विष्णोर्वरेण सा देवी परितुष्टा बभूव च । सरस्वती तामाकृष्य वासयामास सन्निधौ
विष्णु के वर से देवी पूरी तरह संतुष्ट हो गईं; सरस्वती ने उन्हें पास बुलाकर अपने समीप प्रेम से गले लगाया।
लक्ष्मीर्गङ्गा सस्मिता च तां समाकृष्य नारद । गृहं प्रवेशयामास विनयेन सतीं तदा
लक्ष्मी, गंगा और मुस्कुराते हुए नारद ने उन्हें अपने पास बुलाया और आदरपूर्वक उस पवित्रा को घर के भीतर ले गए।
वृन्दा वृन्दावनी विश्वपूजिता विश्वपावनी । पुष्पसारा नन्दनी च तुलसी कृष्णजीवनी
वृंदा, वृंदावनी, संसार की पूजिता, जगत् की पावनी, पुष्पों का सार, नंदनवन की शोभा, तुलसी, कृष्ण की प्राणदायिनी।
एतन्नामाष्टकञ्चैव स्तोत्रं नामार्थसंयुतम् । यः पठेत्तां च संपूज्य सोऽश्वमेधफलं लभेत्
इन आठ नामों से युक्त यह स्तोत्र— जो कोई भी देवी की पूजा करके इसका पाठ करता है, वह अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल पाता है।
कार्तिक्यां पूर्णिमायां च तुलस्या जन्म मङ्गलम् । तत्र तस्याश्च पूजा च विहिता हरिणा पुरा
कार्तिक की पूर्णिमा को तुलसी का शुभ जन्म हुआ था; उसी समय हरि ने उसकी पूजा का विधान प्राचीन काल में किया था।
तस्यां यः पूजयेत्तां च भक्त्या वै विश्वपावनीम् । सर्वपापाद्विनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति
उस दिन जो कोई भी भक्तिभाव से, संसार को पवित्र करने वाली तुलसी की पूजा करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु के लोक को प्राप्त करता है।
कार्तिके तुलसीपत्रं यो ददाति च विष्णुवे । गवामयुतदानस्य फलं प्राप्नोति निश्चितम्
कार्तिक मास में जो कोई तुलसी का पत्ता विष्णु को अर्पित करता है, वह निश्चित ही दस हज़ार गायों के दान के बराबर फल पाता है।
अपुत्रो लभते पुत्रं प्रियाहीनो लभेत्प्रियाम् । बन्धुहीनो लभेद् बन्धून् स्तोत्रश्रवणमात्रतः
जिसके संतान नहीं है, उसे संतान मिलती है; जिसे प्रिय नहीं है, उसे प्रिय मिल जाता है; जिसका परिवार नहीं है, उसे परिवार मिल जाता है— केवल इस स्तोत्र को सुनने मात्र से।
रोगी प्रमुच्यते रोगाद् बद्धो मुच्येत बन्धनात् । भयान्मुच्येत भीतस्तु पापान्मुच्येत पातकी
रोगी अपने रोग से मुक्त हो जाता है, बंधन में पड़ा हुआ बंधन से छूट जाता है, डरने वाला डर से मुक्त हो जाता है, और पापी अपने पापों से छूट जाता है।
इत्येवं कथितं स्तोत्रं ध्यानं पूजाविधिं शृणु । त्वमेव वेदे जानासि कण्वशाखोक्तमेव च
इस प्रकार यह स्तोत्र, ध्यान और पूजा की विधि कही गई है; तुम ही इसे वेद और कण्व शाखा में जैसा कहा गया है, जानते हो।
तद्वृक्षे पूजयेत्तां च भक्त्या चावाहनं विना । तां ध्यात्वा चोपचारेण ध्यानं पातकनाशनम्
उस वृक्ष के पास, बिना विशेष आवाहन के भी, श्रद्धा से उसकी पूजा करनी चाहिए; उसे ध्यानपूर्वक भेंट अर्पित करने से ध्यान ही पापों का नाश कर देता है।
तुलसीं पुष्पसारां च सतीं पूतां मनोहराम् । कृतपापेध्मदाहाय ज्वलदग्निशिखोपमाम्
तुलसी, पुष्पों का सार, पवित्र, मन को मोह लेने वाली, और ज्वलंत अग्निशिखा के समान है, जो किए हुए पापों की लकड़ी को भस्म कर देती है।
पुष्पेषु तुलना यस्या नास्ति वेदेषु भाषितम् । पवित्ररूपा सर्वासु तुलसी सा च कीर्तिता
सभी फूलों में जिसकी तुलना किसी से नहीं की जा सकती, जैसा वेदों में कहा गया है, वह सबसे पवित्र मानी जाती है, और वही तुलसी है।
शिरोधार्या च सर्वेषामीप्सिता विश्वपावनी । जीवन्मुक्तां मुक्तिदां च भजे तां हरिभक्तिदाम्
जिसे सब लोग सिर पर धारण करना चाहते हैं, जो सारे संसार को पवित्र करने वाली है, जो जीवन रहते ही मुक्ति और हरि की भक्ति देने वाली है, मैं उसी तुलसी की पूजा करता हूँ।
इति ध्यात्वा च संपूज्य स्तुत्वा च प्रणमेत्सुधीः । उक्तं तुलस्युपाख्यानं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
इस तरह ध्यान करके, पूजा करके, स्तुति करके और प्रणाम करके, बुद्धिमान व्यक्ति कहे— तुलसी की कथा सुना दी गई है, अब और क्या सुनना चाहते हो?
