राज्यभ्रष्टौ श्रिया भ्रष्टौ कमलातपसा रतौ । तयोश्च भार्ययोर्लक्ष्मीः कलया च भविष्यति
राज्य और संपत्ति से वंचित होकर, वे लक्ष्मी और कमला की तपस्या में लगे रहे; उनकी पत्नियों में लक्ष्मी अपनी अंश रूप से प्रकट होंगी।
सम्पद्युक्तौ तदा तौ च नृपश्रेष्ठौ भविष्यतः । मृतस्ते सेवकः शम्भो गच्छ यूयं च गच्छत
तब वे दोनों राजा फिर से संपन्न होकर श्रेष्ठ राजा बनेंगे; तुम्हारा सेवक मर चुका है, हे शम्भु, अब तुम सब लौट जाओ।
इत्युक्त्वा च सलक्ष्मीकः सभातोऽभ्यन्तरंगतः । देवा जग्मुः सम्प्रहृष्टाः स्वाश्रमं परया मुदा । शिवश्च तपसे शीघ्रं परिपूर्णतमो ययौ
ऐसा कहकर लक्ष्मी सहित वह सभा के साथ भीतर चला गया। देवता बहुत प्रसन्न होकर अत्यंत आनंद के साथ अपने-अपने आश्रम लौट गए। शिव भी पूर्ण संतुष्टि के साथ तुरंत तपस्या के लिए चले गए।
महालक्षम्या वेदवतीरूपेण राजगृहे जन्मवर्णनम् श्रीनारायण उवाच लक्ष्मीं तौ च समाराध्य चोग्रेण तपसा मुने । वरमिष्टं च प्रत्येकं सम्प्रापतुरभीप्सितम्
श्री नारायण बोले — हे मुनि! उन दोनों ने लक्ष्मी की कठोर तपस्या करके, अपनी-अपनी इच्छा के अनुसार वांछित वर प्राप्त किए।
महालक्ष्मीवरेणैव तौ पृथ्वीशौ बभूवतुः । पुण्यवन्तौ पुत्रवन्तौ धर्मध्वजकुशध्वजौ
महालक्ष्मी के वर से वे दोनों पृथ्वी के राजा बने, पुण्यवान और पुत्रों वाले — धर्मध्वज और कुशध्वज।
कुशध्वजस्य पत्नी च देवी मालावती सती । सा सुषाव च कालेन कमलांशां सुतां सतीम्
कुशध्वज की पत्नी, सत् स्वभाव वाली देवी मालावती ने समय आने पर कमला के अंश से उत्पन्न एक पुण्यशालिनी कन्या को जन्म दिया।
सा च भूयिष्ठकालेन ज्ञानयुक्ता बभूव ह । कृत्वा वेदध्वनिं स्पष्टमुत्तस्थौ सूतिकागृहात्
समय के साथ वह कन्या ज्ञान से युक्त हो गई। उसने स्पष्ट वेदध्वनि की और सुतिका गृह से उठ खड़ी हुई।
वेदध्वनिं सा चकार जातमात्रेण कन्यका । तस्मात्तां च वेदवतीं प्रवदन्ति मनीषिणः
उस कन्या ने जन्म लेते ही वेद की ध्वनि की, इसलिए ज्ञानी लोग उसे वेदवती कहते हैं।
जातमात्रेण सुस्नाता जगाम तपसे वनम् । सर्वैर्निषिद्धा यत्नेन नारायणपरायणा
जन्म के तुरंत बाद स्नान कर, वह केवल नारायण की भक्ति में लगी हुई वन में तपस्या के लिए चली गई, जबकि सबने उसे रोकने का प्रयास किया।
एकमन्वन्तरं चैव पुष्करे च तपस्विनी । अत्युग्रां च तपस्यां च लीलया हि चकार सा
उस तपस्विनी ने एक पूरे मन्वंतर तक पुष्कर में बहुत कठिन तपस्या को सहजता से किया।
तथापि पुष्टा न क्लिष्टा नवयौवनसंयुता । सुश्राव सा च सहसा सुवाचमशरीरिणीम्
फिर भी वह पुष्ट, निर्भय और नवयौवन से युक्त रही। अचानक उसने एक शुभ, देह-रहित वाणी सुनी।
जन्मान्तरे च ते भर्ता भविष्यति हरिः स्वयम् । ब्रह्मादिभिर्दुराराध्यं पतिं लप्स्यसि सुन्दरि
"अगले जन्म में तुम्हारे पति स्वयं हरि होंगे। हे सुंदरि! तुम्हें वही पति मिलेगा, जिन्हें ब्रह्मा आदि देवता भी कठिनाई से प्रसन्न कर सकते हैं।"
इति श्रुत्वा च सा हृष्टा चकार ह पुनस्तपः । अतीव निर्जनस्थाने पर्वते गन्धमादने
यह सुनकर वह प्रसन्न हुई और फिर अत्यंत निर्जन स्थान, गंधमादन पर्वत पर, तपस्या करने लगी।
तत्रैव सुचिरं तप्त्वा विश्वस्य समुवास सा । ददर्श पुरतस्तत्र रावणं दुर्निवारणम्
वहीं उसने बहुत समय तक तपस्या की और संसार में निवास किया। वहीं उसके सामने रावण प्रकट हुआ, जिसे रोक पाना कठिन था।
दृष्ट्वा सातिथिभक्त्या च पाद्यं तस्मै ददौ किल । सुस्वादुभूतं च फलं जलं चापि सुशीतलम्
उसे देखकर, उसने अतिथि भाव से रावण को पाद्य, स्वादिष्ट फल और शीतल जल दिया।
तच्च भुक्त्वा स पापिष्ठश्चोवास तत्समीपतः । चकार प्रश्नमिति तां का त्वं कल्याणि वर्तसे
वह पापी रावण वह सब खाकर उसके पास ठहर गया और बोला — "हे कल्याणी! तुम कौन हो और यहाँ क्यों आई हो?"
