गोलोकस्था च या गङ्गा सर्वत्रस्था तथाम्बिके । तदम्बिका त्वं देवेशी सर्वदा सा त्वदात्मजा
हे माँ, जो गंगा गोलोक में निवास करती है और सब जगह है, वही देवी तुम हो, हे देवेश्वरी; वह सदा तुम्हारी ही पुत्री है।
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा स्वीचकार च सस्मिता । वहिर्बभूव सा कृष्णपादाङ्गुष्ठनखाग्रतः
ब्रह्मा के वचन सुनकर, वह मुस्कराते हुए उन्हें स्वीकार करती है; वह कृष्ण के पैर के अंगूठे के नख के आगे प्रकट हो गई।
तत्रैव सत्कृता शान्ता तस्थौ तेषां च मध्यतः । उवास तोयादुत्थाय तदधिष्ठातृदेवता
वहीं पर, सबका आदर पाकर और शांत भाव से, वह देवी उनके बीच में खड़ी रही। जल से प्रकट होकर, वह अधिष्ठात्री देवता वहीं ठहर गई।
तत्तोयं ब्रह्मणा किञ्चित्स्थापितं च कमण्डलौ । किञ्चिद्दधार शिरसि चन्द्रार्धकृतशेखरः
फिर ब्रह्मा ने थोड़ा सा जल अपने कमंडलु में रखा, और चंद्रमा की अर्धचंद्र से सजे हुए जिन्होंने सिर पर थोड़ा जल धारण किया।
गङ्गायै राधिकामन्त्रं प्रददौ कमलोद्भवः । तत्स्तोत्रं कवचं पूजां विधानं ध्यानमेव च
कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने गंगा को राधिकामंत्र, वह स्तोत्र, कवच, पूजा की विधि और ध्यान भी दिया।
सर्वं तत्सामवेदोक्तं पुरश्चर्याक्रमं तथा । गङ्गा तामेव सम्पूज्य वैकुण्ठं प्रययौ सह
यह सब सामवेद में कही गई विधि के अनुसार था, और साथ ही पुरश्चरण की क्रमबद्धता भी थी। गंगा ने उन्हीं की पूजा करके, साथ में वैकुण्ठ चली गई।
लक्ष्मीः सरस्वती गङ्गा तुलसी विश्वपावनी । एता नारायणस्यैव चतस्रो योषितो मुने
लक्ष्मी, सरस्वती, गंगा और तुलसी—जो संसार को पवित्र करने वाली हैं—ये चारों ही नारायण की पत्नियाँ हैं, हे मुनि।
अथ तं सस्मितः कृष्णो ब्रह्माणं समुवाच सः । सर्वकालस्य वृत्तान्तं दुर्बोधमविपश्चितम्
इसके बाद श्रीकृष्ण मुस्कुराते हुए ब्रह्मा से बोले—समय का सारा हाल समझना बुद्धिहीनों के लिए बहुत कठिन है।
श्रीकृष्ण उवाच गृहाण गङ्गां हे ब्रह्मन् हे विष्णो हे महेश्वर । शृणु कालस्य वृत्तान्तं मत्तो ब्रह्मन्निशामय
श्रीकृष्ण बोले—गंगा को ग्रहण करो, हे ब्रह्मा, हे विष्णु, हे महेश्वर! समय का जो विवरण है, वह मुझसे सुनो, हे ब्रह्मा, ध्यानपूर्वक सुनो।
यूयं च येऽन्ये देवाश्च मुनयो मनवस्तथा । सिद्धा यशस्विनश्चैव ये येऽत्रैव समागताः
तुम सब और अन्य देवता, ऋषि, मनु, सिद्ध, यशस्वी—जो-जो यहाँ एकत्र हुए हैं—
एते जीवन्ति गोलोके कालचक्रविवर्जिते । जलाप्लुते सर्वविश्वं जातं कल्पक्षयोऽधुना
ये सब गोलोक में निवास करते हैं, जहाँ कालचक्र का प्रभाव नहीं है; अब कल्प के अंत में सारा संसार जल में डूब गया है।
ब्रह्माद्या येऽन्यविश्वस्थास्ते विलीनाधुना मयि । वैकुण्ठं च विना सर्वं जलमग्नं च पद्मज
ब्रह्मा आदि जो अन्य ब्रह्मांडों में हैं, वे अब मुझमें लीन हो गए हैं; वैकुण्ठ को छोड़कर सब कुछ, हे पद्मज, जल में डूबा हुआ है।
