सुवेषौ सुखसम्भोगादचेष्टौ सुमनोहरौ । क्षणं सुचेतनौ तौ च कथयन्तौ रसाश्रयात्
वे सुंदर वस्त्रों में सजे, सुख के मिलन से निःशब्द, अत्यंत मनोहर थे; एक क्षण के लिए दोनों पूरी चेतना में, आनंद में डूबकर बातें करने लगे।
कथां मनोरमां दिव्यां हसन्तौ च क्षणं पुनः । क्षणं च केलिसंयुक्तौ रसभावसमन्वितौ
उन्होंने क्षणभर के लिए हँसते हुए मनोहर और दिव्य कथा कही; फिर क्षणभर के लिए खेल में लीन हुए, प्रेमरस से भरपूर।
सुरते विरतिर्नास्ति तौ तद्विषयपण्डितौ । सततं जययुक्तौ द्वौ क्षणं नैव पराजितौ
उनके प्रेम में कभी विराम नहीं था, क्योंकि वे उस कला में निपुण थे; वे दोनों सदा विजयी रहते, एक क्षण के लिए भी पराजित नहीं हुए।
शङ्खचूडकृते प्रबोधवाक्यवर्णनम् श्रीनारायण उवाच श्रीकृष्णं मनसा ध्यात्वा रक्षः कृष्णपरायणः । ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय पुष्पतल्पान्मनोहरात्
शंखचूड़ को जगाने वाले वचनों का वर्णन। श्रीनारायण बोले—श्रीकृष्ण का मन में ध्यान करते हुए, वह राक्षस, जो कृष्ण को समर्पित था, ब्रह्ममुहूर्त में मनोहर पुष्पों से सजे पलंग से उठा।
रात्रिवासः परित्यज्य स्नात्वा मङ्गलवारिणा । धौते च वाससी धृत्वा कृत्वा तिलकमुज्ज्वलम्
रात का विश्राम छोड़कर, उसने मंगलमय जल से स्नान किया; धोए हुए वस्त्र पहनकर, उज्ज्वल तिलक लगाया।
चकाराह्निकमावश्यमभीष्टदेववन्दनम् । दध्याज्यमधुलाजांश्च ददर्श वस्तु मङ्गलम्
उसने नित्य पूजा की, अपने इष्टदेव का आदरपूर्वक वंदन किया; दही, घी, मधु और लाज जैसे शुभ चिन्ह देखे।
रत्नश्रेष्ठं मणिश्रेष्ठं वस्त्रश्रेष्ठं च काञ्चनम् । ब्राह्मणेभ्यो ददौ भक्त्या यथा नित्यं च नारद
उसने श्रेष्ठ रत्न, उत्तम मणियाँ, सुंदर वस्त्र और सोना, भक्ति सहित ब्राह्मणों को दिया, जैसे वह प्रतिदिन करता था, हे नारद।
अमूल्यरत्नं यत्किञ्चिन्मुक्तामाणिक्यहीरकम् । ददौ विप्राय गुरवे यात्रामङ्गलहेतवे
जो भी अनमोल रत्न—मोती, माणिक्य या हीरा—था, वह उसने अपने गुरु ब्राह्मण को यात्रा के शुभ हेतु भेंट किया।
गजरत्नमश्वरत्नं धनरत्नं मनोहरम् । ददौ सर्वं दरिद्राय विप्राय मङ्गलाय च
उसने अपने सारे श्रेष्ठ खजाने — हाथी, घोड़े और मनमोहक धन — एक दरिद्र और शुभ ब्राह्मण को दे दिए।
भाण्डाराणां सहस्राणि नगराणां द्विलक्षकम् । ग्रामाणां शतकोटिं च ब्राह्मणाय ददौ मुदा
उसने प्रसन्न होकर ब्राह्मण को हज़ारों भंडार, दो लाख नगर और सौ करोड़ गाँव दान में दे दिए।
पुत्रं कृत्वा तु राजेन्द्रं सर्वेषु दानवेषु च । पुत्रं समर्प्य भार्यां तां राज्यं च सर्वसम्पदम्
उसने अपने पुत्र को सब दैत्य जाति का राजा बना दिया, और अपनी पत्नी, राज्य तथा सारी संपत्ति भी उसी को सौंप दी।
प्रजानुचरसङ्घं च भाण्डारं वाहनादिकम् । स्वयं सन्नाहयुक्तश्च धनुष्पाणिर्बभूव ह
उसने अपनी प्रजा, सेवकों, खजाना, वाहन और अन्य सब चीजें सौंप दीं, और स्वयं धनुष लेकर युद्ध के लिए तैयार हो गया।
भृत्यद्वारा क्रमेणैव चकार सैन्यसञ्चयम् । अश्वानां च त्रिलक्षेण लक्षेण वरहस्तिनाम्
उसने अपने सेवकों के द्वारा धीरे-धीरे सेना एकत्र की — तीन लाख घोड़े और एक लाख उत्तम हाथी जुटाए।
रथानामयुतेनैव धानुष्काणां त्रिकोटिभिः । त्रिकोटिभिर्वर्मिणां च शूलिनां च त्रिकोटिभिः
उसने दस हज़ार रथ, तीस करोड़ धनुर्धर, तीस करोड़ कवचधारी योद्धा और तीस करोड़ भालेधारी सैनिक एकत्र किए।
कृता सेनापरिमिता दानवेन्द्रेण नारद । तस्यां सेनापतिश्चैव युद्धशास्त्रविशारदः
हे नारद, दैत्यराज ने अपार सेना तैयार की और उसका सेनापति युद्धशास्त्र में निपुण व्यक्ति को बनाया।
