तस्यैव पादरजसा सद्यःपूता वसुन्धरा । मोदते स च वैकुण्ठे यावच्चन्द्रदिवाकरौ
उसके चरणों की धूल से पृथ्वी तुरंत पवित्र हो जाती है; और वह चंद्रमा और सूर्य के रहते-रहते वैकुण्ठ में सुख भोगता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य हरिभक्तिं लभेद् ध्रुवम् । जीवन्मुक्तोऽतितेजस्वी तपस्विप्रवरो भवेत्
फिर उत्तम जन्म पाकर वह निश्चय ही हरि की भक्ति प्राप्त करता है; वह जीवित रहते हुए मुक्त, अत्यंत तेजस्वी और तपस्वियों में श्रेष्ठ बनता है।
स्वधर्मनिरतः शुद्धो विद्वांश्च स जितेन्द्रियः । मीनकर्कटयोर्मध्ये गाढं तपति भास्करः
जो अपने धर्म में लगा, शुद्ध, विद्वान और जितेन्द्रिय है, वह मीन और कर्क के बीच सूर्य के समय में गहरा तप करता है।
भारते यो ददात्येव जलमेव सुवासितम् । स मोदते च कैलासे यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो कोई भारत में सुगंधित जल दान करता है, वह चौदह इन्द्रों के राज्यकाल तक कैलास में सुख भोगता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य रूपवांश्च सुखी भवेत् । शिवभक्तश्च तेजस्वी वेदवेदाङ्गपारगः
फिर उत्तम जन्म पाकर वह सुंदर, सुखी, शिवभक्त, तेजस्वी और वेद-वेदांगों का पारंगत बनता है।
वैशाखे सक्तुदानं च यः करोति द्विजातये । सक्तुरेणुप्रमाणाब्दं मोदते शिवमन्दिरे
जो कोई वैशाख महीने में द्विज को सत्तू दान करता है, वह जितने सत्तू के कण होते हैं, उतने वर्षों तक शिव के धाम में सुख भोगता है।
करोति भारते यो हि कृष्णजन्माष्टमीव्रतम् । शतजन्मकृतं पापं मुच्यते नात्र संशयः
जो कोई भारत में कृष्ण जन्माष्टमी का व्रत करता है, वह सौ जन्मों के पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
वैकुण्ठे मोदते सोऽपि यावदिन्द्राश्चतुर्दश । पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य कृष्णे भक्तिंलभेद् ध्रुवम्
वह भी चौदह इन्द्रों के राज्यकाल तक वैकुण्ठ में सुख भोगता है; फिर उत्तम जन्म पाकर निश्चय ही कृष्ण की भक्ति प्राप्त करता है।
इहैव भारते वर्षे शिवरात्रिं करोति यः । मोदते शिवलोके स सप्तमन्वन्तरावधि
जो कोई इसी भारतवर्ष में शिवरात्रि का व्रत करता है, वह सात मन्वन्तरों तक शिवलोक में सुख भोगता है।
शिवाय शिवरात्रौ च बिल्वपत्रं ददाति यः । पत्रमानयुगं तत्र मोदते शिवमन्दिरे
जो कोई शिवरात्रि पर शिव को बिल्वपत्र अर्पित करता है, वह जितनी उस पत्र में नसें होती हैं, उतने युगों तक शिव के धाम में सुख पाता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य शिवभक्तिं लभेद्ध्रुवम् । विद्यावान्पुत्रवाञ्छ्रीमान् प्रजावान्भूमिमान्भवेत्
फिर उत्तम जन्म पाकर, वह निश्चय ही शिव की भक्ति प्राप्त करता है, और विद्वान, पुत्रों वाला, धन-सम्पन्न, संतान और भूमि से युक्त होता है।
चैत्रमासेऽथवा माघे शङ्करं योऽर्चयेद्व्रती । करोति नर्तनं भक्त्या वेत्रपाणिर्दिवानिशम्
जो कोई चैत्र या माघ महीने में व्रत रखकर, दिन-रात हाथ में छड़ी लेकर भक्ति से शंकर की पूजा करता है और नृत्य करता है—
मासं वाप्यर्धमासं वा दश सप्त दिनानि च । दिनमानयुगं सोऽपि शिवलोके महीयते
चाहे वह एक महीना, आधा महीना, दस या सात दिन, या केवल एक दिन-रात ही यह करे, वह शिवलोक में सम्मानित होता है।
श्रीरामनवमीं यो हि करोति भारते पुमान् । सप्तमन्वन्तरं यावन्मोदते विष्णुमन्दिरे
जो पुरुष भारत में श्रीराम नवमी का उत्सव मनाता है, वह विष्णु के मंदिर में सात मन्वन्तर तक आनंद भोगता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य रामभक्तिं लभेद्ध्रुवम् । जितेन्द्रियाणां प्रवरो महांश्च धनवान्भवेत्
