नवीननीरदश्यामं शरत्पङ्कजलोचनम् । कोटिकन्दर्पलीलाभं रत्नभूषणभूषितम्
उनका रंग नए मेघ के समान श्याम था, आँखें शरद ऋतु के कमल जैसी थीं, करोड़ों कामदेवों जैसी शोभा थी, और रत्नों के आभूषणों से सजे थे।
ईषद्धास्यं प्रसन्नास्यं शोभितं पीतवाससम् । तं दृष्ट्वा कामिनी कामं मूर्च्छां सम्प्राप लीलया
उनके मुख पर हल्की मुस्कान थी, चेहरा प्रसन्न था, और पीले वस्त्र से शोभित थे। उन्हें देखकर वह कामिनी प्रेम में लीला से मूर्छित हो गई।
पुनश्च चेतनां प्राप्य पुनः सा तमुवाच ह । तुलस्युवाच हे नाथ ते दया नास्ति पाषाणसदृशस्य च
फिर होश में आकर उसने फिर उनसे कहा। तुलसी बोली, 'हे नाथ, तुम्हारे हृदय में दया नहीं है, वह तो पत्थर जैसा कठोर है।'
छलेन धर्मभङ्गेन मम स्वामी त्वया हतः । पाषाणहृदयस्त्वं हि दयाहीनो यतः प्रभो
'छल और धर्मभंग से तुमने मेरे स्वामी का वध किया है। प्रभो, तुम्हारा हृदय सचमुच पत्थर का है, क्योंकि तुम दया से रहित हो।'
तस्मात्पाषाणरूपस्त्वं भवे देव भवाधुना । ये वदन्ति च साधुं त्वां ते भ्रान्ता हि न संशयः
'इसलिए अब से, हे देव, तुम पत्थर के रूप में हो जाओ। जो तुम्हें साधु कहते हैं, वे निःसंदेह भ्रमित हैं।'
भक्तो विनापराधेन परार्थे च कथं हतः । भृशं रुरोद शोकार्ता विललाप मुहुर्मुहुः
'एक भक्त, जिसने कोई अपराध नहीं किया, दूसरों के लिए कैसे मारा गया?' वह शोक से व्याकुल होकर बार-बार जोर-जोर से रोने और विलाप करने लगी।
ततश्च करुणां दृष्ट्वा करुणारससागरः । नयेन तां बोधयितुमुवाच कमलापतिः
फिर उसकी करुणा देखकर, करुणा के सागर लक्ष्मीपति ने उसे समझाने के लिए मधुर वचन कहे।
श्रीभगवानुवाच तपस्त्वया कृतं भद्रे मदर्थे भारते चिरम् । त्वदर्थे शङ्खचूडश्च चकार सुचिरं तपः
श्रीभगवान् बोले: 'हे शुभे, तुमने भारत में मेरे लिए बहुत समय तक तप किया। तुम्हारे लिए शंखचूड़ ने भी बहुत समय तक तपस्या की थी।'
कृत्वा त्वां कामिनीं सोऽपि विजहार च तत्क्षणात् । अधुना दातुमुचितं तवैव तपसः फलम्
'उसने तुम्हें अपनी प्रिया बनाकर तुरंत तुम्हारे साथ विहार किया। अब तुम्हारी तपस्या का फल देना उचित है।'
इदं शरीरं त्यक्त्वा च दिव्यदेहं विधाय च । रामे रम मया सार्धं त्वं रमासदृशी भव
'यह शरीर छोड़कर दिव्य रूप धारण कर लो, और राम के रूप में मेरे साथ रमण करो, लक्ष्मी के समान हो जाओ।'
इयं तनुर्नदीरूपा गण्डकीति च विश्रुता । पूता सुपुण्यदा नॄणां पुण्ये भवतु भारते
'तुम्हारा यह शरीर नदीरूप होकर गंडकी नाम से प्रसिद्ध होगा, जो पवित्र और लोगों को पुण्य देने वाली भारत में मानी जाएगी।'
तव केशसमूहश्च पुण्यवृक्षो भविष्यति । तुलसीकेशसम्भूता तुलसीति च विश्रुता
'तुम्हारे केशों से एक पुण्यवती वृक्ष उत्पन्न होगा, जो तुलसी नाम से प्रसिद्ध होगा।'
त्रिषु लोकेषु पुष्पाणां पत्राणां देवपूजने । प्रधानरूपा तुलसी भविष्यति वरानने
'तीनों लोकों में देवताओं की पूजा में फूलों और पत्तों में तुलसी सबसे प्रधान होगी, हे सुंदरमुखी।'
स्वर्गे मर्त्ये च पाताले गोलोके मम सन्निधौ । भव त्वं तुलसी वृक्षवरा पुष्पेषु सुन्दरी
'स्वर्ग, पृथ्वी, पाताल और गोलोक में मेरी उपस्थिति में, हे तुलसी, तुम वृक्षों में श्रेष्ठ और फूलों में सबसे सुंदर बनो।'
गोलोके विरजातीरे रासे वृन्दावने वने । भाण्डीरे चम्पकवने रम्ये चन्दनकानने
गोलोक में विरजा नदी के किनारे, रास स्थल में, वृन्दावन के वन में, भाण्डीर वन में, मनोहर चम्पक वन में और चन्दन के सुगन्धित वन में—
