सर्वैर्निषिद्धा तपसे जगाम बदरीवनम् । तत्र देवाब्दलक्षं च चकार परमं तपः
सबने उसे तप करने से मना किया, फिर भी वह बदरीवन चली गई और वहाँ एक लाख वर्षों तक कठोर तप किया।
मनसा नारायणः स्वामी भवितेति च निश्चिता । ग्रीष्मे पञ्चतपाः शीते तोयवस्त्रा च प्रावृषि
मन में यह निश्चय कर कि नारायण ही मेरे स्वामी होंगे, उसने गर्मी में पंचतप किया, वर्षा में भीगे वस्त्र पहने और अन्य ऋतुओं में भी तप करती रही।
आसनस्था वृष्टिधाराः सहन्तीति दिवानिशम् । विंशत्सहस्रवर्षं च फलतोयाशना च सा
वह ध्यान में बैठी रहती और दिन-रात वर्षा की धाराएँ सहती थी; बीस हजार वर्ष तक उसने केवल फल और जल का ही सेवन किया।
त्रिंशत्सहस्रवर्षं च पत्राहारा तपस्विनी । चत्वारिंशत्सहस्राब्दं वाय्वाहारा कृशोदरी
तीस हजार वर्ष तक वह केवल पत्तों पर जीवित रही; चालीस हजार वर्ष तक केवल वायु पर निर्भर रही, जिससे उसका पेट बहुत पतला हो गया।
ततो दशसहस्राब्दं निराहारा बभूव सा । निर्लक्ष्यां चैकपादस्थां दृष्ट्वा तां कमलोद्भवः
फिर दस हजार वर्ष तक वह बिना किसी आहार के रही; एक पैर पर खड़ी, कठिनाई से दिखाई देती हुई उसे देखकर कमल से उत्पन्न ब्रह्मा चकित हो गए।
समाययौ वरं दातुं परं बदरिकाश्रमम् । चतुर्मुखं च सा दृष्ट्वा ननाम हंसवाहनम्
वह उसे वर देने के लिए श्रेष्ठ बदरीकाश्रम आए; चार मुख वाले ब्रह्मा को हंस पर सवार देखकर उसने प्रणाम किया।
तामुवाच जगत्कर्ता विधाता जगतामपि । ब्रह्मोवाच वरं वृणीष्व तुलसि यत्ते मनसि वाच्छितम्
संसार के कर्ता, जगत के विधाता ने उससे कहा: ब्रह्मा बोले— 'तुलसी, जो तुम्हारे मन में इच्छा है, वह वर माँगो।'
हरिभक्तिं हरेर्दास्यमजरामरतामपि । तुलस्युवाच शृणु तात प्रवक्ष्यामि यन्मे मनसि वाञ्छितम्
'हरि की भक्ति, हरि की सेवा, और बुढ़ापा-मृत्यु से मुक्ति—' तुलसी बोली: 'पिता, सुनिए, मैं आपको अपने मन की इच्छा बताती हूँ।'
सर्वज्ञस्यापि पुरतः का लज्जा मम साम्प्रतम् । अहं तु तुलसी गोपी गोलोकेऽहं स्थिता पुरा
'सब कुछ जानने वाले के सामने भी अब मुझे किस बात की लज्जा? मैं तुलसी हूँ, जो पहले गोलोक में गोपी थी।'
कृष्णप्रिया किंकरी च तदंशा तत्सखी प्रिया । गोविन्दरतिसम्भुक्तामतृप्तां मां च मूर्च्छिताम्
'मैं कृष्ण की प्रिय, उनकी सेविका, उनका अंश, उनकी सखी थी; गोविंद की प्रेम-सुख में भी मैं तृप्त नहीं हो सकी और मूर्छित हो गई।'
रासेश्वरी समागत्य ददर्श रासमण्डले । गोविन्दं भर्त्सयामास मां शशाप रुषान्विता
'रास की स्वामिनी वहाँ आई और रासमंडल में मुझे देखकर, गोविंद को डाँटा और क्रोध में मुझे शाप दे दिया।'
याहि त्वं मानवीं योनिमित्येवं च शशाप ह । मामुवाच स गोविन्दो मदंशं च चतुर्भुजम्
'जा, तू मनुष्य योनि में जन्म लेगी'—ऐसा उसने मुझे शाप दिया; गोविंद ने मुझसे कहा कि उनका एक अंश, चतुर्भुज रूप में, मेरे पास आएगा।'
लभिष्यसि तपस्तप्त्वा भारते ब्रह्मणो वरात् । इत्येवमुक्त्वा देवेशोऽप्यन्तर्धानं चकार सः
तुम भारत में तप करके ब्रह्मा के वर से अपनी इच्छा पूरी करोगी। ऐसा कहकर देवताओं के स्वामी वहाँ से अदृश्य हो गए।
देव्या भिया तनुं त्यक्त्वा प्राप्तं जन्म गुरो भुवि । अहं नारायणं कान्तं शान्तं सुन्दरविग्रहम्
देवी के भय से मैंने अपना शरीर छोड़ दिया और धरती पर गुरु के रूप में जन्म लिया। मैं ही नारायण हूँ, शांत, सुंदर और प्रिय स्वरूप वाला।
साम्प्रतं तं पतिं लब्धुं वरये त्वं च देहि मे । ब्रह्मदेव उवाच सुदामा नाम गोपश्च श्रीकृष्णाङ्गसमुद्भवः
अब उस पति को पाने के लिए तुम उसे ही चुनो और मुझे यह वर दो। ब्रह्मा बोले—सुदामा नामक एक ग्वाला है, जो श्रीकृष्ण के अंश से उत्पन्न हुआ है।
