इहलोके सुखं भुक्त्वा यात्यन्ते विष्णुमन्दिरम् । निश्चितं निवसेत्तत्र शतमन्वन्तरावधि
इस लोक में सुख भोगकर अंत में वह विष्णु के धाम जाता है और वहाँ सौ मन्वन्तर तक निवास करता है।
फलमुत्तरफल्गुन्यां ततोऽपि द्विगुणं भवेत् । कल्पान्तजीवी स भवेदित्याह कमलोद्भवः
उत्तराफाल्गुनी के दिन प्राप्त फल दुगुना होता है; वह कल्प के अंत तक जीवित रहता है—ऐसा कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कहा है।
तिलदानं ब्राह्मणाय यः करोति च भारते । तिलप्रमाणवर्षं च मोदते शिवमन्दिरे
जो कोई भारतभूमि में ब्राह्मण को तिल दान करता है, वह जितने तिल देता है, उतने वर्षों तक शिव के धाम में सुख भोगता है।
ततः सुयोनिं सम्प्राप्य चिरञ्जीवी भवेत्सुखी । ताम्रपात्रस्य दानेन द्विगुणं च फलं लभेत्
इसके बाद उत्तम जन्म पाकर वह दीर्घायु और सुखी होता है; तांबे के पात्र का दान करने से उसे दुगुना फल मिलता है।
सालंकृतां च भोग्यां च सवस्त्रां सुन्दरीं प्रियाम् । यो ददाति ब्राह्मणाय भारते च पतिव्रताम्
जो कोई भारतभूमि में ब्राह्मण को सजी-संवरी, वस्त्रों से युक्त, सुंदर और पतिव्रता पत्नी देता है, वह पुण्यवान होता है।
महीयते चन्द्रलोके यावदिन्द्राश्चतुर्दश । तत्र स्वर्वेश्यया सार्धं मोदते च दिवानिशम्
वह चंद्रलोक में उतने समय तक सम्मानित होता है, जितने समय तक चौदह इन्द्र राज्य करते हैं, और वहाँ स्वर्ग की रानी के साथ दिन-रात आनंद करता है।
ततो गन्धर्वलोके च वर्षाणामयुतं ध्रुवम् । दिवानिशं कौतुकेन चोर्वश्या सह मोदते
इसके बाद गंधर्वलोक में वह निश्चय ही दस हज़ार वर्षों तक उर्वशी के साथ दिन-रात हर्षित होकर सुख भोगता है।
ततो जन्मसहस्रं च प्राप्नोति सुन्दरीं प्रियाम् । सतीं सौभाग्ययुक्तां च कोमलां प्रियवादिनीम्
फिर वह हज़ार जन्मों तक सुंदर, सौभाग्यशाली, कोमल और मधुर बोलने वाली पतिव्रता पत्नी प्राप्त करता है।
प्रददाति फलं चारु ब्राह्मणाय च यो नरः । फलप्रमाणवर्षं च शक्रलोके महीयते
जो कोई ब्राह्मण को सुंदर फल देता है, वह फल के भार के बराबर वर्षों तक इन्द्रलोक में सम्मानित होता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य लभते सुतमुत्तमम् । सफलानां च वृक्षाणां सहस्रं च प्रशंसितम्
फिर उत्तम जन्म पाकर वह उत्तम पुत्र और हजारों प्रशंसित फलदार वृक्ष पाता है।
केवलं फलदानं वा ब्राह्मणाय ददाति च । सुचिरं स्वर्गवासं च कृत्वा याति च भारते
यदि कोई केवल एक फल भी ब्राह्मण को देता है, तो वह बहुत समय तक स्वर्ग में निवास करता है और फिर भारत में जन्म लेता है।
नानाद्रव्यसमायुक्तं नानासस्यसमन्वितम् । ददाति यश्च विप्राय भारते विपुलं गृहम्
जो कोई भारतभूमि में ब्राह्मण को अनेक वस्तुओं और अन्न से युक्त बड़ा घर देता है,
सुरलोके वसेत्सोऽपि यावन्मन्वन्तरं शतम् । ततः सुयोनिं सम्प्राप्य स महाधनवान्भवेत्
वह देवताओं के लोक में सौ मन्वन्तर तक निवास करता है, फिर उत्तम जन्म पाकर बहुत धनवान होता है।
यो नरः सस्यसंयुक्तां भूमिं च रुचिरां सति । ददाति भक्त्या विप्राय पुण्यक्षेत्रे च भारते
जो पुरुष पुण्यभूमि भारत में श्रद्धा से ब्राह्मण को सुंदर और अन्न से भरी हुई उपजाऊ भूमि देता है,
महीयते च वैकुण्ठे मन्वन्तरशतं ध्रुवम् । पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य महांश्च भूमिपो भवेत्
वह वैकुण्ठ में सौ मन्वन्तर तक आदर पाता है; फिर शुभ जन्म पाकर वह पृथ्वी का महान् राजा बनता है।