माधवीकेतकीकुन्दमालिकामालतीवने । वासस्तेऽत्रैव भवतु पुण्यस्थानेषु पुण्यदः
माधवी, केतकी, कुन्द, मालिका और मालती के उपवनों में—इन पुण्यदायी स्थानों में सदा तुम्हारा निवास हो, जो सबको पुण्य देने वाले हैं।
तुलसीतरुमूलेषु पुण्यदेशेषु पुण्यदम् । अधिष्ठानं च तीर्थानां सर्वेषां च भविष्यति
तुलसी के वृक्षों की जड़ों के पास, पुण्य देने वाले पवित्र स्थानों में और सभी तीर्थों के निवास स्थानों में तुम्हारा वास सदा रहेगा।
तत्रैव सर्वदेवानां ममाधिष्ठानमेव च । तुलसीपत्रपतनप्राप्तये च वरानने
वहीं पर, हे सुंदर मुख वाली, मेरा और सभी देवताओं का निवास भी रहेगा, तुलसी पत्र के गिरने की प्राप्ति के लिए।
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः । तुलसीपत्रतोयेन योऽभिषेकं समाचरेत्
जो कोई सभी तीर्थों में स्नान कर चुका हो, सभी यज्ञों में दीक्षित हो, और तुलसी पत्र मिले जल से अभिषेक करता है—
सुधाघटसहस्राणां या तुष्टिस्तु भवेद्धरेः । सा च तुष्टिर्भवेन्नूनं तुलसीपत्रदानतः
हरि को जितनी प्रसन्नता हजार अमृत के घटों से मिलती है, उतनी ही प्रसन्नता निश्चय ही तुलसी पत्र अर्पण करने से मिलती है।
गवामयुतदानेन यत्फलं तत्फलं भवेत् । तुलसीपत्रदानेन तत्फलं कार्तिके सति
दस हजार गायों का दान देने से जो फल मिलता है, वही फल तुलसी पत्र अर्पण करने से, विशेषकर कार्तिक मास में, प्राप्त होता है।
तुलसीपत्रतोयं च मृत्युकाले च यो लभेत्। मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोके महीयते
जो मृत्यु के समय तुलसी पत्र मिला जल पाता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक में सम्मान पाता है।
नित्यं यस्तुलसीतोयं भुंक्ते भक्त्या च मानवः । लक्षाश्वमेधजं पुण्यं सम्प्राप्नोति स मानवः
जो मनुष्य प्रतिदिन भक्ति से तुलसी जल का सेवन करता है, वह लाख अश्वमेध यज्ञ के बराबर पुण्य प्राप्त करता है।
तुलसीं स्वकरे कृत्वा धृत्वा देहे च मानवः । प्राणांस्त्यजति तीर्थेषु विष्णुलोकं स गच्छति
जो मनुष्य तुलसी को अपने हाथ में या शरीर पर रखकर, किसी तीर्थ में प्राण त्यागता है, वह विष्णु लोक को प्राप्त करता है।
तुलसीकाष्ठनिर्माणमालां गृह्णाति यो नरः । पदे पदेऽश्वमेधस्य लभते निश्चितं फलम्
जो कोई तुलसी की लकड़ी से बनी माला धारण करता है, वह हर कदम पर अश्वमेध यज्ञ का निश्चित फल पाता है।
तुलसीं स्वकरे कृत्वा स्वीकारं यो न रक्षति । स याति कालसूत्रं च यावच्चन्द्रदिवाकरौ
जो कोई तुलसी को हाथ में लेकर भी अपना वचन नहीं निभाता, वह चन्द्र और सूर्य के रहने तक कालसूत्र नरक में जाता है।
करोति मिथ्याशपथं तुलस्या योऽत्र मानवः । स याति कुम्भीपाकं च यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो मनुष्य तुलसी की झूठी शपथ खाता है, वह चौदह इन्द्रों के काल तक कुम्भीपाक नरक में जाता है।
तुलसीतोयकणिकां मृत्युकाले च यो लभेत् । रत्नयानं समारुह्य वैकुण्ठे प्राप्यते ध्रुवम्
जो मृत्यु के समय तुलसी जल की एक बूँद भी पाता है, वह निश्चय ही रत्नों के रथ पर बैठकर वैकुण्ठ पहुँचता है।
पूर्णिमायाममायां च द्वादश्यां रविसंक्रमे । तैलाभ्यङ्गं च कृत्वा च मध्याह्ने निशि सन्ध्ययोः
पूर्णिमा, अमावस्या, द्वादशी और सूर्य के संक्रांति के दिन, दोपहर, रात्रि और संध्या के समय तेल लगाकर—
अशौचेऽशुचिकाले ये रात्रिवासोऽन्विता नराः । तुलसीं ये विचिन्वन्ति ते छिन्दन्ति हरेः शिरः
जो लोग अपवित्र अवस्था या अपवित्र समय में, रात्रि को तुलसी खोजते हैं, वे मानो हरि का सिर काटते हैं।