तुष्टिदं पुष्टिदं चैव मया तुभ्यं निवेदितम् । सुशीतलं वारि शीतं पिपासानाशकारणम्
संतोष और पुष्टता देने वाला, मैंने आपको अर्पित किया है; शुद्ध, शीतल जल, जो ठंडा है और प्यास बुझाने वाला है।
जगतां जीवनरूपं च जीवनं प्रतिगृह्यताम् । देहशोभास्वरूपं च सभाशोभाविवर्धनम्
समस्त जगत के लिए जीवन स्वरूप, यह जीवनदायी अर्पण कृपया स्वीकार करें; शरीर की शोभा बढ़ाने वाला और सभा की शोभा में वृद्धि करने वाला।
कार्पासजं च कृमिजं वसनं प्रतिगृह्यताम् । काञ्चनादिविनिर्माणं श्रीकरं श्रीयुतं सदा
कपास या रेशम से बना वस्त्र, कृपया इसे स्वीकार करें; सोने आदि से सदा निर्मित, श्री देने वाला और शोभा से युक्त।
सुखदं पुण्यदं रत्नभूषणं प्रतिगृह्यताम् । नानावृक्षसमुद्भूतं नानारूपसमन्वितम्
सुखदायक, पुण्यदायक, रत्नजड़ित आभूषण, कृपया इसे स्वीकार करें; विभिन्न वृक्षों से उत्पन्न, अनेक रूपों से युक्त।
फलस्वरूपं फलदं फलं च प्रतिगृह्यताम् । सर्वमङ्गलरूपं च सर्वमङ्गलमङ्गलम्
फल, फल देने वाला और स्वयं फल — ये सभी स्वीकार किए जाएँ; जो सब प्रकार की शुभता का स्वरूप है, वह सबसे श्रेष्ठ मंगलमय है।
नानापुष्पविनिर्माणं बहुशोभासमन्वितम् । प्रीतिदं पुण्यदं चैव माल्यं च प्रतिगृह्यताम्
अनेक फूलों से बनी, अत्यंत सुंदरता से युक्त, प्रसन्नता और पुण्य देने वाली यह माला भी स्वीकार की जाए।
पुण्यदं च सुगन्धाढ्यं गन्धं च देवि गृह्यताम् । सिन्दूरं च वरं रम्यं भालशोभाविवर्धनम्
हे देवी, यह सुगंधित और पुण्य देने वाला गंध तथा यह उत्तम, सुंदर सिन्दूर, जो माथे की शोभा बढ़ाता है — कृपया इन्हें भी स्वीकार करें।
भूषणानां च प्रवरं सिन्दूरं प्रतिगृह्यताम् । विशुद्धं ग्रन्थिसंयुक्तं पुण्यसूत्रविनिर्मितम्
आभूषणों में श्रेष्ठ, शुद्ध, गांठों से युक्त और पुण्यसूत्र से बना यह सिन्दूर भी स्वीकार किया जाए।
पवित्रं वेदमन्त्रेण यज्ञसूत्रं च गृह्यताम् । द्रव्याण्येतानि मूलेन दत्त्वा स्तोत्रं पठेत्सुधीः
वैदिक मंत्रों से पवित्र किया गया यह यज्ञसूत्र भी स्वीकार किया जाए; इन सभी सामग्रियों को पूर्ण रूप से अर्पित कर, ज्ञानीजन स्तोत्र का पाठ करें।
ततो विप्राय भक्त्या च व्रती दद्याच्च दक्षिणाम् । सावित्रीति चतुर्थ्यन्तं वह्निजायान्तमेव च
इसके बाद व्रती व्यक्ति श्रद्धा से ब्राह्मण को दक्षिणा दे, और सावित्री मंत्र को चतुर्थी विभक्ति तक तथा 'अग्निजाया' शब्द तक पढ़े।
लक्ष्मीमायाकामपूर्वं मन्त्रमष्टाक्षरं विदुः । माध्यन्दिनोक्तं स्तोत्रं च सर्वकामफलप्रदम्
