केवलं फलदानं वा ब्राह्मणाय ददाति च । सुचिरं स्वर्गवासं च कृत्वा याति च भारते
यदि कोई केवल एक फल भी ब्राह्मण को देता है, तो वह बहुत समय तक स्वर्ग में निवास करता है और फिर भारत में जन्म लेता है।
नानाद्रव्यसमायुक्तं नानासस्यसमन्वितम् । ददाति यश्च विप्राय भारते विपुलं गृहम्
जो कोई भारतभूमि में ब्राह्मण को अनेक वस्तुओं और अन्न से युक्त बड़ा घर देता है,
सुरलोके वसेत्सोऽपि यावन्मन्वन्तरं शतम् । ततः सुयोनिं सम्प्राप्य स महाधनवान्भवेत्
वह देवताओं के लोक में सौ मन्वन्तर तक निवास करता है, फिर उत्तम जन्म पाकर बहुत धनवान होता है।
यो नरः सस्यसंयुक्तां भूमिं च रुचिरां सति । ददाति भक्त्या विप्राय पुण्यक्षेत्रे च भारते
जो पुरुष पुण्यभूमि भारत में श्रद्धा से ब्राह्मण को सुंदर और अन्न से भरी हुई उपजाऊ भूमि देता है,
महीयते च वैकुण्ठे मन्वन्तरशतं ध्रुवम् । पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य महांश्च भूमिपो भवेत्
वह वैकुण्ठ में सौ मन्वन्तर तक आदर पाता है; फिर शुभ जन्म पाकर वह पृथ्वी का महान् राजा बनता है।
तं न त्यजति भूमिश्च जन्मनां शतकं परम् । श्रीमांश्च धनवांश्चैव पुत्रवांश्च प्रजेश्वरः
पृथ्वी उसे सौ जन्मों तक नहीं छोड़ती; वह धनवान, समृद्ध, पुत्रों से युक्त और प्रजा का स्वामी होता है।
यो व्रजं च प्रकृष्टं च ग्रामं दद्याद् द्विजाय च । लक्षमन्वन्तरं चैव वैकुण्ठे स महीयते
जो कोई किसी ब्राह्मण को उत्तम गौशाला या गाँव दान करता है, वह वैकुण्ठ में एक लाख मन्वन्तर तक सम्मानित होता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य ग्रामलक्षसमन्वितम् । न जहाति च तं पृथ्वी जन्मनां लक्षमेव च
फिर शुभ जन्म पाकर वह लाखों गाँवों का स्वामी बनता है; पृथ्वी उसे लाख जन्मों तक नहीं छोड़ती।
सुप्रजं च प्रकृष्टं च पक्वसस्यसमन्वितम् । नानापुष्करिणीवृक्षफलवल्लीसमन्वितम्
उसके उत्तम संतानें होती हैं, खेतों में पकी फसलें लहलहाती हैं, और उसके पास अनेक कमल-सरोवर, फलदार वृक्ष और लताएँ होती हैं।
नगरं यश्च विप्राय ददाति भारते भुवि । महीयते स कैलासे दशलक्षेन्द्रकालकम्
जो कोई भारत भूमि पर किसी ब्राह्मण को नगर दान करता है, वह कैलास में एक करोड़ इन्द्रों के जीवनकाल तक सम्मानित होता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य राजेन्द्रो भारते भवेत् । नगराणां च नियुतं स लभेन्नात्र संशयः
फिर शुभ जन्म पाकर वह भारत में राजा बनता है; उसे निःसंदेह लाखों नगर प्राप्त होते हैं।
धरा तं न जहात्येव जन्मनामयुतं ध्रुवम् । परमैश्वर्यनियुतो भवेदेव महीतले
पृथ्वी उसे लाख जन्मों तक कभी नहीं छोड़ती; वह धरती पर अपार ऐश्वर्य से युक्त होता है।
नगराणां च शतकं देशं यो हि द्विजातये । सुप्रकृष्टं मध्यकृष्टं प्रजायुक्तं ददाति च
जो कोई सौ नगर या कोई प्रदेश, चाहे वह उत्तम हो या साधारण, और लोगों से भरा हुआ, किसी ब्राह्मण को दान देता है,
वापीतडागसंयुक्तं नानावृक्षसमन्वितम् । महीयते स वैकुण्ठे कोटिमन्वन्तरावधि
जिसमें तालाब, पोखर और अनेक प्रकार के वृक्ष हों, वह वैकुण्ठ में एक करोड़ मन्वन्तर तक सम्मानित होता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य जम्बुद्वीपपतिर्भवेत् । परमैश्वर्यसंयुक्तो यथा शक्रस्तथा भुवि
फिर शुभ जन्म पाकर वह जम्बूद्वीप का स्वामी बनता है, और इन्द्र के समान अपार ऐश्वर्य से युक्त होता है।
मही तं न जहात्येव जन्मनां कोटिमेव च । कल्पान्तजीवी स भवेद्राजराजेश्वरो महान्
