नित्यं भक्त्या पक्षमेकं पुण्यक्षेत्रे च भारते । दत्त्वा तस्यै प्रकृष्टानि चोपचाराणि षोडश
जो कोई भारत के पुण्य क्षेत्र में, भक्ति से प्रतिदिन एक पक्ष तक, महालक्ष्मी को सोलह उत्तम उपचार अर्पित करता है—
गोलोके च वसेत्सोऽपि यावदिन्द्राश्चतुर्दश । पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य राजराजेश्वरो भवेत्
वह गोलोक में चौदह इन्द्रों के काल तक निवास करता है, और फिर उत्तम जन्म पाकर राजा-राजेश्वर बनता है।
कार्तिकीपूर्णिमायां च कृत्वा तु रासमण्डलम् । गोपानां शतकं कृत्वा गोपीनां शतकं तथा
जो कोई कार्तिक पूर्णिमा को रासमंडल रचता है, सौ गोप और सौ गोपियों को एकत्र करता है—
शिलायां प्रतिमायां च श्रीकृष्णं राधया सह । भारते पूजयेद्भक्त्या चोपचाराणि षोडश
और भारत में, शिला पर बनी मूर्ति में, श्रीकृष्ण और राधा की भक्ति से सोलह उपचारों से पूजा करता है—
गोलोके वसते सोऽपि यावद्वै ब्रह्मणो वयः । भारतं पुनरागत्य कृष्णे भक्तिं लभेद्दृढाम्
वह गोलोक में ब्रह्मा के जीवनकाल तक निवास करता है, और फिर भारत लौटकर कृष्ण में दृढ़ भक्ति प्राप्त करता है।
क्रमेण सुदृढां भक्तिं लब्ध्वा मन्त्रं हरेरहो । देहं त्यक्त्वा च गोलोकं पुनरेव प्रयाति सः
क्रमशः दृढ़ भक्ति पाकर, हरि का मंत्र प्राप्त कर, शरीर छोड़ने पर वह फिर गोलोक को जाता है।
ततः कृष्णस्य सारूप्यं पार्षदप्रवरो भवेत् । पुनस्तत्पतनं नास्ति जरामृत्युहरो भवेत्
तब वह कृष्ण के समान रूप पाता है, उसके पार्षदों में श्रेष्ठ बनता है, फिर उसका पतन नहीं होता; वह जरा-मरण से मुक्त हो जाता है।
शुक्लां वाप्यथवा कृष्णां करोत्येकादशीं च यः । वैकुण्ठे मोदते सोऽपि यावद्वै ब्रह्मणो वयः
जो कोई शुक्ल या कृष्ण पक्ष की एकादशी करता है, वह वैकुण्ठ में ब्रह्मा के जीवनकाल तक आनंद भोगता है।
भारते पुनरागत्य कृष्णभक्तिं लभेद्ध्रुवम् । क्रमेण भक्तिं सुदृढां करोत्येकां हरेरहो
फिर से भारत में जन्म लेकर, वह निश्चित रूप से कृष्ण की भक्ति पाता है; धीरे-धीरे उसकी भक्ति हरि के प्रति एकनिष्ठ और अटूट हो जाती है।
देहं त्यक्त्वा च गोलोकं पुनरेव प्रयाति सः । ततः कृष्णस्य सारूप्यं सम्प्राप्य पार्षदो भवेत्
शरीर छोड़ने के बाद वह फिर से गोलोक जाता है; वहाँ कृष्ण के समान रूप पाकर वह उनका सेवक बन जाता है।
पुनस्तत्पतनं नास्ति जरामृत्युहरो भवेत् । भाद्रे च शुक्लद्वादश्यां यः शक्रं पूजयेन्नरः
उस अवस्था से फिर कभी पतन नहीं होता; वह बुढ़ापे और मृत्यु से मुक्त हो जाता है। हे भद्रे! शुक्ल पक्ष की द्वादशी को जो इंद्र की पूजा करता है—
षष्टिवर्षसहस्राणि शक्रलोके महीयते । रविवारे च संक्रान्त्यां सप्तम्यां शुक्लपक्षके
वह इंद्रलोक में साठ हज़ार वर्षों तक सम्मानित होता है। और रविवार को, संक्रांति के समय, शुक्ल पक्ष की सप्तमी को—
सम्पूज्यार्कं हविष्यान्नं यः करोति च भारते । महीयते सोऽर्कलोके यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो भारत में सूर्य की पूजा करके हविष्य अन्न अर्पित करता है, वह सूर्यलोक में चौदह इंद्रों के काल तक सम्मानित होता है।
भारतं पुनरागत्य चारोगी श्रीयुतो भवेत् । ज्येष्ठकृष्णचतुर्दश्यां सावित्रीं यो हि पूजयेत्
फिर भारत में जन्म लेकर वह निरोगी और संपन्न होता है। ज्येष्ठ मास की कृष्ण चतुर्दशी को जो सावित्री की पूजा करता है—
महीयते ब्रह्मलोके सप्तमन्वन्तरावधि । पुनर्महीं समागत्य श्रीमानतुलविक्रमः
वह ब्रह्मलोक में सात मन्वंतर तक सम्मानित होता है। फिर पृथ्वी पर आकर वह धनवान और अतुलनीय पराक्रमी होता है।
