पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य शिवभक्तिं लभेद्ध्रुवम् । विद्यावान्पुत्रवाञ्छ्रीमान् प्रजावान्भूमिमान्भवेत्
फिर उत्तम जन्म पाकर, वह निश्चय ही शिव की भक्ति प्राप्त करता है, और विद्वान, पुत्रों वाला, धन-सम्पन्न, संतान और भूमि से युक्त होता है।
चैत्रमासेऽथवा माघे शङ्करं योऽर्चयेद्व्रती । करोति नर्तनं भक्त्या वेत्रपाणिर्दिवानिशम्
जो कोई चैत्र या माघ महीने में व्रत रखकर, दिन-रात हाथ में छड़ी लेकर भक्ति से शंकर की पूजा करता है और नृत्य करता है—
मासं वाप्यर्धमासं वा दश सप्त दिनानि च । दिनमानयुगं सोऽपि शिवलोके महीयते
चाहे वह एक महीना, आधा महीना, दस या सात दिन, या केवल एक दिन-रात ही यह करे, वह शिवलोक में सम्मानित होता है।
श्रीरामनवमीं यो हि करोति भारते पुमान् । सप्तमन्वन्तरं यावन्मोदते विष्णुमन्दिरे
जो पुरुष भारत में श्रीराम नवमी का उत्सव मनाता है, वह विष्णु के मंदिर में सात मन्वन्तर तक आनंद भोगता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य रामभक्तिं लभेद्ध्रुवम् । जितेन्द्रियाणां प्रवरो महांश्च धनवान्भवेत्
फिर उत्तम जन्म पाकर, वह निश्चय ही राम की भक्ति प्राप्त करता है, और जितेन्द्रिय लोगों में श्रेष्ठ, महान् और धनवान बनता है।
शारदीयां महापूजां प्रकृतेर्यः करोति च । महिषैश्छागलैर्मेषैः खड्गैर्भेकादिभिः सति
जो कोई शरद ऋतु में देवी की महापूजा भैंस, बकरी, मेष, खड्ग, मेंढक आदि के साथ करता है—
नैवेद्यैरुपहारैश्च धूपदीपादिभिस्तथा । नृत्यगीतादिभिर्वाद्यैर्नानाकौतुकमङ्गलम्
और नैवेद्य, भेंट, धूप, दीप आदि से, नृत्य, गीत, वाद्य और तरह-तरह के उत्सव व मंगल कार्यों से पूजा करता है—
शिवलोके वसेत्सोऽपि सप्तमन्वन्तरावधि । पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य नरो बुद्धिं च निर्मलाम्
वह शिवलोक में सात मन्वन्तर तक निवास करता है, और फिर उत्तम जन्म पाकर निर्मल बुद्धि के साथ जन्म लेता है।
अतुलां श्रियमाप्नोति पुत्रपौत्रविवर्धनीम् । महाप्रभावयुक्तश्च गजवाजिसमन्वितः
वह अतुल धन प्राप्त करता है, जिससे पुत्र-पौत्र बढ़ते हैं, महान प्रभावशाली होता है, और हाथी-घोड़ों से युक्त रहता है।
राजराजेश्वरः सोऽपि भवेदेव न संशयः । ततः शुक्लाष्टमीं प्राप्य महालक्ष्मीं च योऽर्चयेत्
वह राजा-राजेश्वर बनता है—इसमें कोई संदेह नहीं। फिर शुक्ल अष्टमी को जो कोई महालक्ष्मी की पूजा करता है—
नित्यं भक्त्या पक्षमेकं पुण्यक्षेत्रे च भारते । दत्त्वा तस्यै प्रकृष्टानि चोपचाराणि षोडश
जो कोई भारत के पुण्य क्षेत्र में, भक्ति से प्रतिदिन एक पक्ष तक, महालक्ष्मी को सोलह उत्तम उपचार अर्पित करता है—
गोलोके च वसेत्सोऽपि यावदिन्द्राश्चतुर्दश । पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य राजराजेश्वरो भवेत्
वह गोलोक में चौदह इन्द्रों के काल तक निवास करता है, और फिर उत्तम जन्म पाकर राजा-राजेश्वर बनता है।
कार्तिकीपूर्णिमायां च कृत्वा तु रासमण्डलम् । गोपानां शतकं कृत्वा गोपीनां शतकं तथा
जो कोई कार्तिक पूर्णिमा को रासमंडल रचता है, सौ गोप और सौ गोपियों को एकत्र करता है—
शिलायां प्रतिमायां च श्रीकृष्णं राधया सह । भारते पूजयेद्भक्त्या चोपचाराणि षोडश
और भारत में, शिला पर बनी मूर्ति में, श्रीकृष्ण और राधा की भक्ति से सोलह उपचारों से पूजा करता है—
गोलोके वसते सोऽपि यावद्वै ब्रह्मणो वयः । भारतं पुनरागत्य कृष्णे भक्तिं लभेद्दृढाम्
वह गोलोक में ब्रह्मा के जीवनकाल तक निवास करता है, और फिर भारत लौटकर कृष्ण में दृढ़ भक्ति प्राप्त करता है।
