यथाक्षणं वर्षतीन्द्रो मृत्युश्चरति जन्तुषु । यथाक्षणं दहत्यग्निश्चन्द्रो भ्रमति शीतवान्
हर क्षण इन्द्र वर्षा करता है, मृत्यु प्राणियों में विचरती है, अग्नि जलती है, और चन्द्रमा शीतलता के साथ घूमता है।
मृत्योर्मृत्युं कालकालं यमस्य च यमं परम् । विभुं स्रष्टुश्च स्रष्टारं मातुश्च मातृकं भवे
वह मृत्यु का भी मृत्यु है, काल का भी काल है, यम का भी परम यम है; वही प्रभु, सृष्टिकर्ता का भी सृष्टिकर्ता, माता का भी माता है, हे भव।
संहर्तारं च संहर्तुस्तं देवं शरणं व्रज । को वा बन्धुश्च केषां वा सर्वबन्धुं भज प्रिये
संहार करने वाले का भी संहार करने वाले उस देवता की शरण में जाओ। किसका कौन बंधु है? हे प्रिये, सबका बंधु वही है, उसी की भक्ति करो।
अहं को वा च त्वं का वा विधिना योजितः पुरा । त्वया सार्धं कर्मणा च पुनस्तेन वियोजितः
मैं कौन हूँ, तुम कौन हो, और किस विधि से हम पहले जुड़े थे? कर्म के कारण हम साथ हुए थे, और उसी विधि से अब अलग हो गए।
अज्ञानी कातरः शोके विपत्तौ न च पण्डितः । सुखे दुःखे भ्रमत्येव कालनेमिक्रमेण च
जो अज्ञानी है, वह विपत्ति और शोक में डरता है, वह ज्ञानी नहीं है; सुख-दुख में वह समय के चक्र में भटकता रहता है।
नारायणं तं सर्वेशं कान्तं यास्यसि निश्चितम् । तपः कृतं यदर्थं च पुरा बदरिकाश्रमे
तुम निश्चय ही उस नारायण, सबके स्वामी, प्रियतम के पास जाओगी, जिसके लिए तुमने कभी बदरिकाश्रम में तप किया था।
मया त्वं तपसा लब्धा ब्रह्मणस्तु वरेण च । हर्यर्थे यत्तव तपो हरिं प्राप्स्यसि कामिनि
मैंने तुम्हें तपस्या और ब्रह्मा के वरदान से पाया था; जिस हरि के लिए तुमने तप किया, हे सुन्दरी, तुम उसी हरि को प्राप्त करोगी।
वृन्दावने च गोविन्दं गोलोके त्वं लभिष्यसि । अहं यास्यामि तल्लोकं तनुं त्यक्त्वा च दानवीम्
वृन्दावन में तुम गोविन्द को पाओगी, गोलोक में भी तुम उन्हें प्राप्त करोगी। मैं भी अपनी दैत्य योनि छोड़कर उसी लोक में जाऊँगा।
तत्र द्रक्ष्यसि मां त्वं च द्रक्ष्यामि त्वां च साम्प्रतम् । अगमं राधिकाशापाद्भारतं च सुदुर्लभम्
वहाँ तुम मुझे देखोगी और मैं भी तुम्हें देखूँगा; मैं राधा के शाप से इस दुर्लभ भारत में आया हूँ।
पुनर्यास्यामि तत्रैव कः शोको मे शृणु प्रिये । त्वं च देहं परित्यज्य दिव्यरूपं विधाय च
मैं फिर वहीं लौट जाऊँगा—फिर मुझे किस बात का शोक, हे प्रिये? तुम भी अपना शरीर छोड़कर दिव्य रूप धारण करोगी।
तत्कालं प्राप्स्यसि हरिं मा कान्ते कातरा भव । इत्युक्त्वा च दिनान्ते च तया सार्धं मनोहरम्
उस समय तुम्हें हरि की प्राप्ति होगी, प्रिये, तुम निराश मत हो। ऐसा कहकर, दिन के अंत में, वह उसके साथ मनमोहक ढंग से रही।
सुष्वाप शोभने तल्पे पुष्पचन्दनचर्चिते । नानाप्रकारविभवं चकार रत्नमन्दिरे
उसने सुंदर फूलों और चंदन से सजे पलंग पर अच्छी नींद ली, और रत्नों से बने महल में तरह-तरह के सुखों का आनंद लिया।
रत्नप्रदीपसंयुक्ते स्त्रीरत्नं प्राप्य सुन्दरीम् । निनाय रजनीं राजा क्रीडाकौतुकमङ्गलैः
रत्नों के दीपों से जगमगाते रत्नमहल में, सुंदर स्त्रीरत्न को पाकर, राजा ने रात को खेल, मनोरंजन और शुभ कार्यों में बिताया।
कृत्वा वक्षसि तां कान्तां रुदतीमतिदुःखिताम् । कृशोदरीं निराहारां निमग्नां शोकसागरे
राजा ने अपनी प्रिय को, जो बहुत दुखी थी, रो रही थी, पतली कमर वाली, उपवास में डूबी और शोक के सागर में डूबी थी, सीने से लगा लिया।
पुनस्तां बोधयामास दिव्यज्ञानेन ज्ञानवित् । पुरा कृष्णेन यद्दत्तं भाण्डीरे तत्त्वमुत्तमम्
फिर उसने उसे दिव्य ज्ञान से, जो पहले कृष्ण ने भांडीर वन में दिया था, जगाया; वह ज्ञान में निपुण था।