फिर उत्तम जन्म पाकर, वह निश्चय ही राम की भक्ति प्राप्त करता है, और जितेन्द्रिय लोगों में श्रेष्ठ, महान् और धनवान बनता है।
शारदीयां महापूजां प्रकृतेर्यः करोति च । महिषैश्छागलैर्मेषैः खड्गैर्भेकादिभिः सति
जो कोई शरद ऋतु में देवी की महापूजा भैंस, बकरी, मेष, खड्ग, मेंढक आदि के साथ करता है—
नैवेद्यैरुपहारैश्च धूपदीपादिभिस्तथा । नृत्यगीतादिभिर्वाद्यैर्नानाकौतुकमङ्गलम्
और नैवेद्य, भेंट, धूप, दीप आदि से, नृत्य, गीत, वाद्य और तरह-तरह के उत्सव व मंगल कार्यों से पूजा करता है—
शिवलोके वसेत्सोऽपि सप्तमन्वन्तरावधि । पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य नरो बुद्धिं च निर्मलाम्
वह शिवलोक में सात मन्वन्तर तक निवास करता है, और फिर उत्तम जन्म पाकर निर्मल बुद्धि के साथ जन्म लेता है।
अतुलां श्रियमाप्नोति पुत्रपौत्रविवर्धनीम् । महाप्रभावयुक्तश्च गजवाजिसमन्वितः
वह अतुल धन प्राप्त करता है, जिससे पुत्र-पौत्र बढ़ते हैं, महान प्रभावशाली होता है, और हाथी-घोड़ों से युक्त रहता है।
राजराजेश्वरः सोऽपि भवेदेव न संशयः । ततः शुक्लाष्टमीं प्राप्य महालक्ष्मीं च योऽर्चयेत्
वह राजा-राजेश्वर बनता है—इसमें कोई संदेह नहीं। फिर शुक्ल अष्टमी को जो कोई महालक्ष्मी की पूजा करता है—
नित्यं भक्त्या पक्षमेकं पुण्यक्षेत्रे च भारते । दत्त्वा तस्यै प्रकृष्टानि चोपचाराणि षोडश
जो कोई भारत के पुण्य क्षेत्र में, भक्ति से प्रतिदिन एक पक्ष तक, महालक्ष्मी को सोलह उत्तम उपचार अर्पित करता है—
गोलोके च वसेत्सोऽपि यावदिन्द्राश्चतुर्दश । पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य राजराजेश्वरो भवेत्
वह गोलोक में चौदह इन्द्रों के काल तक निवास करता है, और फिर उत्तम जन्म पाकर राजा-राजेश्वर बनता है।
कार्तिकीपूर्णिमायां च कृत्वा तु रासमण्डलम् । गोपानां शतकं कृत्वा गोपीनां शतकं तथा
जो कोई कार्तिक पूर्णिमा को रासमंडल रचता है, सौ गोप और सौ गोपियों को एकत्र करता है—
शिलायां प्रतिमायां च श्रीकृष्णं राधया सह । भारते पूजयेद्भक्त्या चोपचाराणि षोडश
और भारत में, शिला पर बनी मूर्ति में, श्रीकृष्ण और राधा की भक्ति से सोलह उपचारों से पूजा करता है—
गोलोके वसते सोऽपि यावद्वै ब्रह्मणो वयः । भारतं पुनरागत्य कृष्णे भक्तिं लभेद्दृढाम्
वह गोलोक में ब्रह्मा के जीवनकाल तक निवास करता है, और फिर भारत लौटकर कृष्ण में दृढ़ भक्ति प्राप्त करता है।
क्रमेण सुदृढां भक्तिं लब्ध्वा मन्त्रं हरेरहो । देहं त्यक्त्वा च गोलोकं पुनरेव प्रयाति सः
क्रमशः दृढ़ भक्ति पाकर, हरि का मंत्र प्राप्त कर, शरीर छोड़ने पर वह फिर गोलोक को जाता है।
ततः कृष्णस्य सारूप्यं पार्षदप्रवरो भवेत् । पुनस्तत्पतनं नास्ति जरामृत्युहरो भवेत्
तब वह कृष्ण के समान रूप पाता है, उसके पार्षदों में श्रेष्ठ बनता है, फिर उसका पतन नहीं होता; वह जरा-मरण से मुक्त हो जाता है।
शुक्लां वाप्यथवा कृष्णां करोत्येकादशीं च यः । वैकुण्ठे मोदते सोऽपि यावद्वै ब्रह्मणो वयः
जो कोई शुक्ल या कृष्ण पक्ष की एकादशी करता है, वह वैकुण्ठ में ब्रह्मा के जीवनकाल तक आनंद भोगता है।
भारते पुनरागत्य कृष्णभक्तिं लभेद्ध्रुवम् । क्रमेण भक्तिं सुदृढां करोत्येकां हरेरहो
फिर से भारत में जन्म लेकर, वह निश्चित रूप से कृष्ण की भक्ति पाता है; धीरे-धीरे उसकी भक्ति हरि के प्रति एकनिष्ठ और अटूट हो जाती है।
देहं त्यक्त्वा च गोलोकं पुनरेव प्रयाति सः । ततः कृष्णस्य सारूप्यं सम्प्राप्य पार्षदो भवेत्
शरीर छोड़ने के बाद वह फिर से गोलोक जाता है; वहाँ कृष्ण के समान रूप पाकर वह उनका सेवक बन जाता है।