलोके यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो भारत में सूर्य की पूजा करके हविष्य अन्न अर्पित करता है, वह सूर्यलोक में चौदह इंद्रों के काल तक सम्मानित होता है।
भारतं पुनरागत्य चारोगी श्रीयुतो भवेत् । ज्येष्ठकृष्णचतुर्दश्यां सावित्रीं यो हि पूजयेत्
फिर भारत में जन्म लेकर वह निरोगी और संपन्न होता है। ज्येष्ठ मास की कृष्ण चतुर्दशी को जो सावित्री की पूजा करता है—
महीयते ब्रह्मलोके सप्तमन्वन्तरावधि । पुनर्महीं समागत्य श्रीमानतुलविक्रमः
वह ब्रह्मलोक में सात मन्वंतर तक सम्मानित होता है। फिर पृथ्वी पर आकर वह धनवान और अतुलनीय पराक्रमी होता है।
चिरजीवी भवेत्सोऽपि ज्ञानवान्सम्पदा युतः । माघस्य शुक्लपञ्चम्यां पूजयेद्यः सरस्वतीम्
वह दीर्घायु, ज्ञानी और संपन्न होता है। माघ मास की शुक्ल पंचमी को जो सरस्वती की पूजा करता है—
संयतो भक्तितो दत्त्वा चोपचाराणि षोडश । महीयते मणिद्वीपे यावद्ब्रह्म दिवानिशम्
संयम और भक्ति के साथ सोलह प्रकार की पूजा अर्पित करके, वह मणिद्वीप में ब्रह्मा के दिन-रात तक सम्मानित होता है।
सम्प्राप्य च पुनर्जन्म स भवेत्कविपण्डितः । गां सुवर्णादिकं यो हि ब्राह्मणाय ददाति च
पुनर्जन्म पाकर वह कवि और विद्वान बनता है। जो ब्राह्मण को गाय, सोना आदि दान करता है—
नित्यं जीवनपर्यन्तं भक्तियुक्तश्च भारते । गवां लोमप्रमाणाब्दं द्विगुणं विष्णुमन्दिरे
वह जीवन भर भारत में भक्ति से युक्त रहता है; जितने गायों के रोम हैं, उनके दुगुने वर्षों तक विष्णु मंदिर में—
मोदते हरिणा सार्धं क्रीडाकौतुकमङ्गलैः । तदन्ते पुनरागत्य राजराजेश्वरो भवेत्
वह हरि के साथ खेल, आनंद और मंगल में मग्न रहता है। उसके बाद फिर जन्म लेकर वह राजाओं का राजा बनता है।
श्रीमांश्च पुत्रवान्विद्वाञ्ज्ञानवान्सर्वतः सुखी । भोजयेद्योऽपि मिष्टान्नं ब्राह्मणेभ्यश्च भारते
वह धनवान, पुत्रवान, विद्वान, ज्ञानी और हर प्रकार से सुखी होता है। जो भारत में ब्राह्मणों को मिठाई खिलाता है—
विप्रलोमप्रमाणाब्दं मोदते विष्णुमन्दिरे । ततः पुनरिहागत्य सुखी च धनवान्भवेत्
जितने ब्राह्मणों के रोम हैं, उतने वर्षों तक वह विष्णु मंदिर में आनंदित रहता है। फिर यहाँ जन्म लेकर वह सुखी और धनवान होता है।
विद्वान्सुचिरजीवी च श्रीमानतुलविक्रमः । यो वक्ति वा ददात्येव हरेर्नामानि भारते
वह विद्वान, दीर्घायु, धनवान और अतुलनीय पराक्रमी होता है। जो भारत में हरि के नामों का उच्चारण या दान करता है—
युगं नाम प्रमाणं च विष्णुलोके महीयते । ततः पुनरिहागत्य स सुखी धनवान्भवेत्
युग की अवधि तक वह विष्णु लोक में सम्मानित होता है। फिर यहाँ जन्म लेकर वह सुखी और धनवान होता है।
यदि नारायणक्षेत्रे फलं कोटिगुणं भवेत् । नाम्ना कोटिं हरेर्यो हि क्षेत्रे नारायणे जपेत्
यदि नारायण क्षेत्र में फल करोड़ गुना होता है; जो वहाँ नारायण क्षेत्र में हरि के नाम की एक करोड़ जप करता है—
सर्वपापविनिर्मुक्तो जीवन्मुक्तो भवेद्ध्रुवम् । न लभेत्स पुनर्जन्म वैकुण्ठे स महीयते
वह सभी पापों से मुक्त होकर निश्चित ही जीवित रहते हुए मुक्त हो जाता है। उसे फिर जन्म नहीं मिलता; वह वैकुण्ठ में सम्मानित होता है।
लभेद्विष्णोश्च सारूप्यं न तस्य पतनं भवेत् । विष्णुभक्तिं लभेत्सोऽपि विष्णुसारूप्यमाप्नुयात्
