लक्ष्मणेति च शब्दं स कृत्वा च मायया मृगः । प्राणांस्तत्याज सहसा पुरो दृष्ट्वा हरिं स्मरन्
हिरन ने माया से 'लक्ष्मण' कहकर पुकारा और सामने वानर को देखकर, उसे याद करते हुए, अचानक प्राण त्याग दिए।
मृगदेहं परित्यज्य दिव्यरूपं विधाय च । रत्ननिर्माणयानेन वैकुण्ठं स जगाम ह
हिरन ने अपना शरीर छोड़कर दिव्य रूप धारण किया और रत्नों से बने विमान में बैठकर वैकुण्ठ चला गया।
वैकुण्ठलोकद्वार्यासीत्किङ्करो द्वारपालयोः । पुनर्जगाम तद्द्वारमादेशाद् द्वारपालयोः
वैकुण्ठ के द्वार पर द्वारपालों में एक सेवक था। उनके आदेश से वह फिर उसी द्वार पर गया।
अथ शब्दं च सा श्रुत्वा लक्ष्मणेति च विक्लवम् । तं हि सा प्रेरयामास लक्ष्मणं रामसन्निधौ
तभी सीता ने 'लक्ष्मण' की व्याकुल पुकार सुनी और उसने लक्ष्मण को राम के पास भेज दिया।
गते च लक्ष्मणे रामं रावणो दुर्निवारणः । सीतां गृहीत्वा प्रययौ लङ्कामेव स्वलीलया
लक्ष्मण के जाते ही, जिसे कोई रोक नहीं सकता था, वह रावण सीता को पकड़कर अपनी शक्ति से लंका ले गया।
विषसाद च रामश्च वने दृष्ट्वा च लक्ष्मणम् । तूर्णं च स्वाश्रमं गत्वा सीतां नैव ददर्श सः
वन में राम बहुत दुखी हुए और लक्ष्मण को देखकर जल्दी से अपने आश्रम पहुँचे, पर वहाँ सीता नहीं मिली।
मूर्च्छां सम्प्राप सुचिरं विललाप भृशं पुनः । पुनः पुनश्च बभ्राम तदन्वेषणपूर्वकम्
राम बहुत देर तक मूर्छित रहे, फिर जोर-जोर से विलाप किया और बार-बार सीता की खोज में भटकते रहे।
कालेन प्राप्य तद्वार्तां गोदावरीनदीतटे । सहायान्वानरात्कृत्वा बबन्ध सागरं हरिः
समय बीतने पर, जब राम को गोदावरी नदी के तट पर सीता का समाचार मिला, तब उन्होंने वानरों को साथी बनाकर समुद्र पर पुल बाँधा।
लङ्कां गत्वा रघुश्रेष्ठो जघान सायकेन च । कालेन प्राप्य तं हत्वा रावणं बान्धवैः सह
लंका जाकर रघुवंश में श्रेष्ठ राम ने बाण से रावण को उसके भाइयों सहित मार डाला।
तां च वह्निपरीक्षां च कारयामास सत्वरम् । हुताशस्तत्र काले तु वास्तवीं जानकीं ददौ
राम ने शीघ्र ही सीता की अग्निपरीक्षा करवाई। उस समय अग्निदेव ने सच्ची जानकी को लौटा दिया।
उवाच छाया वह्निं च रामं च विनयान्विता । करिष्यामीति किमहं तदुपायं वदस्व मे
सीता ने विनम्रता से अपनी छाया, अग्नि और राम से कहा, 'मैं यह करूंगी, मुझे बताइए कि मुझे क्या करना चाहिए, कौन सा उपाय है?'
श्रीरामाग्नी ऊचतुः त्वं गच्छ तपसे देवि पुष्करं च सुपुण्यदम् । कृत्वा तपस्या तत्रैव स्वर्गलक्ष्मीर्भविष्यसि
श्रीराम और अग्निदेव बोले, 'देवी, तुम तपस्या के लिए पुण्यदायिनी पुष्कर तीर्थ जाओ। वहाँ तप करके तुम स्वर्ग की लक्ष्मी प्राप्त करोगी।'
सा च तद्वचनं श्रुत्वा प्रतप्य पुष्करे तपः । दिव्यं त्रिलक्षवर्षं च स्वर्गलक्ष्मीर्बभूव ह
सीता ने वह वचन सुनकर पुष्कर में कठोर तप किया। तीन लाख वर्ष तक तप करके वह स्वर्ग की लक्ष्मी बन गई।
सा च कालेन तपसा यज्ञकुण्डसमुद्भवा । कामिनी पाण्डवानां च द्रौपदी द्रुपदात्मजा
समय आने पर, अपनी तपस्या के प्रभाव से वह यज्ञकुण्ड से उत्पन्न होकर पाण्डवों के लिए द्रुपद की पुत्री द्रौपदी बनी।
कृते युगे वेदवती कुशध्वजसुता शुभा । त्रेतायां रामपत्नी च सीतेति जनकात्मजा
सत्ययुग में वह वेदवती, कुशध्वज की शुभ कन्या थी। त्रेतायुग में वह जनक की पुत्री सीता, राम की पत्नी बनी।
तच्छाया द्रौपदी देवी द्वापरे द्रुपदात्मजा । त्रिहायणी च सा प्रोक्ता विद्यमाना युगत्रये