चिरजीवी भवेत्सोऽपि ज्ञानवान्सम्पदा युतः । माघस्य शुक्लपञ्चम्यां पूजयेद्यः सरस्वतीम्
वह दीर्घायु, ज्ञानी और संपन्न होता है। माघ मास की शुक्ल पंचमी को जो सरस्वती की पूजा करता है—
संयतो भक्तितो दत्त्वा चोपचाराणि षोडश । महीयते मणिद्वीपे यावद्ब्रह्म दिवानिशम्
संयम और भक्ति के साथ सोलह प्रकार की पूजा अर्पित करके, वह मणिद्वीप में ब्रह्मा के दिन-रात तक सम्मानित होता है।
सम्प्राप्य च पुनर्जन्म स भवेत्कविपण्डितः । गां सुवर्णादिकं यो हि ब्राह्मणाय ददाति च
पुनर्जन्म पाकर वह कवि और विद्वान बनता है। जो ब्राह्मण को गाय, सोना आदि दान करता है—
नित्यं जीवनपर्यन्तं भक्तियुक्तश्च भारते । गवां लोमप्रमाणाब्दं द्विगुणं विष्णुमन्दिरे
वह जीवन भर भारत में भक्ति से युक्त रहता है; जितने गायों के रोम हैं, उनके दुगुने वर्षों तक विष्णु मंदिर में—
मोदते हरिणा सार्धं क्रीडाकौतुकमङ्गलैः । तदन्ते पुनरागत्य राजराजेश्वरो भवेत्
वह हरि के साथ खेल, आनंद और मंगल में मग्न रहता है। उसके बाद फिर जन्म लेकर वह राजाओं का राजा बनता है।
श्रीमांश्च पुत्रवान्विद्वाञ्ज्ञानवान्सर्वतः सुखी । भोजयेद्योऽपि मिष्टान्नं ब्राह्मणेभ्यश्च भारते
वह धनवान, पुत्रवान, विद्वान, ज्ञानी और हर प्रकार से सुखी होता है। जो भारत में ब्राह्मणों को मिठाई खिलाता है—
विप्रलोमप्रमाणाब्दं मोदते विष्णुमन्दिरे । ततः पुनरिहागत्य सुखी च धनवान्भवेत्
जितने ब्राह्मणों के रोम हैं, उतने वर्षों तक वह विष्णु मंदिर में आनंदित रहता है। फिर यहाँ जन्म लेकर वह सुखी और धनवान होता है।
विद्वान्सुचिरजीवी च श्रीमानतुलविक्रमः । यो वक्ति वा ददात्येव हरेर्नामानि भारते
वह विद्वान, दीर्घायु, धनवान और अतुलनीय पराक्रमी होता है। जो भारत में हरि के नामों का उच्चारण या दान करता है—
युगं नाम प्रमाणं च विष्णुलोके महीयते । ततः पुनरिहागत्य स सुखी धनवान्भवेत्
युग की अवधि तक वह विष्णु लोक में सम्मानित होता है। फिर यहाँ जन्म लेकर वह सुखी और धनवान होता है।
यदि नारायणक्षेत्रे फलं कोटिगुणं भवेत् । नाम्ना कोटिं हरेर्यो हि क्षेत्रे नारायणे जपेत्
यदि नारायण क्षेत्र में फल करोड़ गुना होता है; जो वहाँ नारायण क्षेत्र में हरि के नाम की एक करोड़ जप करता है—
सर्वपापविनिर्मुक्तो जीवन्मुक्तो भवेद्ध्रुवम् । न लभेत्स पुनर्जन्म वैकुण्ठे स महीयते
वह सभी पापों से मुक्त होकर निश्चित ही जीवित रहते हुए मुक्त हो जाता है। उसे फिर जन्म नहीं मिलता; वह वैकुण्ठ में सम्मानित होता है।
लभेद्विष्णोश्च सारूप्यं न तस्य पतनं भवेत् । विष्णुभक्तिं लभेत्सोऽपि विष्णुसारूप्यमाप्नुयात्
जो विष्णु के समान रूप पाता है, वह उस स्थिति से कभी गिरता नहीं। उसे विष्णु की भक्ति प्राप्त होती है और इसी से वह विष्णु के समानता को प्राप्त करता है।
शिवं यः पूजयेन्नित्यं कृत्वा लिङ्गं च पार्थिवम् । यावज्जीवनपर्यन्तं स याति शिवमन्दिरम्
जो व्यक्ति प्रतिदिन मिट्टी का लिंग बनाकर शिव की पूजा करता है, वह अपने जीवन भर ऐसा करता हुआ अंत में शिव के धाम को जाता है।
मृदो रेणुप्रमाणाब्दं शिवलोके महीयते । ततः पुनरिहागत्य राजेन्द्रो भारते भवेत्
मिट्टी के कणों के जितने वर्षों तक वह शिवलोक में सम्मानित होता है, उतने समय के बाद वह फिर इस धरती पर आकर भारत में राजा बनता है।
शिलां च पूजयेन्नित्यं शिलातोयं च भक्षति । महीयते च वैकुण्ठे यावद्वै ब्रह्मणः शतम्
जो प्रतिदिन शिला की पूजा करता है और शिला का जल ग्रहण करता है, वह ब्रह्मा के सौ वर्षों तक वैकुण्ठ में सम्मानित होता है।