पृथ्वी उसे एक करोड़ जन्मों तक नहीं छोड़ती; वह कल्प के अंत तक जीवित रहने वाला महान् राजाओं का राजा बनता है।
स्वाधिकारं समग्रं च यो ददाति द्विजातये । चतुर्गुणं फलं चान्ते भवेत्तस्य न संशयः
जो कोई अपना सम्पूर्ण अधिकार किसी ब्राह्मण को देता है, उसे अंत में चार गुना फल मिलता है; इसमें कोई संदेह नहीं।
जम्बुद्वीपं यो ददाति ब्राह्मणाय तपस्विने । फलं शतगुणं चान्ते भवेत्तस्य न संशयः
जो कोई तपस्वी ब्राह्मण को जम्बूद्वीप दान करता है, उसे अंत में सौ गुना फल मिलता है; इसमें कोई संदेह नहीं।
जम्बुद्वीपमहीदातुः सर्वतीर्थानि सेवितुः । सर्वेषां तपसां कर्तुः सर्वेषां वासकारिणः
जो जम्बूद्वीप की भूमि दान करता है, सभी तीर्थों की सेवा करता है, सभी प्रकार के तप करता है और सबको निवास देता है,
सर्वदानप्रदातुश्च सर्वसिद्धेश्वरस्य च । अस्त्येव पुनरावृत्तिर्न भक्तस्य महेशितुः
जो सब प्रकार के दान देता है, सब सिद्धियों का स्वामी है, उस महादेव के भक्त के लिए फिर जन्म नहीं होता।
असंख्यब्रह्मणां पातं पश्यन्ति भुवनेशितुः । निवसन्ति मणिद्वीपे श्रीदेव्याः परमे पदे
वे असंख्य ब्रह्माओं के पतन को देखते हैं, और श्रीदेवी के परम धाम मणिद्वीप में निवास करते हैं।
देवीमन्त्रोपासकाश्च विहाय मानवीं तनुम् । विभूतिं दिव्यरूपं च जन्ममृत्युजराहरम्
जो देवी के मन्त्र की उपासना करते हैं, वे मानव शरीर छोड़कर दिव्य विभूति और रूप पाते हैं, जो जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे से रहित होता है।
लब्ध्वा देव्याश्च सारूप्यं देवीसेवां च कुर्वते । पश्यन्ति ते मणिद्वीपे सखण्डं लोकसंक्षयम्
जो देवी के समान रूप पाकर और उनकी सेवा करते हैं, वे मणिद्वीप में बैठकर सम्पूर्ण लोकों का विनाश अपनी आँखों से देखते हैं।
नश्यन्ति देवाः सिद्धाश्च विश्वानि निखिलानि च । देवीभक्ता न नश्यन्ति जन्ममृत्युजराहराः
देवता, सिद्ध और सब लोक नष्ट हो जाते हैं, लेकिन देवी के भक्त कभी नष्ट नहीं होते—वे जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे से मुक्त रहते हैं।
कार्तिके तुलसीदानं करोति हरये च यः । युगत्रयप्रमाणं च मोदते हरिमन्दिरे
जो कोई कार्तिक महीने में हरि को तुलसीदल अर्पित करता है, वह तीन युगों के बराबर समय तक हरि के धाम में सुख भोगता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य हरिभक्तिं लभेद् ध्रुवम् । जितेन्द्रियाणां प्रवरः स भवेद्भारते भुवि
फिर उत्तम जन्म पाकर वह निश्चय ही हरि की भक्ति प्राप्त करता है; और भारतभूमि में जितेन्द्रिय लोगों में सबसे श्रेष्ठ बनता है।
मध्ये यः स्नाति गङ्गायामरुणोदयकालतः । युगषष्टिसहस्राणि मोदते हरिमन्दिरे
जो कोई गंगा में अरुणोदय के समय स्नान करता है, वह साठ हजार युगों तक हरि के धाम में सुख पाता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य विष्णुमन्त्रं लभेद् ध्रुवम् । त्यक्त्वा च मानुषं देहं पुनर्याति हरेः पदम्
फिर उत्तम जन्म पाकर वह निश्चय ही विष्णु का मंत्र प्राप्त करता है; और जब मानव शरीर छोड़ता है, तब फिर से हरि के चरणों में पहुँच जाता है।
नास्ति तत्पुनरावृत्तिर्वैकुण्ठाच्च महीतले । करोति हरिदास्यं च तथा सारूप्यमेव च
वैकुण्ठ से धरती पर उसका फिर लौटना नहीं होता; वह हरि की सेवा करता है और हरि के समान रूप भी पाता है।
नित्यस्नायी च गङ्गायां स पूतः सूर्यवद्भुवि । पदे पदेऽश्वमेधस्य लभते निश्चितं फलम्
जो गंगा में नित्य स्नान करता है, वह पृथ्वी पर सूर्य के समान शुद्ध हो जाता है; हर कदम पर उसे अश्वमेध यज्ञ का निश्चित फल मिलता है।