इयं तनुर्नदीरूपा गण्डकीति च विश्रुता । पूता सुपुण्यदा नॄणां पुण्ये भवतु भारते
'तुम्हारा यह शरीर नदीरूप होकर गंडकी नाम से प्रसिद्ध होगा, जो पवित्र और लोगों को पुण्य देने वाली भारत में मानी जाएगी।'
तव केशसमूहश्च पुण्यवृक्षो भविष्यति । तुलसीकेशसम्भूता तुलसीति च विश्रुता
'तुम्हारे केशों से एक पुण्यवती वृक्ष उत्पन्न होगा, जो तुलसी नाम से प्रसिद्ध होगा।'
त्रिषु लोकेषु पुष्पाणां पत्राणां देवपूजने । प्रधानरूपा तुलसी भविष्यति वरानने
'तीनों लोकों में देवताओं की पूजा में फूलों और पत्तों में तुलसी सबसे प्रधान होगी, हे सुंदरमुखी।'
स्वर्गे मर्त्ये च पाताले गोलोके मम सन्निधौ । भव त्वं तुलसी वृक्षवरा पुष्पेषु सुन्दरी
'स्वर्ग, पृथ्वी, पाताल और गोलोक में मेरी उपस्थिति में, हे तुलसी, तुम वृक्षों में श्रेष्ठ और फूलों में सबसे सुंदर बनो।'
गोलोके विरजातीरे रासे वृन्दावने वने । भाण्डीरे चम्पकवने रम्ये चन्दनकानने
गोलोक में विरजा नदी के किनारे, रास स्थल में, वृन्दावन के वन में, भाण्डीर वन में, मनोहर चम्पक वन में और चन्दन के सुगन्धित वन में—
माधवीकेतकीकुन्दमालिकामालतीवने । वासस्तेऽत्रैव भवतु पुण्यस्थानेषु पुण्यदः
माधवी, केतकी, कुन्द, मालिका और मालती के उपवनों में—इन पुण्यदायी स्थानों में सदा तुम्हारा निवास हो, जो सबको पुण्य देने वाले हैं।
तुलसीतरुमूलेषु पुण्यदेशेषु पुण्यदम् । अधिष्ठानं च तीर्थानां सर्वेषां च भविष्यति
तुलसी के वृक्षों की जड़ों के पास, पुण्य देने वाले पवित्र स्थानों में और सभी तीर्थों के निवास स्थानों में तुम्हारा वास सदा रहेगा।
तत्रैव सर्वदेवानां ममाधिष्ठानमेव च । तुलसीपत्रपतनप्राप्तये च वरानने
वहीं पर, हे सुंदर मुख वाली, मेरा और सभी देवताओं का निवास भी रहेगा, तुलसी पत्र के गिरने की प्राप्ति के लिए।
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः । तुलसीपत्रतोयेन योऽभिषेकं समाचरेत्
जो कोई सभी तीर्थों में स्नान कर चुका हो, सभी यज्ञों में दीक्षित हो, और तुलसी पत्र मिले जल से अभिषेक करता है—
सुधाघटसहस्राणां या तुष्टिस्तु भवेद्धरेः । सा च तुष्टिर्भवेन्नूनं तुलसीपत्रदानतः
हरि को जितनी प्रसन्नता हजार अमृत के घटों से मिलती है, उतनी ही प्रसन्नता निश्चय ही तुलसी पत्र अर्पण करने से मिलती है।
गवामयुतदानेन यत्फलं तत्फलं भवेत् । तुलसीपत्रदानेन तत्फलं कार्तिके सति
दस हजार गायों का दान देने से जो फल मिलता है, वही फल तुलसी पत्र अर्पण करने से, विशेषकर कार्तिक मास में, प्राप्त होता है।
तुलसीपत्रतोयं च मृत्युकाले च यो लभेत्। मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोके महीयते
जो मृत्यु के समय तुलसी पत्र मिला जल पाता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक में सम्मान पाता है।
नित्यं यस्तुलसीतोयं भुंक्ते भक्त्या च मानवः । लक्षाश्वमेधजं पुण्यं सम्प्राप्नोति स मानवः
जो मनुष्य प्रतिदिन भक्ति से तुलसी जल का सेवन करता है, वह लाख अश्वमेध यज्ञ के बराबर पुण्य प्राप्त करता है।
तुलसीं स्वकरे कृत्वा धृत्वा देहे च मानवः । प्राणांस्त्यजति तीर्थेषु विष्णुलोकं स गच्छति
जो मनुष्य तुलसी को अपने हाथ में या शरीर पर रखकर, किसी तीर्थ में प्राण त्यागता है, वह विष्णु लोक को प्राप्त करता है।
तुलसीकाष्ठनिर्माणमालां गृह्णाति यो नरः । पदे पदेऽश्वमेधस्य लभते निश्चितं फलम्
जो कोई तुलसी की लकड़ी से बनी माला धारण करता है, वह हर कदम पर अश्वमेध यज्ञ का निश्चित फल पाता है।
