आदर्शं चापि द्रक्ष्यामि वारं वारं पुनः पुनः । स च प्रकृतिरूपश्च स एव पुरुषः स्मृतः
मैं बार-बार वही प्रतिबिंब देखूँगा, बार-बार, पुनः-पुनः; वही प्रकृति का रूप है, और वही पुरुष भी कहलाते हैं।
स चात्मा स च जीवश्च नानारूपधरः परः । करोति सततं यो हि तनामगुणकीर्तनम्
वही आत्मा है, वही जीव है, जो अनेक रूप धारण करने वाला परम है; वही निरंतर शरीर के गुणों का कीर्तन करता है।
काले मृत्युं स जयति जन्मरोगभयं जराम् । स्रष्टा कृतो विधिस्तेन पाता विष्णुः कृतो भवेत्
समय आने पर वह मृत्यु को जीत लेता है, जन्म, रोग और बुढ़ापे का भय भी उसके लिए समाप्त हो जाता है। उसी के कारण ब्रह्मा सृष्टिकर्ता बने और विष्णु पालनकर्ता।
अहं कृतश्च संहर्ता वयं विषयिणः कृताः । कालाग्निरुद्रं संहारे नियोज्य विषये नृप
मुझे संहारक बनाया गया है, और हम सब भोग करने वाले बनाए गए हैं। हे राजन्, संहार के लिए कालाग्नि रुद्र को लोक में नियुक्त किया गया है।
अहं करोमि सततं तन्नामगुणकीर्तनम् । तेन मृत्युञ्जयोऽहं च ज्ञानेनानेन निर्भयः
मैं सदा उसके नाम और गुणों का कीर्तन करता हूँ। इसी से मैं मृत्यु को जीतने वाला हूँ और इसी ज्ञान से निर्भय हूँ।
मृत्युर्मृत्युभयाद्याति वैनतेयादिवोरगाः । इत्युक्त्वा स च सर्वेशः सर्वभावेन तत्परः
मृत्यु भी मृत्यु के भय से ऐसे भागती है जैसे गरुड़ को देखकर सर्प भाग जाते हैं। ऐसा कहकर वह सर्वेश्वर पूर्ण भाव से स्थिर हो गए।
विरराम च शम्भुश्च सभामध्ये च नारद । राजा तद्वचनं श्रुत्वा प्रशशंस पुनः पुनः
शंभु सभा के बीच में शांत हो गए, हे नारद। राजा ने वह वचन सुनकर बार-बार उनकी प्रशंसा की।
उवाच मधुरं देवं परं विनयपूर्वकम् । शङ्खचूड उवाच त्वया यत्कथितं देव नान्यथा वचनं स्मृतम्
उसने अत्यंत विनम्रता से मधुर वाणी में भगवान से कहा—शंखचूड़ बोले—'भगवान, आपने जो कहा है, वह कभी भुलाया नहीं जाता।'
तथापि किञ्चिद्यथार्थं श्रूयतां मन्निवेदनम् । ज्ञातिद्रोहे महत्पापं त्वयोक्तमधुना च यत्
फिर भी, मेरी एक बात यथार्थ रूप में सुनिए—आपने अभी कहा कि अपने संबंधियों से द्वेष करना बड़ा पाप है।
गृहीत्वा तस्य सर्वस्वं कुतः प्रस्थापितो बलिः । मया समुद्धृतं सर्वमूर्ध्वमैश्वर्यमीश्वर
उनकी सारी संपत्ति छीनकर बली को क्यों भेज दिया गया? प्रभु, मैंने तो उसकी सारी सत्ता फिर से लौटा दी।
सुतलाच्च समुद्धर्तुं नालं तत्र गदाधरः । सभ्रातृको हिरण्याक्षः कथं देवैश्च हिंसितः
सुतल से उसे ऊपर लाने में गदाधर भी असमर्थ रहे; हिरण्याक्ष अपने भाई के साथ देवताओं द्वारा कैसे पीड़ित हुए?
