त्रिरात्रं तुलसीपत्रं शुद्धं पर्युषितं सति । श्राद्धे व्रते च दाने च प्रतिष्ठायां सुरार्चने
अगर कोई तुलसी पत्र तीन रात तक शुद्ध रह जाए, तो वह श्राद्ध, व्रत, दान, प्रतिष्ठा और देवताओं की पूजा में उपयोग किया जा सकता है।
भूगतं तोयपतितं यद्दत्तं विष्णवे सति । शुद्धं च तुलसीपत्रं क्षालनादन्यकर्मणि
जो तुलसी पत्र भूमि पर या जल में गिर जाए, यदि वह विष्णु को अर्पित किया जाए तो वह शुद्ध है, सिवाय इसके कि वह किसी अन्य कार्य के लिए धोया गया हो।
वृक्षाधिष्ठातृदेवी या गोलोके च निरामये । कृष्णेन सार्धं नित्यं च नित्यक्रीडां करिष्यसि
जो देवी वृक्षों की अधिष्ठात्री हैं और निर्मल गोलोक में निवास करती हैं, वे श्रीकृष्ण के साथ सदा-सर्वदा दिव्य क्रीड़ा करेंगी।
नद्यधिष्ठातृदेवी या भारते च सुपुण्यदा । लवणोदस्य सा पत्नी मदंशस्य भविष्यति
जो देवी नदियों की अधिष्ठात्री हैं और भारत में बड़ा पुण्य देने वाली हैं, वे खारे समुद्र की पत्नी बनेंगी और मेरा अंश उसमें रहेगा।
त्वं च स्वयं महासाध्वी वैकुण्ठे मम सन्निधौ । रमासमा च रामा च भविष्यसि न संशयः
और तुम स्वयं, हे महान साध्वी, वैकुण्ठ में मेरे समीप रहोगी; तुम लक्ष्मी और रमा के समान बनोगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
अहं च शैलरूपेण गण्डकीतीरसन्निधौ । अधिष्ठानं करिष्यामि भारते तव शापतः
और मैं स्वयं, तुम्हारे शाप के कारण, भारत में गंडकी नदी के तट पर पर्वत रूप में निवास करूंगा।
कोटिसंख्यास्तत्र कीटास्तीक्ष्णदंष्ट्रावरायुधैः । तच्छिलाकुहरे चक्रं करिष्यन्ति मदीयकम्
वहाँ असंख्य कीड़े, तीखे दाँतों और भयानक अस्त्रों वाले, उस शिला की गुफाओं में मेरा चक्र बनाएंगे।
एकद्वारं चतुश्चक्रं वनमालाविभूषितम् । नवीननीरदाकारं लक्ष्मीनारायणाभिधम्
एक द्वार, चार चक्र, वनमाला से सुसज्जित, नवीन मेघ के समान रूप, जिसे लक्ष्मी-नारायण कहा जाता है।
एकद्वारं चतुश्चक्रं नवीननीरदोपमम् । लक्ष्मीजनार्दनो ज्ञेयो रहितो वनमालया
एक द्वार, चार चक्र, नवीन मेघ के समान रूप, वनमाला के बिना, उसे लक्ष्मी-जनार्दन जानना चाहिए।
द्वारद्वये चतुश्चक्रं गोष्पदेन विराजितम् । रघुनाथाभिधं ज्ञेयं रहितं वनमालया
दो द्वार, चार चक्र, गौ के खुर के निशान जैसा चमकदार, वनमाला के बिना, उसे रघुनाथ के नाम से जानना चाहिए।
अतिक्षुद्रं द्विचक्रं च नवीनजलदप्रभम् । तद्वामनाभिधं ज्ञेयं रहितं वनमालया
बहुत छोटा, दो चक्र वाला, नवीन मेघ के समान चमकदार, वनमाला के बिना, उसे वामन के नाम से जानना चाहिए।
अतिक्षुद्रं द्विचक्रं च वनमालाविभूषितम् । विज्ञेयं श्रीधरं रूपं श्रीप्रदं गृहिणा सदा
बहुत छोटा, दो चक्र वाला, वनमाला से सुसज्जित, उसे श्रीधर का रूप जानो, जो गृहस्थों को सदा श्री देता है।
स्थूलं च वर्तुलाकारं रहितं वनमालया । द्विचक्रं स्फुटमत्यन्तं ज्ञेयं दामोदराभिधम्
बड़ा और गोल आकार का, वनमाला के बिना, दो स्पष्ट चक्रों वाला, उसे दामोदर के नाम से जानना चाहिए।
मध्यमं वर्तुलाकारं द्विचक्रं बाणविक्षतम् । रणरामाभिधं ज्ञेयं शरतूणसमन्वितम्
मध्यम आकार, गोल रूप, दो चक्र, बाणों के चिह्न से युक्त, तरकश सहित, उसे रणराम के नाम से जानना चाहिए।
मध्यमं सप्तचक्रञ्च छत्रभूषणभूषितम् । राजराजेश्वरं ज्ञेयं राजसम्पत्प्रदं नृणाम्
मध्यम आकार, सात चक्र, राजछत्र से सुसज्जित, उसे राजराजेश्वर जानो, जो लोगों को राजसंपत्ति देता है।
द्विसप्तचक्रं स्थूलं च नवनीरदसुप्रभम् । अनन्ताख्यं च विज्ञेयं चतुर्वर्गफलप्रदम्