तुलसीं स्वकरे कृत्वा स्वीकारं यो न रक्षति । स याति कालसूत्रं च यावच्चन्द्रदिवाकरौ
जो कोई तुलसी को हाथ में लेकर भी अपना वचन नहीं निभाता, वह चन्द्र और सूर्य के रहने तक कालसूत्र नरक में जाता है।
करोति मिथ्याशपथं तुलस्या योऽत्र मानवः । स याति कुम्भीपाकं च यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो मनुष्य तुलसी की झूठी शपथ खाता है, वह चौदह इन्द्रों के काल तक कुम्भीपाक नरक में जाता है।
तुलसीतोयकणिकां मृत्युकाले च यो लभेत् । रत्नयानं समारुह्य वैकुण्ठे प्राप्यते ध्रुवम्
जो मृत्यु के समय तुलसी जल की एक बूँद भी पाता है, वह निश्चय ही रत्नों के रथ पर बैठकर वैकुण्ठ पहुँचता है।
पूर्णिमायाममायां च द्वादश्यां रविसंक्रमे । तैलाभ्यङ्गं च कृत्वा च मध्याह्ने निशि सन्ध्ययोः
पूर्णिमा, अमावस्या, द्वादशी और सूर्य के संक्रांति के दिन, दोपहर, रात्रि और संध्या के समय तेल लगाकर—
अशौचेऽशुचिकाले ये रात्रिवासोऽन्विता नराः । तुलसीं ये विचिन्वन्ति ते छिन्दन्ति हरेः शिरः
जो लोग अपवित्र अवस्था या अपवित्र समय में, रात्रि को तुलसी खोजते हैं, वे मानो हरि का सिर काटते हैं।
त्रिरात्रं तुलसीपत्रं शुद्धं पर्युषितं सति । श्राद्धे व्रते च दाने च प्रतिष्ठायां सुरार्चने
अगर कोई तुलसी पत्र तीन रात तक शुद्ध रह जाए, तो वह श्राद्ध, व्रत, दान, प्रतिष्ठा और देवताओं की पूजा में उपयोग किया जा सकता है।
भूगतं तोयपतितं यद्दत्तं विष्णवे सति । शुद्धं च तुलसीपत्रं क्षालनादन्यकर्मणि
जो तुलसी पत्र भूमि पर या जल में गिर जाए, यदि वह विष्णु को अर्पित किया जाए तो वह शुद्ध है, सिवाय इसके कि वह किसी अन्य कार्य के लिए धोया गया हो।
वृक्षाधिष्ठातृदेवी या गोलोके च निरामये । कृष्णेन सार्धं नित्यं च नित्यक्रीडां करिष्यसि
जो देवी वृक्षों की अधिष्ठात्री हैं और निर्मल गोलोक में निवास करती हैं, वे श्रीकृष्ण के साथ सदा-सर्वदा दिव्य क्रीड़ा करेंगी।
नद्यधिष्ठातृदेवी या भारते च सुपुण्यदा । लवणोदस्य सा पत्नी मदंशस्य भविष्यति
जो देवी नदियों की अधिष्ठात्री हैं और भारत में बड़ा पुण्य देने वाली हैं, वे खारे समुद्र की पत्नी बनेंगी और मेरा अंश उसमें रहेगा।
त्वं च स्वयं महासाध्वी वैकुण्ठे मम सन्निधौ । रमासमा च रामा च भविष्यसि न संशयः
और तुम स्वयं, हे महान साध्वी, वैकुण्ठ में मेरे समीप रहोगी; तुम लक्ष्मी और रमा के समान बनोगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
अहं च शैलरूपेण गण्डकीतीरसन्निधौ । अधिष्ठानं करिष्यामि भारते तव शापतः
और मैं स्वयं, तुम्हारे शाप के कारण, भारत में गंडकी नदी के तट पर पर्वत रूप में निवास करूंगा।
कोटिसंख्यास्तत्र कीटास्तीक्ष्णदंष्ट्रावरायुधैः । तच्छिलाकुहरे चक्रं करिष्यन्ति मदीयकम्
वहाँ असंख्य कीड़े, तीखे दाँतों और भयानक अस्त्रों वाले, उस शिला की गुफाओं में मेरा चक्र बनाएंगे।
एकद्वारं चतुश्चक्रं वनमालाविभूषितम् । नवीननीरदाकारं लक्ष्मीनारायणाभिधम्
एक द्वार, चार चक्र, वनमाला से सुसज्जित, नवीन मेघ के समान रूप, जिसे लक्ष्मी-नारायण कहा जाता है।
एकद्वारं चतुश्चक्रं नवीननीरदोपमम् । लक्ष्मीजनार्दनो ज्ञेयो रहितो वनमालया
एक द्वार, चार चक्र, नवीन मेघ के समान रूप, वनमाला के बिना, उसे लक्ष्मी-जनार्दन जानना चाहिए।
द्वारद्वये चतुश्चक्रं गोष्पदेन विराजितम् । रघुनाथाभिधं ज्ञेयं रहितं वनमालया
दो द्वार, चार चक्र, गौ के खुर के निशान जैसा चमकदार, वनमाला के बिना, उसे रघुनाथ के नाम से जानना चाहिए।