महारथः स विज्ञेयो रथिनां प्रवरो रणे । त्रिलक्षाक्षौहिणीसेनापतिं कृत्वा नराधिपः
वह सेनापति महान रथी था, युद्ध में रथियों में श्रेष्ठ था; राजा ने उसे तीन लाख अक्षौहिणी सेना का प्रधान बना दिया।
त्रिंशदक्षौहिणीबाधं भाण्डौघं च चकार ह । बहिर्बभूव शिविरान्मनसा श्रीहरिं स्मरन्
उसने तीस अक्षौहिणी सेना के लिए भंडार एकत्र किए, और नगर के बाहर शिविर लगाए, मन ही मन श्रीहरि का स्मरण करते हुए।
रत्नेन्द्रसारनिर्माणविमानमारुरोह सः । गुरुवर्गान्पुरस्कृत्य प्रययौ शङ्करान्तिकम्
वह रत्नों से बने दिव्य विमान पर चढ़ा और अपने गुरुजनों को आगे करके शंकर की ओर चल पड़ा।
पुष्पभद्रानदीतीरे यत्राक्षयवटः शुभः । सिद्धाश्रमं च सिद्धानां सिद्धिक्षेत्रं च नारद
हे नारद, वह पुष्पभद्रा नदी के तट पर पहुँचा, जहाँ अक्षय वटवृक्ष है, सिद्धों का आश्रम है और सिद्धियों की पावन भूमि है।
कपिलस्य तपःस्थानं पुण्यक्षेत्रे च भारते । पश्चिमोदधिपूर्वे च मलयस्य च पश्चिमे
वह स्थान कपिल मुनि की तपोभूमि है, भारतवर्ष का पुण्य क्षेत्र है, पश्चिम समुद्र के पूर्व और मलय पर्वत के पश्चिम में स्थित है।
श्रीशैलोत्तरभागे च गन्धमादनदक्षिणे । पञ्चयोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये शतगुणा तथा
वह श्रीशैल के उत्तर और गंधमादन के दक्षिण में है, पाँच योजन चौड़ा और सौ गुना लंबा फैला हुआ है।
शुद्धस्फटिकसङ्काशा भारते च सुपुण्यदा । शाश्वती जलपूर्णा च पुष्पभद्रा नदी शुभा
भारत में वह पुण्यदायिनी पुष्पभद्रा नदी, शुद्ध स्फटिक के समान उज्ज्वल, सदा जल से भरी और कल्याणकारी है।
लवणाब्धिप्रिया भार्या शश्वत्सौभाग्यसंयुता । शरावतीमिश्रिता च निर्गता सा हिमालयात्
वह लवण सागर की प्रिय पत्नी है, सदा सौभाग्य से युक्त, शरावती से मिली हुई और हिमालय से निकलती है।
गोमतीं वामतः कृत्वा प्रविष्टा पश्चिमोदधौ । तत्र गत्वा शङ्खचूडो ददर्श चन्द्रशेखरम्
वह गोमती को बाईं ओर छोड़कर पश्चिमी समुद्र में प्रविष्ट होती है; वहीं शंखचूड़ ने जाकर चंद्रशेखर को देखा।
वटमूले समासीनं सूर्यकोटिसमप्रभम् । कृत्वा योगासनं दृष्ट्वा मुद्रायुक्तं च सस्मितम्
उसने वटवृक्ष के नीचे बैठे, करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी, योगासन में, मुद्राओं सहित और मुस्कराते हुए उन्हें देखा।
शुद्धस्फटिकसङ्काशं ज्वलन्तं ब्रह्मतेजसा । त्रिशलपट्टिशधरं व्याघ्रचर्माम्बरं वरम्
वे शुद्ध स्फटिक के समान प्रकाशित, ब्रह्मतेज से दीप्तिमान, त्रिशूल और पट्टिश धारण किए, व्याघ्रचर्म वस्त्र पहने हुए श्रेष्ठ रूप में प्रकट हुए।
भक्तमृत्युहरं शान्तं गौरीकान्तं मनोहरम् । तपसां फलदातारं दातारं सर्वसम्पदाम्
जो भक्तों की मृत्यु का नाश करने वाले, शांत स्वभाव वाले, गौरी के प्रिय, मन को मोह लेने वाले, तपस्याओं का फल देने वाले और सारी संपत्तियों के दाता हैं।
आशुतोषं प्रसन्नास्यं भक्तानुग्रहकातरम् । विश्वनाथं विश्वबीजं विश्वरूपं च विश्वजम्
जो जल्दी प्रसन्न हो जाते हैं, जिनका मुखमंडल प्रसन्न रहता है, भक्तों पर कृपा करने को सदा तत्पर रहते हैं, जो सृष्टि के स्वामी, सृष्टि के बीज, सृष्टि के रूप और सृष्टि से उत्पन्न हैं।
विश्वम्भरं विश्ववरं विश्वसंहारकारकम् । कारणं कारणानां च नरकार्णवतारणम्
जो सृष्टि का पालन करने वाले, सृष्टि में श्रेष्ठ, सृष्टि का संहार करने वाले, सब कारणों के भी कारण और नरक रूपी सागर से पार लगाने वाले हैं।
ज्ञानप्रदं ज्ञानबीजं ज्ञानानन्दं सनातनम् । अवरुह्य विमानाच्च तं दृष्ट्वा दानवेश्वरः
जो ज्ञान देने वाले, ज्ञान के मूल, ज्ञान के आनंद और सनातन हैं—अपने विमान से उतरकर दैत्यराज ने उन्हें देखा।