तं न त्यजति भूमिश्च जन्मनां शतकं परम् । श्रीमांश्च धनवांश्चैव पुत्रवांश्च प्रजेश्वरः
पृथ्वी उसे सौ जन्मों तक नहीं छोड़ती; वह धनवान, समृद्ध, पुत्रों से युक्त और प्रजा का स्वामी होता है।
यो व्रजं च प्रकृष्टं च ग्रामं दद्याद् द्विजाय च । लक्षमन्वन्तरं चैव वैकुण्ठे स महीयते
जो कोई किसी ब्राह्मण को उत्तम गौशाला या गाँव दान करता है, वह वैकुण्ठ में एक लाख मन्वन्तर तक सम्मानित होता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य ग्रामलक्षसमन्वितम् । न जहाति च तं पृथ्वी जन्मनां लक्षमेव च
फिर शुभ जन्म पाकर वह लाखों गाँवों का स्वामी बनता है; पृथ्वी उसे लाख जन्मों तक नहीं छोड़ती।
सुप्रजं च प्रकृष्टं च पक्वसस्यसमन्वितम् । नानापुष्करिणीवृक्षफलवल्लीसमन्वितम्
उसके उत्तम संतानें होती हैं, खेतों में पकी फसलें लहलहाती हैं, और उसके पास अनेक कमल-सरोवर, फलदार वृक्ष और लताएँ होती हैं।
नगरं यश्च विप्राय ददाति भारते भुवि । महीयते स कैलासे दशलक्षेन्द्रकालकम्
जो कोई भारत भूमि पर किसी ब्राह्मण को नगर दान करता है, वह कैलास में एक करोड़ इन्द्रों के जीवनकाल तक सम्मानित होता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य राजेन्द्रो भारते भवेत् । नगराणां च नियुतं स लभेन्नात्र संशयः
फिर शुभ जन्म पाकर वह भारत में राजा बनता है; उसे निःसंदेह लाखों नगर प्राप्त होते हैं।
धरा तं न जहात्येव जन्मनामयुतं ध्रुवम् । परमैश्वर्यनियुतो भवेदेव महीतले
पृथ्वी उसे लाख जन्मों तक कभी नहीं छोड़ती; वह धरती पर अपार ऐश्वर्य से युक्त होता है।
नगराणां च शतकं देशं यो हि द्विजातये । सुप्रकृष्टं मध्यकृष्टं प्रजायुक्तं ददाति च
जो कोई सौ नगर या कोई प्रदेश, चाहे वह उत्तम हो या साधारण, और लोगों से भरा हुआ, किसी ब्राह्मण को दान देता है,
वापीतडागसंयुक्तं नानावृक्षसमन्वितम् । महीयते स वैकुण्ठे कोटिमन्वन्तरावधि
जिसमें तालाब, पोखर और अनेक प्रकार के वृक्ष हों, वह वैकुण्ठ में एक करोड़ मन्वन्तर तक सम्मानित होता है।
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य जम्बुद्वीपपतिर्भवेत् । परमैश्वर्यसंयुक्तो यथा शक्रस्तथा भुवि
फिर शुभ जन्म पाकर वह जम्बूद्वीप का स्वामी बनता है, और इन्द्र के समान अपार ऐश्वर्य से युक्त होता है।
मही तं न जहात्येव जन्मनां कोटिमेव च । कल्पान्तजीवी स भवेद्राजराजेश्वरो महान्
पृथ्वी उसे एक करोड़ जन्मों तक नहीं छोड़ती; वह कल्प के अंत तक जीवित रहने वाला महान् राजाओं का राजा बनता है।
स्वाधिकारं समग्रं च यो ददाति द्विजातये । चतुर्गुणं फलं चान्ते भवेत्तस्य न संशयः
जो कोई अपना सम्पूर्ण अधिकार किसी ब्राह्मण को देता है, उसे अंत में चार गुना फल मिलता है; इसमें कोई संदेह नहीं।
जम्बुद्वीपं यो ददाति ब्राह्मणाय तपस्विने । फलं शतगुणं चान्ते भवेत्तस्य न संशयः
जो कोई तपस्वी ब्राह्मण को जम्बूद्वीप दान करता है, उसे अंत में सौ गुना फल मिलता है; इसमें कोई संदेह नहीं।
जम्बुद्वीपमहीदातुः सर्वतीर्थानि सेवितुः । सर्वेषां तपसां कर्तुः सर्वेषां वासकारिणः
जो जम्बूद्वीप की भूमि दान करता है, सभी तीर्थों की सेवा करता है, सभी प्रकार के तप करता है और सबको निवास देता है,
सर्वदानप्रदातुश्च सर्वसिद्धेश्वरस्य च । अस्त्येव पुनरावृत्तिर्न भक्तस्य महेशितुः
जो सब प्रकार के दान देता है, सब सिद्धियों का स्वामी है, उस महादेव के भक्त के लिए फिर जन्म नहीं होता।