लक्ष्मी, माया और काम से संबंधित आठ अक्षरों वाला मंत्र और मध्यान्ह में कहे जाने वाला स्तोत्र, जो सभी इच्छाओं का फल देने वाला है, ज्ञात है।
विप्रजीवनरूपं च निबोध कथयामि ते । कृष्णेन दत्तां सावित्रीं गोलोके ब्रह्मणे पुरा
अब मैं तुम्हें ब्राह्मणों के जीवन-निर्वाह की कथा सुनाता हूँ: पहले गोलोक में कृष्ण ने ब्रह्मा को सावित्री दी थी।
नायाति सा तेन सार्धं ब्रह्मलोके च नारद । ब्रह्मा कृष्णाज्ञया भक्त्या तुष्टाव वेदमातरम्
हे नारद, वह उनके साथ ब्रह्मलोक नहीं गई; तब कृष्ण की आज्ञा से ब्रह्मा ने वेदमाता की भक्ति से आराधना की।
तदा सा परितुष्टा च ब्रह्माणं चकमे पतिम् । ब्रह्मोवाव सच्चिदानन्दरूपे त्वं मूलप्रकृतिरूपिणि
तब वे प्रसन्न होकर ब्रह्मा को पति रूप में स्वीकार कर लीं। ब्रह्मा बोले: 'तुम सत्-चित्-आनन्द स्वरूपा, मूल प्रकृति की मूर्तिमान हो।'
हिरण्यगर्भरूपे त्वं प्रसन्ना भव सुन्दरि । तेजःस्वरूपे परमे परमानन्दरूपिणि
तुम हिरण्यगर्भ रूपा हो, प्रसन्न होओ, हे सुंदरि! तुम तेजस्वी, परम और परम आनन्द स्वरूपा हो।
द्विजातीनां जातिरूपे प्रसन्ना भव सुन्दरि । नित्ये नित्यप्रिये देवि नित्यानन्दस्वरूपिणि
तुम द्विजों की उत्पत्ति का कारण हो, प्रसन्न होओ, हे सुंदरि! हे नित्य, नित्यप्रिय, हे देवी, नित्य आनन्द स्वरूपा हो।
सर्वमङ्गलरूपे च प्रसन्ना भव सुन्दरि । सर्वस्वरूपे विप्राणां मन्त्रसारे परात्परे
तुम सब प्रकार की शुभता की मूर्ति हो, प्रसन्न होओ, हे सुंदरि! तुम सबका स्वरूप, ब्राह्मणों के लिए मंत्रों में श्रेष्ठ और परम हो।
सुखदे मोक्षदे देवि प्रसन्ना भव सुन्दरि । विप्रपापेध्मदाहाय ज्वलदग्निशिखोपमे
हे सुख और मोक्ष देने वाली देवी, प्रसन्न होओ, हे सुंदरि! ब्राह्मणों के पापों को जलाने वाली प्रज्वलित अग्निशिखा के समान हो।
बह्मतेजःप्रदे देवि प्रसन्ना भव सुन्दरि । कायेन मनसा वाचा यत्पापं कुरुते नरः
हे देवी, महान तेज देने वाली, प्रसन्न होओ, हे सुंदरि! मनुष्य शरीर, मन या वाणी से जो भी पाप करता है,
तत्त्वत्स्मरणमात्रेण भस्मीभूतं भविष्यति । इत्युक्त्वा जगतां धाता तस्थौ तत्रैव संसदि
सिर्फ तुम्हारा स्मरण करने मात्र से वह भस्म हो जाता है। ऐसा कहकर जगत के स्रष्टा वहीं सभा में स्थिर हो गए।
सावित्री ब्रह्मणा सार्धं ब्रह्मलोकं जगाम सा । अनेन स्तवराजेन संस्तूयाश्वपतिर्नृपः
सावित्री ब्रह्मा के साथ ब्रह्मलोक चली गईं; हे राजन्, इस स्तवराज द्वारा स्तुति किए जाने पर,