क्रमेण सुदृढां भक्तिं लब्ध्वा मन्त्रं हरेरहो । देहं त्यक्त्वा च गोलोकं पुनरेव प्रयाति सः
क्रमशः दृढ़ भक्ति पाकर, हरि का मंत्र प्राप्त कर, शरीर छोड़ने पर वह फिर गोलोक को जाता है।
ततः कृष्णस्य सारूप्यं पार्षदप्रवरो भवेत् । पुनस्तत्पतनं नास्ति जरामृत्युहरो भवेत्
तब वह कृष्ण के समान रूप पाता है, उसके पार्षदों में श्रेष्ठ बनता है, फिर उसका पतन नहीं होता; वह जरा-मरण से मुक्त हो जाता है।
शुक्लां वाप्यथवा कृष्णां करोत्येकादशीं च यः । वैकुण्ठे मोदते सोऽपि यावद्वै ब्रह्मणो वयः
जो कोई शुक्ल या कृष्ण पक्ष की एकादशी करता है, वह वैकुण्ठ में ब्रह्मा के जीवनकाल तक आनंद भोगता है।
भारते पुनरागत्य कृष्णभक्तिं लभेद्ध्रुवम् । क्रमेण भक्तिं सुदृढां करोत्येकां हरेरहो
फिर से भारत में जन्म लेकर, वह निश्चित रूप से कृष्ण की भक्ति पाता है; धीरे-धीरे उसकी भक्ति हरि के प्रति एकनिष्ठ और अटूट हो जाती है।
देहं त्यक्त्वा च गोलोकं पुनरेव प्रयाति सः । ततः कृष्णस्य सारूप्यं सम्प्राप्य पार्षदो भवेत्
शरीर छोड़ने के बाद वह फिर से गोलोक जाता है; वहाँ कृष्ण के समान रूप पाकर वह उनका सेवक बन जाता है।
पुनस्तत्पतनं नास्ति जरामृत्युहरो भवेत् । भाद्रे च शुक्लद्वादश्यां यः शक्रं पूजयेन्नरः
उस अवस्था से फिर कभी पतन नहीं होता; वह बुढ़ापे और मृत्यु से मुक्त हो जाता है। हे भद्रे! शुक्ल पक्ष की द्वादशी को जो इंद्र की पूजा करता है—
षष्टिवर्षसहस्राणि शक्रलोके महीयते । रविवारे च संक्रान्त्यां सप्तम्यां शुक्लपक्षके
वह इंद्रलोक में साठ हज़ार वर्षों तक सम्मानित होता है। और रविवार को, संक्रांति के समय, शुक्ल पक्ष की सप्तमी को—
सम्पूज्यार्कं हविष्यान्नं यः करोति च भारते । महीयते सोऽर्कलोके यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो भारत में सूर्य की पूजा करके हविष्य अन्न अर्पित करता है, वह सूर्यलोक में चौदह इंद्रों के काल तक सम्मानित होता है।
भारतं पुनरागत्य चारोगी श्रीयुतो भवेत् । ज्येष्ठकृष्णचतुर्दश्यां सावित्रीं यो हि पूजयेत्
फिर भारत में जन्म लेकर वह निरोगी और संपन्न होता है। ज्येष्ठ मास की कृष्ण चतुर्दशी को जो सावित्री की पूजा करता है—
महीयते ब्रह्मलोके सप्तमन्वन्तरावधि । पुनर्महीं समागत्य श्रीमानतुलविक्रमः
वह ब्रह्मलोक में सात मन्वंतर तक सम्मानित होता है। फिर पृथ्वी पर आकर वह धनवान और अतुलनीय पराक्रमी होता है।
चिरजीवी भवेत्सोऽपि ज्ञानवान्सम्पदा युतः । माघस्य शुक्लपञ्चम्यां पूजयेद्यः सरस्वतीम्
वह दीर्घायु, ज्ञानी और संपन्न होता है। माघ मास की शुक्ल पंचमी को जो सरस्वती की पूजा करता है—
संयतो भक्तितो दत्त्वा चोपचाराणि षोडश । महीयते मणिद्वीपे यावद्ब्रह्म दिवानिशम्
संयम और भक्ति के साथ सोलह प्रकार की पूजा अर्पित करके, वह मणिद्वीप में ब्रह्मा के दिन-रात तक सम्मानित होता है।
सम्प्राप्य च पुनर्जन्म स भवेत्कविपण्डितः । गां सुवर्णादिकं यो हि ब्राह्मणाय ददाति च
पुनर्जन्म पाकर वह कवि और विद्वान बनता है। जो ब्राह्मण को गाय, सोना आदि दान करता है—
नित्यं जीवनपर्यन्तं भक्तियुक्तश्च भारते । गवां लोमप्रमाणाब्दं द्विगुणं विष्णुमन्दिरे
वह जीवन भर भारत में भक्ति से युक्त रहता है; जितने गायों के रोम हैं, उनके दुगुने वर्षों तक विष्णु मंदिर में—
मोदते हरिणा सार्धं क्रीडाकौतुकमङ्गलैः । तदन्ते पुनरागत्य राजराजेश्वरो भवेत्
वह हरि के साथ खेल, आनंद और मंगल में मग्न रहता है। उसके बाद फिर जन्म लेकर वह राजाओं का राजा बनता है।