सावित्रीपूजाविधिकथनम् नारद उवाच तुलस्युपाख्यानमिदं श्रुतं चातिसुधोपमम् । ततः सावित्र्युपाख्यानं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
नारद बोले— मैंने तुलसी की अत्यंत पवित्र और उत्तम कथा सुन ली है; अब आप मुझे सावित्री की कथा विस्तार से बताइए।
पुरा केन समुद्भूता सा श्रुता च श्रुतेः प्रसूः । केन वा पूजिता लोके प्रथमे कैश्च वा परे
प्राचीन समय में वह किससे उत्पन्न हुई थीं, और श्रुति की संतान के रूप में उन्हें कैसे जाना गया? सबसे पहले किसने उनकी पूजा की, और बाद में किन-किन लोगों ने की?
श्रीनारायण उवाच ब्रह्मणा वेदजननी प्रथमे पूजिता मुने । द्वितीये च वेदगणैस्तत्पश्चाद्विदुषां गणैः
श्रीनारायण बोले— हे मुनि! सबसे पहले ब्रह्मा ने, जो वेदों की जननी हैं, उनकी पूजा की; फिर वेदों के ज्ञाता ऋषियों ने, और उसके बाद विद्वानों के समूहों ने उनकी पूजा की।
तदा चाश्वपतिर्भूपः पूजयामास भारते । तत्पश्चात्पूजयामासुर्वर्णाश्चत्वार एव च
उस समय भारत में अश्वमेध यज्ञ करने वाले राजा ने भी उनकी पूजा की; फिर उसके बाद चारों वर्णों के लोगों ने भी उनकी पूजा की।
नारद उवाच को वा सोऽश्वपतिर्ब्रह्मन् केन वा तेन पूजिता । सर्वपूज्या च सा देवी प्रथमे कैश्च वा परे
नारद बोले— हे ब्रह्मन्! वह अश्वमेध यज्ञ करने वाला राजा कौन था, और उसने किसकी पूजा की? वह देवी, जिसे सब पूजते हैं, सबसे पहले और बाद में किन-किन लोगों ने उनकी पूजा की?
श्रीनारायण उवाच मद्रदेशे महाराजो बभूवाश्वपतिर्मुने । वैरिणां बलहर्ता च मित्राणां दुःखनाशनः
श्रीनारायण बोले— हे मुनि! मद्र देश में एक महान राजा था, जो अश्वमेध यज्ञ करता था; वह शत्रुओं की शक्ति नष्ट करने वाला और मित्रों का दुःख दूर करने वाला था।
आसीत्तस्य महाराज्ञी महिषी धर्मचारिणी । मालतीति समाख्याता यथा लक्ष्मीर्गदाभृतः
उसकी एक महारानी थी, जो धर्म का पालन करने वाली थी, उसका नाम मालती था, जैसे लक्ष्मी गदा धारण करने वाले विष्णु की पत्नी हैं।
सा च राज्ञी च वन्ध्या च वसिष्ठस्योपदेशतः । चकाराराधनं भक्त्या सावित्र्याश्चैव नारद
वह रानी संतानहीन थी, और वसिष्ठ के उपदेश से उसने भक्ति के साथ सावित्री की पूजा की, हे नारद।
प्रत्यादेशं न सा प्राप्ता महिषी न ददर्श ताम् । गृहं जगाम दुःखार्ता हृदयेन विदूयता
रानी को कोई उत्तर नहीं मिला, न ही उसे सावित्री के दर्शन हुए; वह दुःखी होकर, व्यथित हृदय से अपने घर लौट गई।
राजा तां दुःखितां दृष्ट्वा बोधयित्वा नयेन वै । सावित्र्यास्तपसे भक्त्या जगाम पुष्करं तदा
राजा ने जब रानी को दुखी देखा, तो उसे समझा-बुझाकर, सावित्री की भक्ति के लिए पुष्कर गया।
तपश्चकार तत्रैव संयतः शतवत्सरम् । न ददर्श च सावित्र्या प्रत्यादेशो बभूव च
वहाँ राजा ने संयम से सौ वर्ष तक तप किया; फिर भी उसे सावित्री के दर्शन नहीं हुए और न ही कोई उत्तर मिला।
शुश्रावाकाशवाणीं च नृपेन्द्रश्चाशरीरिणीम् । गायत्र्या दशलक्षं च जपं त्वं कुरु नारद
राजा ने आकाश से एक देह-रहित वाणी सुनी— 'हे नारद! गायत्री मंत्र का दस लाख बार जप करो।'
एतस्मिन्नन्तरे तत्र आजगाम पराशरः । प्रणनाम ततस्तं च मुनिर्नृपमुवाच च
इसी बीच वहाँ पराशर ऋषि आए; उन्होंने राजा को प्रणाम किया और फिर मुनि ने राजा से कहा।
मुनिरुवाच सकृज्जपश्च गायत्र्याः पापं दिनभवं हरेत् । दशवारं जपेनैव नश्येत्पापं दिवानिशम्
मुनि बोले— गायत्री मंत्र का एक बार जप करने से एक दिन का पाप मिट जाता है; दस बार जप करने से दिन-रात का पाप नष्ट हो जाता है।
शतवारं जपश्चैव पापं मासार्जितं हरेत् । सहस्रधा जपश्चैव कल्मषं वत्सरार्जितम्
सौ बार जप करने से एक महीने का पाप मिट जाता है; और हजार बार जप करने से एक वर्ष का कल्मष दूर हो जाता है।