ददर्श तां च सावित्रीं वरं प्राप मनोगतम् । स्तवराजमिमं पुण्यं सन्ध्यां कृत्वा च यः पठेत् । पाठे चतुर्णां वेदानां यत्फलं लभते च तत्
उसने सावित्री को देखा और मनचाहा वर प्राप्त किया। जो भी संध्या के बाद यह पुण्य स्तवराज पढ़ता है, वह चारों वेदों के पाठ का फल पाता है।
सावित्र्युपाख्याने यमसावित्रीसंवादवर्णनम् श्रीनारायण उवाव स्तुत्वानेन सोऽश्वपतिः सम्पूज्य विधिपूर्वकम् । ददर्श तत्र तां देवीं सहस्रार्कसमप्रभाम्
श्रीनारायण ने कहा — अश्वपति ने उस स्तुति से देवी की विधिपूर्वक पूजा की और वहाँ उन्होंने उस देवी को देखा, जो हजार सूर्यों के समान तेजस्वी थीं।
उवाच सा च राजानं प्रसन्ना सस्मिता सती । यथा माता स्वपुत्रं च द्योतयन्ती दिशस्त्विषा
वह देवी प्रसन्न होकर, मुस्कुराते हुए, राजा से बोली। जैसे माँ अपने पुत्र को देख कर प्रसन्न होती है और अपने तेज से चारों दिशाएँ प्रकाशित कर देती है, वैसे ही वह राजा पर प्रकाश डाल रही थीं।
सावित्र्युवाच जानाम्यहं महाराज यत्ते मनसि वाञ्छितम् । वाञ्छितं तव पत्न्याश्च सर्वं दास्यामि निश्चितम्
सावित्री बोली — हे महाराज! मैं जानती हूँ कि आपके मन में क्या इच्छा है। आपकी पत्नी की भी जो कामना है, वह सब मैं निश्चित रूप से पूरी करूँगी।
साध्वी कन्याभिलाषं च करोति तव कामिनी । त्वं प्रार्थयसि पुत्रं च भविष्यति क्रमेण च
आपकी धर्मपत्नी एक कन्या की इच्छा करती हैं और आप स्वयं पुत्र की कामना करते हैं। समय आने पर दोनों की इच्छाएँ पूरी होंगी।
इत्युक्त्वा सा तदा देवी ब्रह्मलोकं जगाम ह । राजा जगाम स्वगृहं तत्कन्याऽऽदौ बभूव ह
ऐसा कहकर वह देवी उस समय ब्रह्मा के लोक को चली गईं। राजा अपने घर लौट आए और कुछ समय बाद उनके यहाँ वह कन्या उत्पन्न हुई।
आराधनाच्च सावित्र्या बभूव कमला परा । सावित्रीति च तन्नाम चकाराश्वपतिर्नृपः
सावित्री की पूजा के फलस्वरूप परम लक्ष्मी प्रकट हुईं। अश्वपति राजा ने उसका नाम सावित्री रखा।
कालेन सा वर्धमाना बभूव च दिने दिने । रूपयौवनसम्पन्ना शुक्ले चन्द्रकला यथा
समय के साथ वह कन्या दिन-प्रतिदिन बढ़ती गई और सुंदरता तथा यौवन से भरपूर हो गई, जैसे शुक्ल पक्ष में चाँद की कलाएँ बढ़ती हैं।
सा वरं वरयामास द्युमत्सेनात्मजं तदा । सत्यवन्तं सत्यशीलं नानागुणसमन्वितम्
फिर उसने अपने पति के रूप में द्युमत्सेन के पुत्र सत्यवान को चुना, जो सत्यशील और अनेक गुणों से युक्त था।