शङ्खचूडवधवर्णनम् शिवस्तत्त्वं समाकर्ण्य तत्त्वज्ञानविशारदः । ययौ स्वयं च समरे स्वगणैः सह नारद
शंखचूड़ के वध का वर्णन सुनकर, तत्वज्ञान में निपुण शिव अपने गणों के साथ स्वयं युद्धभूमि में पहुँचे, हे नारद।
शङ्खचूडः शिवं दृष्ट्वा विमानादवरुह्य च । ननाम परया भक्त्या शिरसा दण्डवद्भुवि
शंखचूड़ ने शिव को देखकर विमान से उतरकर अत्यंत भक्ति के साथ भूमि पर सिर झुकाकर दंडवत प्रणाम किया।
तं प्रणम्य च वेगेन विमानमारुरोह सः । तूर्णं चकार सन्नाहं धनुर्जग्राह दुर्वहम्
प्रणाम करके वह तुरंत विमान पर चढ़ गया, झटपट कवच पहन लिया और भारी धनुष उठा लिया।
शिवदानवयोर्युद्धं पूर्णमब्दशतं पुरा । न बभूवतुरन्योन्यं ब्रह्मञ्जयपराजयौ
प्राचीन काल में शिव और दानव के बीच युद्ध पूरे सौ वर्ष चला, लेकिन न कोई जीता और न कोई हारा, हे ब्रह्मन्।
न्यस्तशस्त्रश्च भगवान् न्यस्तशस्त्रश्च दानवः । रथस्थः शङ्खचूडश्च वृषस्थो वृषभध्वजः
भगवान ने भी शस्त्र रख दिए और दानव ने भी; शंखचूड़ रथ पर खड़ा था और वृषभध्वज अपने वृषभ पर।
दानवानां च शतकमुद्धृतं च बभूव ह । रणे ये ये मृताः शम्भुर्जीवयामास तान्विभुः
दानवों में से सौ को फिर से जीवित किया गया; जो युद्ध में मारे गए थे, उन्हें शंभु भगवान ने जीवन दिया।
एतस्मिन्नन्तरे वृद्धब्राह्मणः परमातुरः । आगत्य च रणस्थानमुवाच दानवेश्वरम्
इसी बीच एक वृद्ध ब्राह्मण, जो बहुत दुखी था, युद्ध स्थल पर आया और दानवों के स्वामी से बोला।
वृद्धब्राह्मण उवाच देहि भिक्षां च राजेन्द्र मह्यं विप्राय साम्प्रतम् । त्वं सर्वसम्पदां दाता यन्मे मनसि वाञ्छितम्
वृद्ध ब्राह्मण ने कहा—'हे राजेन्द्र, मुझे अभी दान दो, मैं ब्राह्मण हूँ; तुम सब संपत्तियों के दाता हो, जो मेरे मन में इच्छा है, वही मुझे दो।'
निरीहाय च वृद्धाय तृषिताय च साम्प्रतम् । पश्चात्त्वां कथयिष्यामि पुरः सत्यं च कुर्विति
'मैं वृद्ध, निःस्वार्थ और अभी प्यासा हूँ, मुझे दान दो; बाद में मैं तुम्हें बताऊँगा—मेरे सामने सत्य निभाओ।'
ओमित्युवाच राजेन्द्रः प्रसन्नवदनेक्षणः । कवचार्थी जनश्चाहमित्युवाचातिमायया
राजा ने प्रसन्न मुख से 'ॐ' कहा; और कवच की इच्छा से बड़ी चतुराई से बोला—'मैं कवच चाहता हूँ।'
तच्छ्रुत्वा कवचं दिव्यं जग्राह हरिरेव च । शङ्खचूडस्य रूपेण जगाम तुलसीं प्रति
यह सुनकर हरि ने दिव्य कवच उठा लिया और शंखचूड़ का रूप धारण कर तुलसी के पास गए।
गत्वा तस्यां मायया च वीर्याधानं चकार ह । अथ शम्भुर्हरेः शूलं जग्राह दानवं प्रति
वहाँ पहुँचकर उन्होंने अपनी माया से संयोग का कार्य किया। फिर शंभु ने दैत्य के विरुद्ध त्रिशूल उठा लिया।
ग्रीष्ममध्याह्नमार्तण्डप्रलयाग्निशिखोपमम् । दुर्निवार्यं च दुर्धर्षमव्यर्थं वैरिघातकम्
वह त्रिशूल दोपहर की प्रचंड गर्मी या प्रलय की अग्नि-ज्वाला के समान था—जिसका सामना करना असंभव, रोकना कठिन, अचूक और शत्रुओं का संहार करने वाला था।
तेजसा चक्रतुल्यं च सर्वशस्त्रास्त्रसारकम् । शिवकेशवयोरन्यैर्दुर्वहं च भयङ्करम्
उसकी चमक चक्र जैसी थी, वह सभी अस्त्र-शस्त्रों का सार था, और शिव, केशव तथा अन्य लोगों के लिए भी सहन करना कठिन और भयावह था।
धनुःसहस्रं दैर्घ्येण प्रस्थेन शतहस्तकम् । सजीवं ब्रह्मरूपं च नित्यरूपमनिर्दिशम्
वह त्रिशूल लंबाई में हजार धनुष के बराबर, चौड़ाई में सौ हाथ के समान, सजीव, ब्रह्मा के स्वरूप वाला, नित्य और वर्णन से परे था।
