यथादितिः कश्यपे च वसिष्ठेऽरुन्धती सखी । यथाहल्या गौतमे च देवहूतिश्च कर्दमे
जैसे अदिति कश्यप के लिए, अरुंधती वशिष्ठ के लिए, अहल्या गौतम के लिए और देवहूति कर्दम के लिए है—
यथा बृहस्पतौ तारा शतरूपा मनौ यथा । यथा च दक्षिणा यज्ञे यथा स्वाहा हुताशने
जैसे तारा बृहस्पति के लिए, शतरूपा मनु के लिए, दक्षिणा यज्ञ में और स्वाहा अग्निदेव के लिए है—
यथा शची महेन्द्रे च यथा पुष्टिर्गणेश्वरे । देवसेना यथा स्कन्दे धर्मे भूर्तिर्यथा सती
जैसे शची इन्द्र के लिए, पुष्टि गणेश्वर के लिए, देवसेना स्कन्द के लिए और सती भूति धर्म के लिए है—
सौभाग्या सुप्रिया त्वं च शङ्खचूडे तथा भव । अनेन सार्धं सुचिरं सुन्दरेण च सुन्दरि
वैसे ही हे सुंदरि, तुम शंखचूड़ के लिए सौभाग्यशाली और प्रिय बनो; इस सुंदर पति के साथ दीर्घायु और सुखी रहो।
स्थाने स्थाने विहारं च यथेच्छं कुरु सन्ततम् । पश्चात्प्राप्यसि गोलोके श्रीकृष्णं पुनरेव च । चतुर्भुजं च वैकुण्ठे शङ्खचूडे मृते सति
हर स्थान पर अपनी इच्छा से निरंतर विहार करो; बाद में, शंखचूड़ के निधन के पश्चात, तुम फिर गोलोक में श्रीकृष्ण को और वैकुण्ठ में चतुर्भुज भगवान को प्राप्त करोगी।
शङ्खचूडेन सह तुलसीसङ्गमवर्णनम् नारद उवाच विचित्रमिदमाख्यानं भवता समुदाहृतम् । श्रुतेन येन मे तृप्तिर्न कदापि हि जायते
शंखचूड़ और तुलसी के मिलन का वर्णन। नारद बोले— आपने यह अद्भुत कथा सुनाई, जिसे सुनकर मुझे कभी तृप्ति नहीं होती।
ततः परं तु यज्जातं तत्त्वं वद महामते । श्रीनारायण उवाच इत्येवमाशिषं दत्त्वा स्वालयं च ययौ विधिः
अब आगे जो भी हुआ, वह सत्य-सत्य बताइए, हे महाबुद्धिमान। श्रीनारायण बोले— इस प्रकार आशीर्वाद देकर ब्रह्मा अपने लोक को चले गए।
गान्धर्वेण विवाहेन जगृहे तां च दानवः । स्वर्गे दुन्दुभिवाद्यं च पुष्पवृष्टिर्बभूव ह
दानव ने गान्धर्व विवाह द्वारा उसका वरण किया; स्वर्ग में दुंदुभियाँ बज उठीं और पुष्पों की वर्षा होने लगी।
स रेमे रामया सार्धं वासगेहे मनोरमे । मूर्च्छां सा प्राप तुलसी नवसङ्गमसङ्गता
वह राम के साथ उस सुंदर भवन में आनंद से रहा, और तुलसी, नए प्रेम में डूबी हुई, बेहोश हो गई।
निमग्ना निर्जले साध्वी सम्भोगसुखसागरे । चतुःषष्टिकलामानं चतुःषष्टिविधं सुखम्
साध्वी तुलसी सुख के सागर में डूबी रही, और उसने चौंसठ कलाओं तथा चौंसठ प्रकार के सुखों का अनुभव किया।
कामशास्त्रे यन्निरुक्तं रसिकानां यथेप्सितम् । अङ्गप्रत्यङ्गसंश्लेषपूर्वकं स्त्रीमनोहरम्
कामशास्त्र में जो कुछ भी रसिकों को प्रिय बताया गया है, अंग और उपांग के आलिंगन से जो स्त्रियों को मनभावन लगता है—
तत्सर्वं रसशृङ्गारं चकार रसिकेश्वरः । अतीव रम्यदेशे च सर्वजन्तुविवर्जिते
वह सब रस और श्रृंगार के कार्य रसिकेश्वर ने किया, अत्यंत सुंदर और सभी प्राणियों से रहित स्थान में।
पुष्पचन्दनतल्पे च पुष्पचन्दनवायुना । पुष्पोद्याने नदीतीरे पुष्पचन्दनचर्चिते
फूलों और चंदन के पलंग पर, फूल और चंदन की सुगंधित हवा में, नदी के किनारे फूलों के बाग में, फूल और चंदन से सजे हुए।
गहीत्वा रसिको रासे पुष्पचन्दनचर्चिताम् । भूषितो भूषणेनैव रत्नभूषणभूषिताम्
रसिक ने रास में उसे फूल और चंदन से सजी हुई, गहनों और रत्नों से सुसज्जित कर अपने साथ लिया।
सुरते विरतिर्नास्ति तयोः सुरतिविज्ञयोः । जहार मानसं भर्तुर्लोलया लीलया सती