उसकी छाया द्वापर में द्रुपद की पुत्री देवी द्रौपदी बनी। उसे त्रिहायणी कहा गया है, जो तीनों युगों में विद्यमान रही।
नारद उवाच प्रियाः पञ्च कथं तस्या बभूवुर्मुनिपुङ्गव । इति मच्चित्तसंदेहं भञ्ज संदेहभञ्जन
नारद ने कहा — हे मुनियों में श्रेष्ठ, वह स्त्री पाँच प्रिय कैसे प्राप्त कर सकी? हे संदेहों का नाश करने वाले, मेरे मन का यह संशय दूर कीजिए।
श्रीनारायण उवाच लङ्कायां वास्तवी सीता रामं सम्प्राप नारद । रूपयौवनसम्पन्ना छाया च बहुचिन्तया
श्री नारायण बोले — हे नारद, लंका में वास्तविक सीता ने राम को प्राप्त किया; वह रूप और यौवन से सम्पन्न थी, और उसकी छाया अत्यधिक चिंता के कारण—
रामाग्न्योराज्ञया तप्तुमुपास्ते शङ्करं परम् । कामातुरा पतिव्यग्रा प्रार्थयन्ती पुनः पुनः
राम और अग्नि की आज्ञा से वह तप करने लगी, और परम शंकर की उपासना करने लगी। वह कामना से व्याकुल, पति के प्रति समर्पित होकर बार-बार प्रार्थना करती रही—
पतिं देहि पतिं देहि पतिं देहि त्रिलोचन । पतिं देहि पतिं देहि पञ्चवारं चकार सा
"मुझे पति दो, मुझे पति दो, मुझे पति दो, हे त्रिनेत्रधारी! मुझे पति दो, मुझे पति दो" — इस प्रकार उसने पाँच बार प्रार्थना की।
शिवस्तत्प्रार्थनां श्रुत्वा प्रहस्य रसिकेश्वरः । प्रिये तव प्रियाः पञ्च भविष्यन्ति वरं ददौ
शिव, रस के स्वामी, उसकी प्रार्थना सुनकर मुस्कराए और उसे वरदान दिया — "प्रिये, तुम्हारे पाँच प्रिय होंगे।"
तेन सा पाण्डवानां च बभूव कामिनी प्रिया । इति ते कथितं सर्वं प्रस्तावं वास्तवं शृणु
इसी कारण वह पाण्डवों की प्रिय बनी। इस प्रकार सब कुछ तुम्हें बताया गया; अब इस प्रसंग की सच्ची कथा सुनो।
अथ सम्प्राप्य लङ्कायां सीतां रामो मनोहराम् । विभीषणाय तां लङ्कां दत्त्वायोध्यां ययौ पुनः
फिर लंका में मनोहर सीता को प्राप्त कर, राम ने लंका विभीषण को दे दी और स्वयं अयोध्या लौट आए।
एकादशसहस्राब्दं कृत्वा राज्यं च भारते । जगाम सर्वैर्लोकैश्च सार्धं वैकुण्ठमेव च
भारत में ग्यारह हजार वर्ष राज्य करने के बाद, वे समस्त लोकों सहित वैकुण्ठ चले गए।
कमलांशा वेदवती कमलायां विवेश सा । कथितं पुण्यमाख्यानं पुण्यदं पापनाशनम्
कमला का अंश वेदवती स्वयं लक्ष्मी में समा गई। यह पुण्य कथा कही गई है, जो पुण्य देने वाली और पापों का नाश करने वाली है।
सततं मूर्तिमन्तश्च वेदाश्चत्वार एव च । सन्ति यस्याश्च जिह्वाग्रे सा च वेदवती श्रुता
चारों वेद सदा मूर्तिमान होकर उसकी जिह्वा के अग्रभाग पर स्थित रहते हैं; वही वेदवती कहलाती है, जिसे श्रुति भी कहते हैं।
धर्मध्वजसुताख्यानं निबोध कथयामि ते
अब ध्यान से सुनो, मैं तुम्हें धर्मध्वज की पुत्री की कथा सुनाता हूँ।
धर्मध्वजसुतातुलस्युपाख्यानवर्णनम् श्रीनारायण उवाच धर्मध्वजस्य पत्नी माधवीति च विश्रुता । नृपेण सार्धं सारामे रेमे च गन्धमादने
धर्मध्वज की पुत्री तुलसी की कथा का वर्णन। श्री नारायण बोले — धर्मध्वज की पत्नी, जो माधवी के नाम से प्रसिद्ध थी, वह राजा के साथ गंधमादन पर्वत पर आनंदपूर्वक विहार करती थी।
शय्यां रतिकरीं कृत्वा पुष्पचन्दनचर्चिताम् । चन्दनालिप्तसर्वाङ्गीं पुष्पचन्दनवायुना
उसने फूलों और चंदन से सजी, रमणीय शय्या बनाई; उसका सारा शरीर चंदन से लेपित था, और फूल-चंदन की सुगंधित वायु से महक रहा था।
स्त्रीरत्नमतिचार्वङ्गी रत्नभूषणभूषिता । कामुकी रसिका सृष्टा रसिकेन च संयुता
वह स्त्रियों में रत्न थी, उसका रूप अत्यंत सुंदर था, रत्नों के आभूषणों से सजी थी, प्रेम में कुशल और रसिक थी, और एक रसिक पुरुष के साथ थी।