संहर्तुं सर्वब्रह्माण्डमलं यत्स्वीयलीलया । चिक्षेप तोलनं कृत्वा शङ्खचूडे च नारद
अपनी लीला से संपूर्ण ब्रह्मांड का संहार करने में समर्थ होकर, उसने तौलकर वह त्रिशूल शंखचूड़ पर फेंका, हे नारद।
राजा चापं परित्यज्य श्रीकृष्णचरणाम्बुजम् । ध्यानं चकार भक्त्या च कृत्वा योगासनं धिया
राजा ने अपना धनुष छोड़कर श्रीकृष्ण के चरणकमलों में मन लगाकर भक्ति से ध्यान किया और योगासन में बैठ गए।
शूलं च भ्रमणं कृत्वा पपात दानवोपरि । चकार भस्मसात्तं च सरथं चाथ लीलया
त्रिशूल घूमता हुआ दैत्य पर गिरा और खेल-खेल में उसे तथा उसके रथ को भस्म कर दिया।
राजा धृत्वा दिव्यरूपं किशोरं गोपवेषकम् । द्विभुजं मुरलीहस्तं रत्नभूषणभूषितम्
राजा ने दिव्य रूप धारण किया—युवक ग्वाले का वेश, दो भुजाएँ, हाथ में बांसुरी, रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित।
रत्नेन्द्रसारनिर्माणं वेष्टितं गोपकोटिभिः । गोलोकादागतं यानमारुरोह पुरं ययौ
रत्नों से बने, असंख्य ग्वालों से घिरे, गोलोक से आए वाहन में बैठकर वह नगर को गए।
गत्वा ननाम शिरसा स राधाकृष्णयोर्मुने । भक्त्या च चरणाम्भोजं रासे वृन्दावने वने
वहाँ पहुँचकर उसने सिर झुकाकर राधा और कृष्ण को प्रणाम किया, हे मुनि, और वृंदावन के वन में रास के समय भक्ति से उनके चरणकमलों की पूजा की।
सुदामानं च तौ दृष्ट्वा प्रसन्नवदनेक्षणौ । क्रोडे चक्रतुरत्यन्तं प्रेम्णातिपरिसंयुतौ
सुदामा को देखकर वे दोनों प्रसन्न मुख से उसे गले लगाकर अत्यंत प्रेम से भर गए।
अथ शलं च वेगेन प्रययौ तं च सादरम् । अस्थिभिः शङ्खचूडस्य शङ्खजातिर्बभूव ह
फिर शंख तेज़ी से श्रद्धा के साथ उसके पास गया, और शंखचूड़ की हड्डियों से शंख जाति उत्पन्न हुई।
नानाप्रकाररूपेण शश्वत्पूता सुरार्चने । प्रशस्तं शङ्खतोयं च देवानां प्रीतिदं परम्
वह शंख अनेक रूपों में, देवताओं की पूजा से सदा पवित्र रहता है, और उसका जल देवताओं को अत्यंत प्रिय माना जाता है।
तीर्थतोयस्वरूपं च पवित्रं शम्भुना विना । शङ्खशब्दो भवेद्यत्र तत्र लक्ष्मीः सुसंस्थिरा
जहाँ शंख का जल है, जो तीर्थों के जल के समान पवित्र है, वहाँ—शिव को छोड़कर—लक्ष्मी सदा निवास करती हैं।
स स्नातः सर्वतीर्थेषु यः स्नातः शङ्खवारिणा । शङ्खो हरेरधिष्ठानं यत्र शङ्खस्ततो हरिः
जो शंख के जल से स्नान करता है, वह मानो सभी तीर्थों में स्नान कर लेता है; शंख हरि का निवास है—जहाँ शंख है, वहाँ हरि हैं।
तत्रैव वसते लक्ष्मीर्दूरीभूतममङ्गलम् । स्त्रीणां च शङ्खध्वनिभिः शूद्राणां च विशेषतः
वहाँ लक्ष्मी निवास करती हैं और अमंगल दूर हो जाता है, विशेषकर स्त्रियों और शूद्रों के शंखध्वनि से।
भीता रुष्टा याति लक्ष्मीस्तत्स्थलादन्यदेशतः । शिवोऽपि दानवं हत्वा शिवलोकं जगाम ह
यदि लक्ष्मी भयभीत या रुष्ट हो जाएँ, तो वहाँ से चली जाती हैं; और शिव दैत्य का वध कर शिवलोक चले गए।
प्रहृष्टो वृषभारूढः स्वगणैश्च समावृतः । सुराः स्वविषयं प्रापुः परमानन्दसंयुताः
वृषभ पर सवार होकर और अपने गणों से घिरे हुए, शिव अत्यंत प्रसन्न थे। देवता भी परम आनंद से भरकर अपने-अपने लोकों को लौट गए।
नेदुर्दुन्दुभयः स्वर्गे जगुर्गन्धर्वकिन्नराः । बभूव पुष्पवृष्टिश्च शिवस्योपरि सन्ततम् । प्रशशंसुः सुरास्तं च मुनीन्द्रप्रवरादयः
स्वर्ग में नगाड़े बजने लगे, गंधर्व और किन्नर गाने लगे। शिव पर लगातार फूलों की वर्षा होने लगी, और देवताओं तथा श्रेष्ठ ऋषियों ने उनकी प्रशंसा की।