तदंशश्चातितेजस्वी लेभे जन्म च भारते । साम्प्रतं राधिकाशापाद्दनुवंशसमुद्भवः
वह तेजस्वी अंश भारत में जन्मा। अब राधिका के शाप के कारण वह दैत्य वंश में उत्पन्न हुआ है।
शङ्खचूडेति विख्यातस्त्रैलोक्ये न च तत्समः । गोलोके त्वां पुरा दृष्ट्वा कामोन्मथितमानसः
उसका नाम शंखचूड़ है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है और उसके समान कोई नहीं। गोलोक में तुम्हें देखकर उसका मन काम से व्याकुल हो गया था।
विलम्भितुं न शशाक राधिकायाः प्रभावतः । स च जातिस्मरस्तस्मात्सदामाभूच्च सागरे
राधिका के प्रभाव से वह रुक नहीं सका। इसलिए वह जातिस्मर बन गया और समुद्र में सुदामा के रूप में जन्मा।
जातिस्मरा त्वमपि सा सर्वं जानासि सुन्दरि । अधुना तस्य पत्नी त्वं सम्भविष्यसि शोभने
तुम भी, सुंदरि, जातिस्मर हो और सब कुछ जानती हो। अब तुम उसकी पत्नी बनोगी, हे शोभा से युक्त।
पश्चान्नारायणं शान्तं कान्तमेव वरिष्यसि । शापान्नारायणस्यैव कलया दैवयोगतः
बाद में तुम शांत और प्रिय नारायण को ही वरण करोगी। नारायण के शाप से, दैवी व्यवस्था से, तुम उनकी अंशरूपा बनोगी।
भविष्यसि वृक्षरूपा त्वं पूता विश्वपावनी । प्रधाना सर्वपुष्पेषु विष्णुप्राणाधिका भवेः
तुम वृक्षरूप में उत्पन्न होकर शुद्ध और संसार को पवित्र करने वाली बनोगी। सभी पुष्पों में प्रधान और विष्णु के प्राणों से भी अधिक प्रिय रहोगी।
त्वया विना च सर्वेषां पूजा च विफला भवेत् । वृन्दावने वृक्षरूपा नाम्ना वृन्दावनीति च
तुम्हारे बिना सबकी पूजा व्यर्थ हो जाएगी। वृंदावन में वृक्षरूप में तुम्हारा नाम वृंदावती होगा।
त्वत्पत्रैर्गोपिगोपाश्च पूजयिष्यन्ति माधवम् । वृक्षाधिदेवीरूपेण सार्धं कृष्णेन सन्ततम्
तुम्हारे पत्तों से गोपियाँ और ग्वाले माधव की पूजा करेंगे। वृक्षों की अधिष्ठात्री देवी के रूप में तुम सदा कृष्ण के साथ विहार करोगी।
विहरिष्यसि गोपेन स्वच्छन्दं मद्वरेण च । इत्येवं वचनं श्रुत्वा सस्मिता हृष्टमानसा
तुम मेरे वर से ग्वाले के साथ स्वतंत्रता से विहार करोगी। ये वचन सुनकर वह मुस्कराई और उसका मन प्रसन्न हो गया।
प्रणनाम च ब्रह्माणं तं च किञ्चिदुवाच सा । तुलस्युवाच यथा मे द्विभुजे कृष्णे वाञ्छा च श्यामसुन्दरे
उसने ब्रह्मा को प्रणाम किया और थोड़ा सा बोली। तुलसी ने कहा—मेरी इच्छा दो भुजाओं वाले कृष्ण, श्यामसुंदर के लिए है।
सत्यं ब्रवीमि हे तात न तथा च चतुर्भुजे । अतृप्ताहं च गोविन्दे दैवाच्छृङ्गारभङ्गतः
मैं सत्य कहती हूँ, पिता, चार भुजाओं वाले के लिए वैसी इच्छा नहीं है। मैं गोविंद से संतुष्ट नहीं हूँ, क्योंकि भाग्य से प्रेम में विघ्न आ गया।
गोविन्दस्यैव वचनात्प्रार्थयामि चतुर्भुजम् । त्वत्प्रसादेन गोविन्दं पुनरेव सुदुर्लभम्
गोविंद के वचन से मैं चार भुजाओं वाले को माँगती हूँ। आपकी कृपा से मुझे फिर से दुर्लभ गोविंद मिलें।
ध्रुवमेव लभिष्यामि राधाभीतिं प्रमोचय । ब्रह्यदेव उवाच गृहाण राधिकामन्त्रं ददामि षोडशाक्षरम्
निश्चित ही मैं उन्हें पाऊँगी; मुझे राधा के भय से मुक्त करें। ब्रह्मा बोले—राधिका मंत्र लो, मैं तुम्हें सोलह अक्षरों वाला देता हूँ।
तस्याश्च प्राणतुल्या त्वं मद्वरेण भविष्यसि । शृङ्गारं युवयोर्गोप्यं न ज्ञास्यति च राधिका
मेरे वर से तुम उसके लिए प्राण के समान प्रिय बनोगी। तुम्हारा प्रेम गुप्त रहेगा, राधिका को पता नहीं चलेगा।
राधासमा त्वं सुभगे गोविन्दस्य भविष्यसि । इत्येवमुक्त्वा दत्त्वा च देव्या वै षोडशाक्षरम्
तुम, सुभागे, गोविंद के लिए राधा के समान हो जाओगी। ऐसा कहकर उन्होंने देवी को सोलह अक्षरों वाला मंत्र दिया।