शुम्भादयश्चासुराश्च कथं देवैर्निपातिताः । पुरा समुद्रमथने पीयूषं भक्षितं सुरैः
शुम्भ आदि असुरों को देवताओं ने कैसे पराजित किया? पहले समुद्र मंथन के समय अमृत तो देवताओं ने ही पी लिया।
क्लेशभाजो वयं तत्र ते सर्वे फलभोगिनः । क्रीडाभाण्डमिदं विश्वं प्रकृतेः परमात्मनः
वहाँ केवल हम ही कष्ट भोगते रहे, वे सब फल का आनंद लेते रहे। यह सारा संसार प्रकृति और परमात्मा का खेल है।
यस्मै यत्र स ददाति तस्यैश्वर्यं भवेत्तदा । देवदानवयोर्वादः शश्वन्नैमित्तिकः सदा
जिसे जहाँ जो देता है, उसी को वहाँ राज्य मिलता है। देवताओं और दानवों का विवाद सदा ही कभी-कभी होता रहता है।
पराजयो जयस्तेषां कालेऽस्माकं क्रमेण च । तदावयोर्विरोधे वाऽऽगमनं निष्कलं परम्
समय के अनुसार, कभी उन्हें विजय मिलती है, कभी हमें; हमारे आपसी संघर्ष में आना-जाना वास्तव में शेषरहित और सर्वोच्च है।
समसम्बन्धिनो बन्धोरीश्वरस्य महात्मनः । इयं ते महती लज्जा युद्धेऽस्माभिः सहाधुना
हम सब महान ईश्वर के समान संबंधी हैं; अब हमारे साथ युद्ध करना आपके लिए बड़ी लज्जा की बात है।
जये ततोऽधिका कीर्तिर्हानिश्चैव पराजये । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा प्रहस्य च त्रिलोचनः
विजय में अधिक यश है, हार में हानि है। ये वचन सुनकर त्रिनेत्रधारी मुस्कुरा उठे।
यथोचितमुत्तरं तमुवाच दानवेश्वरम् । महादेव उवाच युष्माभिः सह युद्धे मे ब्रह्मवंशसमुद्भवैः
उन्होंने दानवों के स्वामी को उचित उत्तर दिया। महादेव बोले—'तुम्हारे साथ, जो ब्रह्मा के वंशज हो, युद्ध करने में—'
का लज्जा महती राजन्नकीर्तिर्वा पराजये । युद्धमादौ हरेरेव मधुना कैटभेन च
'हे राजन्, पराजय में कौन सी बड़ी लज्जा या अपकीर्ति है? प्रारंभ में हरि का मधु और कैटभ से युद्ध हुआ था।'
हिरण्यकशिपोश्चैव सह तेनात्मना नृप । हिरण्याक्षस्य युद्धं च पुनस्तेन गदाभृता
'और उसी रूप में हिरण्यकशिपु से भी युद्ध हुआ, हे राजन्; फिर गदा धारण करने वाले से हिरण्याक्ष का युद्ध भी हुआ।'
त्रिपुरैः सह युद्धं च मयापि च पुरा कृतम् । सर्वेश्वर्याः सर्वमातुः प्रकृत्याश्च बभूव ह
पुराने समय में मैंने भी त्रिपुरों के साथ युद्ध किया था; यह सब कुछ सर्वेश्वरी, सबकी माता और प्रकृति की शक्ति से ही हुआ।
सह शुम्भादिभिः पूर्वं समरः परमाद्भुतः । पार्षदप्रवरस्त्वं च कृष्णस्य परमात्मनः
पहले शुम्भ आदि के साथ भी बड़ा अद्भुत युद्ध हुआ था; और तुम कृष्ण परमात्मा के सबसे श्रेष्ठ पार्षद हो।
ये ये हताश्च दैतेया नहि केऽपि त्वया समाः । का लज्जा महती राजन् मम युद्धे त्वया सह
जितने भी दैत्य मारे गए, उनमें कोई भी तुम्हारे बराबर नहीं है; हे राजन्, तुम्हारे साथ युद्ध करने में मुझे क्या लज्जा हो सकती है?
सुराणां शरणस्यैव प्रेषितश्च हरेरहो । देहि राज्यं च देवानामिति मे निश्चितं वचः
अरे, मुझे हरि ने देवताओं का आश्रय बनाकर भेजा है; मेरा पक्का वचन यही है—देवताओं को राज्य दे दो।
युद्धं वा कुरु मत्सार्धं वाग्व्यये किं प्रयोजनम् । इत्युक्त्वा शङ्करस्तत्र विरराम च नारद । उत्तस्थौ शङ्खचूडश्च ह्यमात्यैः सह सत्वरम्
या तो मुझसे युद्ध करो, या फिर और बातों का क्या लाभ? इतना कहकर वहाँ शंकर चुप हो गए, हे नारद; और शंखचूड़ अपने मंत्रियों के साथ तुरंत उठ खड़ा हुआ।
कालीशङ्खचूडयुद्धवर्णनम् श्रीनारायण उवाच शिवं प्रणम्य शिरसा दानवेन्द्रः प्रतापवान् । समारुरोह यानं च सहामात्यैः स सत्वरः
श्री नारायण बोले—दैत्यों के राजा ने सिर झुकाकर शिव को प्रणाम किया और अपने मंत्रियों के साथ तुरंत रथ पर चढ़ गया।
शिवः स्वसैन्यं देवांश्च प्रेरयामास सत्वरम् । दानवेन्द्रः ससैन्यश्च युद्धारम्भे बभूव ह
शिव ने अपनी सेना और देवताओं को तुरंत तैयार किया; और दैत्यराज भी अपनी सेना के साथ युद्ध के लिए खड़ा हो गया।
स्वयं महेन्द्रो युयुधे सार्धं च वृषपर्वणा । भास्करो युयुधे विप्रचित्तिना सह सत्वरः
इंद्र स्वयं वृषपर्वा के साथ युद्ध करने लगे; और भास्कर ने भी विप्रचित्ति के साथ तेजी से युद्ध किया।
दम्भेन सह चन्द्रश्च चकार परमं रणम् । कालस्वरेण कालश्च गोकर्णेन हुताशनः
चंद्रमा ने दंभ के साथ भयंकर युद्ध किया; काल ने कालस्वर के साथ, और अग्नि ने गोकर्ण के साथ युद्ध किया।
कुबेरः कालकेयेन विश्वकर्मा मयेन च । भयङ्करेण मृत्युश्च संहारेण यमस्तथा
कुबेर ने कालकेय के साथ, विश्वकर्मा ने मय के साथ; भयानक मृत्यु ने संहार के साथ, और यम ने भी युद्ध किया।