स च तस्यै ददौ सर्वं सर्वशोकहरं परम् । ज्ञानं सम्प्राप्य सा देवी प्रसन्नवदनेक्षणा
उसने उसे वह सब श्रेष्ठ ज्ञान दिया, जो सारे दुखों को हरने वाला था; वह देवी वह ज्ञान पाकर प्रसन्न और शांत मुख वाली हो गई।
क्रीडां चकार हर्षेण सर्वं मत्वेति नश्वरम् । तौ दम्पती च क्रीडन्तौ निमग्नौ सुखसागरे
उसने हर्ष से खेल किया, सब कुछ नश्वर मानकर; और दोनों पति-पत्नी खेलते हुए सुख के सागर में डूब गए।
पुलकाञ्चितसर्वाङ्गौ मूर्च्छितौ निर्जने मुने । अङ्गप्रत्यङ्गसंयुक्तौ सुप्रीतौ सुरतोत्सुको
उन दोनों के पूरे शरीर रोमांचित हो उठे, वे एकांत में मूर्छित हो गए, हे मुनि, अंग-अंग से जुड़े, अत्यंत प्रसन्न और प्रेम की इच्छा से भरे हुए।
एकाङ्गौ च तथा तौ द्वौ चार्धनारीश्वरो यथा । प्राणेश्वरं च तुलसी मेने प्राणाधिकं परम्
वे दोनों ऐसे एक हो गए जैसे अर्धनारीश्वर; और तुलसी ने अपने स्वामी को प्राणों से भी बढ़कर माना।
प्राणाधिकां च तां मेने राजा प्राणेश्वरीं सतीम् । तौ स्थितौ सुखसुप्तौ च तन्द्रितौ सुन्दरौ समौ
राजा ने भी अपनी पतिव्रता प्रियतमा को प्राणों से बढ़कर माना; दोनों सुंदर दंपती सुखपूर्वक सोए रहे, उनींदे और एक-दूसरे के अनुरूप।
सुवेषौ सुखसम्भोगादचेष्टौ सुमनोहरौ । क्षणं सुचेतनौ तौ च कथयन्तौ रसाश्रयात्
वे सुंदर वस्त्रों में सजे, सुख के मिलन से निःशब्द, अत्यंत मनोहर थे; एक क्षण के लिए दोनों पूरी चेतना में, आनंद में डूबकर बातें करने लगे।
कथां मनोरमां दिव्यां हसन्तौ च क्षणं पुनः । क्षणं च केलिसंयुक्तौ रसभावसमन्वितौ
उन्होंने क्षणभर के लिए हँसते हुए मनोहर और दिव्य कथा कही; फिर क्षणभर के लिए खेल में लीन हुए, प्रेमरस से भरपूर।
सुरते विरतिर्नास्ति तौ तद्विषयपण्डितौ । सततं जययुक्तौ द्वौ क्षणं नैव पराजितौ
उनके प्रेम में कभी विराम नहीं था, क्योंकि वे उस कला में निपुण थे; वे दोनों सदा विजयी रहते, एक क्षण के लिए भी पराजित नहीं हुए।
शङ्खचूडकृते प्रबोधवाक्यवर्णनम् श्रीनारायण उवाच श्रीकृष्णं मनसा ध्यात्वा रक्षः कृष्णपरायणः । ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय पुष्पतल्पान्मनोहरात्
शंखचूड़ को जगाने वाले वचनों का वर्णन। श्रीनारायण बोले—श्रीकृष्ण का मन में ध्यान करते हुए, वह राक्षस, जो कृष्ण को समर्पित था, ब्रह्ममुहूर्त में मनोहर पुष्पों से सजे पलंग से उठा।
रात्रिवासः परित्यज्य स्नात्वा मङ्गलवारिणा । धौते च वाससी धृत्वा कृत्वा तिलकमुज्ज्वलम्
रात का विश्राम छोड़कर, उसने मंगलमय जल से स्नान किया; धोए हुए वस्त्र पहनकर, उज्ज्वल तिलक लगाया।
चकाराह्निकमावश्यमभीष्टदेववन्दनम् । दध्याज्यमधुलाजांश्च ददर्श वस्तु मङ्गलम्
उसने नित्य पूजा की, अपने इष्टदेव का आदरपूर्वक वंदन किया; दही, घी, मधु और लाज जैसे शुभ चिन्ह देखे।
रत्नश्रेष्ठं मणिश्रेष्ठं वस्त्रश्रेष्ठं च काञ्चनम् । ब्राह्मणेभ्यो ददौ भक्त्या यथा नित्यं च नारद
उसने श्रेष्ठ रत्न, उत्तम मणियाँ, सुंदर वस्त्र और सोना, भक्ति सहित ब्राह्मणों को दिया, जैसे वह प्रतिदिन करता था, हे नारद।
अमूल्यरत्नं यत्किञ्चिन्मुक्तामाणिक्यहीरकम् । ददौ विप्राय गुरवे यात्रामङ्गलहेतवे
जो भी अनमोल रत्न—मोती, माणिक्य या हीरा—था, वह उसने अपने गुरु ब्राह्मण को यात्रा के शुभ हेतु भेंट किया।
गजरत्नमश्वरत्नं धनरत्नं मनोहरम् । ददौ सर्वं दरिद्राय विप्राय मङ्गलाय च
उसने अपने सारे श्रेष्ठ खजाने — हाथी, घोड़े और मनमोहक धन — एक दरिद्र और शुभ ब्राह्मण को दे दिए।
भाण्डाराणां सहस्राणि नगराणां द्विलक्षकम् । ग्रामाणां शतकोटिं च ब्राह्मणाय ददौ मुदा
उसने प्रसन्न होकर ब्राह्मण को हज़ारों भंडार, दो लाख नगर और सौ करोड़ गाँव दान में दे दिए।