तां दृष्ट्वा स वरारोहां पीनश्रोणिपयोधराम् । शरत्पद्मोत्सवास्यां च सस्मितां सुदतीं सतीम्
उसने उस सुंदरांगिनी, भरे हुए नितंब और वक्ष वाली, शरद् कमल के समान मुख, मुस्कान और सुंदर दाँतों वाली, पतिव्रता कन्या को देखा।
मूर्च्छामवाप कृपणः कामबाणप्रपीडितः । स करेण समाकृष्य शृङ्गारं कर्तुमुद्यतः
काम के बाणों से व्याकुल वह दीन रावण मूर्छित हो गया। फिर उसने उसका हाथ पकड़कर कुत्सित आचरण करने का प्रयास किया।
सती चुकोप दृष्ट्वा तं स्तम्भितं च चकार ह । स जडो हस्तपादैश्च किञ्चिद्वक्तुं न च क्षमः
पवित्र वेदवती ने उसे देखकर क्रोध किया और उसे स्तंभित कर दिया। वह जड़ हो गया, हाथ-पाँव नहीं हिला सका और कुछ बोल भी नहीं पाया।
तुष्टाव मनसा देवीं प्रययौ पद्मलोचनाम् । सा तुष्टा तस्य स्तवनं सुकृतं च चकार ह
उसने मन ही मन देवी की स्तुति की और कमलनयनी के पास चला गया। देवी उसकी स्तुति से प्रसन्न हुईं और उसे पुण्य मान लिया।
सा शशाप मदर्थे त्वं विनंक्ष्यसि सबान्धवः । स्पृष्टाहं च त्वया कामाद् बलं चाप्यवलोकय
उसने उसे शाप दिया, 'मेरे कारण तू अपने सब संबंधियों सहित नष्ट हो जाएगा। और क्योंकि तूने मुझे इच्छा से छू लिया है, अब अपना बल देख ले।'
इत्युक्त्वा सा च योगेन देहत्यागं चकार ह । गङ्गायां तां च संन्यस्य स्वगृहं रावणो ययौ
ऐसा कहकर उसने योगबल से अपना शरीर त्याग दिया। उसे गंगा में छोड़कर रावण अपने घर लौट गया।
अहो किमद्भुतं दृष्टं किं कृतं वानयाधुना । इति सञ्चिन्त्य सञ्चिन्त्य विललाप पुनः पुनः
अरे, यह क्या अद्भुत देखा! अब इसने क्या कर डाला? ऐसा बार-बार सोचकर वह बार-बार विलाप करने लगा।
सा च कालान्तरे साध्वी बभूव जनकात्मजा । सीतादेवीति विख्याता यदर्थे रावणो हतः
समय बीतने पर वही पुण्यवती जनक की पुत्री बनी, जो सीता देवी के नाम से प्रसिद्ध हुई, जिनके लिए रावण मारा गया।
महातपस्विनी सा च तपसा पूर्वजन्मतः । लेभे रामं च भर्तारं परिपूर्णतमं हरिम्
उस महातपस्विनी ने अपने पूर्व जन्म के तप से राम को पति रूप में पाया, जो पूर्ण और सर्वोच्च हरि हैं।
सम्प्राप तपसाऽऽराध्य दुराराध्यं जगत्पतिम् । सा रमा सुचिरं रेमे रामेण सह सुन्दरी
उसने तपस्या से कठिनाई से प्राप्त होने वाले जगत्पति की आराधना की और सुंदर रमणी सीता ने राम के साथ बहुत समय तक सुख पाया।
जातिस्मरा न स्मरति तपसश्च क्लमं पुरा । सुखेन तज्जहौ सर्वं दुःखं चापि सुखं फले
वह अपने पूर्व जन्म को तो याद रखती थी, पर तपस्या की थकान उसे स्मरण नहीं थी; सुख से उसने सब दुख छोड़ दिए, क्योंकि सुख ही उसका फल था।
नानाप्रकारविभवं चकार सुचिरं सती । सम्प्राप्य सुकुमारं तमतीव नवयौवना
उस पतिव्रता ने कोमल, सदा नवयुवक पति पाकर बहुत समय तक अनेक प्रकार की संपत्ति और सुख भोगे।
गुणिनं रसिकं शान्तं कान्तं देवमनुत्तमम् । स्त्रीणां मनोज्ञं रुचिरं तथा लेभे यथेप्सितम्
उसने जैसा चाहा, वैसा ही गुणी, रसिक, शांत, सुंदर और स्त्रियों को प्रिय पति पाया।
पितुः सत्यपालनार्थं सत्यसन्धो रघूद्वहः । जगाम काननं पश्चात्कालेन च बलीयसा
पिता के वचन की रक्षा के लिए सत्यनिष्ठ रघुवंशी राम ने, समय आने पर, अपने बल से वन गमन किया।