उन दोनों, जो प्रेमकला में निपुण थे, के लिए प्रेम-खेल में कोई विराम नहीं था; पतिव्रता ने अपनी चंचलता से पति का मन मोह लिया।
चेतनां रसिकायाश्च जहार रसभाववित् । वक्षसश्चन्दनं राज्ञस्तिलकं विजहार सा
रसभाव को जानने वाले ने रसिका की चेतना को भी मोह लिया; उसने राजा के वक्ष से चंदन और तिलक हटा दिया।
स च जहार तस्याश्च सिन्दूरं बिन्दुपत्रकम् । तद्वक्षस्युरोजे च नखरेखां ददौ मुदा
उसने उसकी मांग का सिन्दूर और बिंदी-पत्ता हटा दिया; और हर्ष से उसके वक्ष पर अपने नाखूनों की रेखा छोड़ दी।
सा ददौ तद्वामपार्श्वे करभूषणलक्षणम् । राजा तदोष्ठपुटके ददौ रदनदंशनम्
उसने उसके बाएँ भाग पर करभूषण का चिह्न दिया; राजा ने उसके होठों पर दाँतों का निशान छोड़ दिया।
तद्गण्डयुगले सा च प्रददौ तच्चतुर्गुणम् । आलिङ्गनं चुम्बनं च जङ्घादिमर्दनं तथा
उसने उसके दोनों गालों पर चार गुना अधिक दिया; आलिंगन, चुम्बन और जाँघ आदि अंगों का मर्दन भी किया।
एवं परस्परं क्रीडां चक्रतुस्तौ विजानतौ । सुरते विरते तौ च समुत्थाय परस्परम्
इस प्रकार दोनों जानकार एक-दूसरे के साथ क्रीड़ा करते रहे; जब उनका प्रेम-खेल समाप्त हुआ, तो वे दोनों साथ उठे।
सुवेषं चक्रतुस्तत्र यद्यन्मनसि वाञ्छितम् । चन्दनैः कुङ्कुमारक्तैः सा तस्य तिलकं ददौ
वहाँ उन्होंने मनचाहा श्रृंगार किया; चंदन और कुमकुम से उसने उसके माथे पर तिलक लगाया।
सर्वाङ्गे सुन्दरे रम्ये चकार चानुलेपनम् । सुवासं चैव ताम्बूलं वह्निशुद्धे च वाससी
उसके सुंदर और मनोहर शरीर पर उसने लेप लगाया; उत्तम वस्त्र, तांबूल और अग्नि से शुद्ध किए हुए कपड़े पहनाए।
पारिजातस्य कुसुमं जरारोगहरं परम् । अमूल्यरत्ननिर्माणमङ्गुलीयकमुत्तमम्
पारिजात का वह फूल, जो बुढ़ापे और रोग को दूर करता है; और अनमोल रत्नों की बनी हुई उत्तम अंगूठी।
सुन्दरं च मणिवरं त्रिषु लोकेषु दुर्लभम् । दासी तवाहमित्येवं समुच्चार्य पुनः पुनः
तीनों लोकों में दुर्लभ सुंदर रत्न; बार-बार कहती रही, 'मैं आपकी दासी हूँ।'
ननाम परया भक्त्या स्वामिनं गुणशालिनम् । सस्मिता तन्मुखाम्भोजं लोचनाभ्यां पुनः पुनः
उसने अत्यंत भक्ति से गुणों से युक्त स्वामी को प्रणाम किया; मुस्कुराते हुए, वह बार-बार अपनी आँखों से उनके कमल जैसे मुख को देखती रही।
निमेषरहिताभ्यां चाप्यपश्यत्कामसुन्दरम् । स च तां च समाकृष्य चकार वक्षसि प्रियाम्
बिना पलक झपकाए वह प्रेम में सुंदर प्रिय को देखती रही; और वह, उसे पास खींचकर, अपने वक्ष पर प्रिय को बैठा लिया।
सस्मितं वाससाच्छन्नं ददर्श मुखपङ्कजम् । चुचुम्ब कठिने गण्डे बिम्बोष्ठौ पुनरेव च
उसने मुस्कराता हुआ, वस्त्र से ढका उसका कमल सा मुख देखा और उसके कठोर गालों पर तथा फिर बिम्बफल जैसे होंठों पर चूम लिया।
ददौ तस्यै वस्त्रयुग्मं वरुणादाहृतं च यत् । तदाहृतां रत्नमालां त्रिषु लोकेषु दुर्लभाम्
उसने उसे वरुण द्वारा लाए गए वस्त्रों का एक जोड़ा और तीनों लोकों में दुर्लभ रत्नों की माला भेंट की।
ददौ मञ्जीरयुग्मं च स्वाहाया आहृतं च यत् । केयूरयुग्मं छायाया रोहिण्याश्चैव कुण्डलम्
उसने स्वाहा द्वारा लाए गए पायल का जोड़ा, छाया से मिले बाजूबंद और रोहिणी से प्राप्त झुमके भी उसे दिए।
अङ्गुलीयकरत्नानि रत्याश्च करभूषणम् । शङ्खं च रुचिरं चित्रं यद्दत्तं विश्वकर्मणा
उसने रति से मिले अंगूठी और हाथ के गहने, तथा विश्वकर्मा द्वारा बनाए गए सुंदर और रंग-बिरंगे शंख भी उसे दिए।