जो विष्णु के समान रूप पाता है, वह उस स्थिति से कभी गिरता नहीं। उसे विष्णु की भक्ति प्राप्त होती है और इसी से वह विष्णु के समानता को प्राप्त करता है।
शिवं यः पूजयेन्नित्यं कृत्वा लिङ्गं च पार्थिवम् । यावज्जीवनपर्यन्तं स याति शिवमन्दिरम्
जो व्यक्ति प्रतिदिन मिट्टी का लिंग बनाकर शिव की पूजा करता है, वह अपने जीवन भर ऐसा करता हुआ अंत में शिव के धाम को जाता है।
मृदो रेणुप्रमाणाब्दं शिवलोके महीयते । ततः पुनरिहागत्य राजेन्द्रो भारते भवेत्
मिट्टी के कणों के जितने वर्षों तक वह शिवलोक में सम्मानित होता है, उतने समय के बाद वह फिर इस धरती पर आकर भारत में राजा बनता है।
शिलां च पूजयेन्नित्यं शिलातोयं च भक्षति । महीयते च वैकुण्ठे यावद्वै ब्रह्मणः शतम्
जो प्रतिदिन शिला की पूजा करता है और शिला का जल ग्रहण करता है, वह ब्रह्मा के सौ वर्षों तक वैकुण्ठ में सम्मानित होता है।
ततो लब्ध्वा पुनर्जन्म हरिभक्तिं च दुर्लभाम् । महीयते विष्णुलोके न तस्य पतनं भवेत्
फिर पुनर्जन्म पाकर, वह दुर्लभ हरि-भक्ति प्राप्त करता है और विष्णु के लोक में सम्मानित होता है; उसकी वह स्थिति कभी नहीं छूटती।
तपांसि चैव सर्वाणि व्रतानि निखिलानि च । कृत्वा तिष्ठति वैकुण्ठे यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो सभी तप और व्रतों का पालन करता है, वह चौदह इन्द्रों के काल तक वैकुण्ठ में निवास करता है।
ततो लब्ध्वा पुनर्जन्म राजेन्द्रो भारते भवेत् । ततो मुक्तो भवेत्पश्चात्पुनर्जन्म न विद्यते
फिर पुनर्जन्म पाकर, वह भारत में राजा बनता है; उसके बाद वह मुक्त हो जाता है और फिर उसका जन्म नहीं होता।
यः स्नात्वा सर्वतीर्थेषु भुवः कृत्वा प्रदक्षिणाम् । स तु निर्वाणतां याति न च जन्म भवेद्भुवि
जो सब तीर्थों में स्नान करके, पृथ्वी की परिक्रमा करता है, वह मोक्ष को प्राप्त करता है और इस धरती पर फिर जन्म नहीं लेता।
पुण्यक्षेत्रे भारते च योऽश्वमेधं करोति च । अश्वलोममिताब्दं च शक्रस्यार्धासनं भजेत्
जो भारत के पुण्य क्षेत्र में अश्वमेध यज्ञ करता है, वह जितने घोड़े के बाल हैं, उतने वर्षों तक इन्द्र के सिंहासन का आधा भाग भोगता है।
चतुर्गुणं राजसूये फलमाप्नोति मानवः । सर्वेभ्योऽपि मखेभ्यो हि परो देवीमखः स्मृतः
मनुष्य राजसूय यज्ञ में चार गुना फल पाता है; सभी यज्ञों में देवी का यज्ञ सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
विष्णुना च कृतः पूर्वं ब्रह्मणा च वरानने । शङ्करेण महेशेन त्रिपुरासुरनाशने
यह यज्ञ पहले विष्णु, ब्रह्मा और त्रिपुरासुर के विनाश के समय महादेव शंकर ने भी किया था।
शक्तियज्ञः प्रधानश्च सर्वयज्ञेषु सुन्दरि । नानेन सदृशो यज्ञस्त्रिषु लोकेषु विद्यते
शक्ति का यज्ञ सभी यज्ञों में सबसे प्रधान है, हे सुंदरि! तीनों लोकों में इसके समान कोई यज्ञ नहीं है।
दक्षेण च कृतः पूर्वं महान्संवादसंयुतः । बभूव कलहो यत्र दक्षशङ्करयोः सति
यह यज्ञ पहले दक्ष ने किया था, जिसमें बड़ा विवाद हुआ था और उसी में दक्ष और शंकर के बीच कलह हुआ।
शेपुश्च नन्दिनं विप्रा नन्दी विप्रांश्च कोपतः । यद्धेतोर्दक्षयज्ञं च बभञ्ज चन्द्रशेखरः
ऋषियों ने नन्दी को शाप दिया और नन्दी ने भी क्रोध में ऋषियों को शाप दिया; इसी कारण चन्द्रशेखर ने दक्ष का यज्ञ नष्ट कर दिया।