दो बार सात चक्र, बड़ा, नवीन मेघ के समान चमकदार, उसे अनंत नाम से जानो, जो चारों पुरुषार्थों का फल देने वाला है।
चक्राकारं द्विचक्रं च सश्रीकं जलदप्रभम् । सगोष्पदं मध्यमं च विज्ञेयं मधुसूदनम्
चक्र के आकार का, दो चक्र वाला, श्रीयुक्त, मेघ के समान चमकदार, गौ के खुर के निशान सहित, मध्यम आकार का, उसे मधुसूदन जानो।
सुदर्शनं चैकचक्रं गुप्तचक्रं गदाधरम् । द्विचक्रं हयवक्त्राभं हयग्रीवं प्रकीर्तितम्
सुदर्शन एक चक्र वाला है, गुप्त चक्र गदाधर है, दो चक्र वाला जो घोड़े के मुख जैसा है, उसे हयग्रीव कहा गया है।
अतीव विस्तृतास्यं च द्विचक्रं विकटं सति । नरसिंहं सुविज्ञेयं सद्यो वैराग्यदं नृणाम्
बहुत चौड़ा मुख, दो चक्र, विकराल रूप वाला, उसे नरसिंह जानो, जो लोगों को तुरंत वैराग्य देता है।
द्विचक्रं विस्तृतास्यं च वनमालासमन्वितम् । लक्ष्मीनृसिंहं विज्ञेयं गृहिणां च सुखप्रदम्
दो चक्र, चौड़ा मुख, वनमाला से सुसज्जित, उसे लक्ष्मी-नरसिंह जानो, जो गृहस्थों को सुख देता है।
द्वारदेशे द्विचक्रं च सश्रीकं च समं स्फुटम् । वासुदेवं तु विज्ञेयं सर्वकामफलप्रदम्
द्वार पर जो दो पहियों वाला, सुंदरता से युक्त और साफ़ रूप है, वही वासुदेव माने जाते हैं, जो सभी इच्छाओं का फल देने वाले हैं।
प्रद्युम्नं सूक्ष्मचक्रं च नवीननीरदप्रभम् । सुषिरच्छिद्रबहुलं गृहिणा च सुखप्रदम्
प्रद्युम्न सूक्ष्म चक्र के रूप में हैं, जो नए बादल के समान चमकते हैं, जिसमें बहुत से छेद और सुराख हैं, और जो गृहस्थों को सुख देते हैं।
द्वे चक्रे चैकलग्ने च पृष्ठं यत्र तु पुष्कलम् । सङ्कर्षणं सुविज्ञेयं सुखदं गृहिणां सदा
जहाँ दो चक्र एक ही जगह जुड़े हों और पीछे की ओर भरपूर हो, वहाँ संकर्षण को जानना चाहिए, जो हमेशा गृहस्थों को सुख देने वाले हैं।
अनिरुद्धं तु पीताभं वर्तुलं चातिशोभनम् । सुखप्रदं गृहस्थानां प्रवदन्ति मनीषिणः
अनिरुद्ध पीले रंग के, गोल और बहुत सुंदर हैं; ज्ञानी लोग कहते हैं कि वे गृहस्थों को सुख देते हैं।
शालग्रामशिला यत्र तत्र सन्निहितो हरिः । तत्रैव लक्ष्मीर्वसति सर्वतीर्थसमन्विता
जहाँ शालग्राम शिला होती है, वहाँ हरि स्वयं निवास करते हैं; वहीं लक्ष्मी भी सभी तीर्थों के साथ रहती हैं।
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च । तानि सर्वाणि नश्यन्ति शालग्रामशिलार्चनात्
जो भी पाप हैं, चाहे ब्राह्मण हत्या जैसे बड़े पाप भी हों, वे सब शालग्राम शिला की पूजा से नष्ट हो जाते हैं।
छत्राकारे भवेद्राज्यं वर्तुले च महाश्रियः । दुःखञ्च शकटाकारे शूलाग्रे मरणं ध्रुवम्
छत्र के आकार वाली शिला राज्य देती है, गोल शिला से बड़ी समृद्धि मिलती है; लेकिन गाड़ी के आकार वाली से दुख होता है, और नुकीली शिला से निश्चित मृत्यु होती है।
विकृतास्ये च दारिद्र्यं पिङ्गले हानिरेव च । भग्नचक्रे भवेद्व्याधिर्विदीर्णे मरणं ध्रुवम्
बिगड़े हुए मुख वाली शिला से दरिद्रता आती है, पीले रंग वाली से हानि होती है; टूटी चक्र वाली से रोग होता है, और फटी हुई से निश्चित मृत्यु होती है।
व्रतं दानं प्रतिष्ठा च श्राद्धं च देवपूजनम् । शालग्रामस्य सान्निध्यात्प्रशस्तं तद्भवेदिति
व्रत, दान, स्थापना, श्राद्ध और देवताओं की पूजा—ये सब शालग्राम शिला की उपस्थिति में करने पर उत्तम माने जाते हैं।
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः । सर्वयज्ञेषु तीर्थेषु व्रतेषु च तपःसु च
जो सभी तीर्थों में स्नान कर चुका है, सभी यज्ञों में दीक्षित हुआ है, और सभी यज्ञ, तीर्थ, व्रत और तप कर चुका है—