गत्वा सृष्टिं कुरु पुनर्ब्रह्मलोकादिकं भवम् । स्वं ब्रह्माण्डं विरचय पश्चाद् गङ्गा प्रयास्यति
अब जाओ, फिर से सृष्टि करो—ब्रह्मलोक आदि से संसार की रचना करो; अपना ब्रह्मांड रचो, फिर गंगा आगे बढ़ेगी।
एवमन्येषु विश्वेषु सृष्टौ ब्रह्मादिकं पुनः । करोम्यहं पुनः सृष्टिं गच्छ शीघ्रं सुरैः सह
इसी प्रकार अन्य ब्रह्मांडों में भी मैं फिर से ब्रह्मा आदि से सृष्टि करता हूँ; तुम देवताओं के साथ शीघ्र जाकर सृष्टि का कार्य करो।
गतो बहुतरः कालो युष्माकं च चतुर्मुखाः । गताः कतिविधास्ते च भविष्यन्ति च वेधसः
तुम्हारे लिए बहुत समय बीत चुका है, हे चतुर्मुख; तुम्हारे जैसे कई आ चुके हैं, जा चुके हैं, और आगे भी होंगे, हे वेधस।
इत्युक्त्वा राधिकानाथो जगामान्तःपुरे मुने । देवा गत्वा पुनः सृष्टिं चक्रुरेव प्रयत्नतः
ऐसा कहकर राधिका के स्वामी भीतर चले गए, हे मुनि; देवता भी जाकर फिर से पूरी लगन से सृष्टि में लग गए।
गोलोके च स्थिता गङ्गा वैकुण्ठे शिवलोकके । ब्रह्मलोके स्थितान्यत्र यत्र यत्र पुरः स्थिता
गंगा गोलोक में, वैकुण्ठ में, शिवलोक में, ब्रह्मलोक में और जहाँ-जहाँ पहले से स्थापित थी, वहीं-वहीं स्थित रही।
तत्रैव सा गता गङ्गा चाज्ञया परमात्मनः । निर्गता विष्णुपादाब्जात्तेन विष्णुपदी स्मृता
वहीं पर, परमात्मा की आज्ञा से गंगा चली गई; विष्णु के चरणकमलों से प्रकट होकर वह विष्णुपदी कहलाती है।
इत्येवं कथितं ब्रह्मन् गङ्गोपाख्यानमुत्तमम् । सुखदं मोक्षदं सारं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
हे ब्रह्मन्, इस प्रकार गंगा की उत्तम कथा कही गई—जो सुख देने वाली, मोक्ष देने वाली और सारयुक्त है। अब और क्या सुनना चाहते हो?
गङ्गायाः कृष्णपत्नीत्ववर्णनम् नारद उवाच लक्ष्मीः सरस्वती गङ्गा तुलसी विश्वपावनी । एता नारायणस्यैव चतस्रश्च प्रिया इति
गंगा के कृष्णपत्नी होने का वर्णन नारद बोले—लक्ष्मी, सरस्वती, गंगा और तुलसी, जो संसार को पवित्र करने वाली हैं—ये चारों ही नारायण की प्रियाएँ हैं।
गङ्गा जगाम वैकुण्ठमिदमेव श्रुतं मया । कथं सा तस्य पत्नी च बभूवेति च न श्रुतम्
मैंने सुना है कि गंगा वैकुण्ठ गई थी, पर यह नहीं सुना कि वह उसकी पत्नी कैसे बनी।
श्रीनारायण उवाच गङ्गा जगाम वैकुण्ठं तत्पश्चाज्जगतां विधिः । गत्वोवाच तया सार्धं प्रणम्य जगदीश्वरम्
श्री नारायण बोले—गंगा वैकुण्ठ गई, उसके बाद सृष्टिकर्ता वहाँ पहुँचे और गंगा के साथ जगदीश्वर को प्रणाम किया।
ब्रह्मोवाच राधाकृष्णाङ्गसम्भूता या देवी द्रवरूपिणी । नवयौवनसम्पन्ना सुशीला सुन्दरी वरा
ब्रह्मा बोले—जो देवी राधा और कृष्ण के अंगों से उत्पन्न हुई, तरल रूप वाली, नवयौवन से युक्त, सुशील, सुंदर और श्रेष्ठ है—
शुद्धसत्त्वस्वरूपा च क्रोधाहङ्कारवर्जिता । तदङ्गसम्भवा नान्यं वृणोतीयं च तं विना
वह शुद्ध सत्त्वस्वरूपा है, क्रोध और अहंकार से रहित, उन्हीं के अंग से उत्पन्न हुई है, और उनके सिवा किसी और को नहीं चुनती।
तत्रातिमानिनी राधा सा च तेजस्विनी वरा । समुद्युक्ता पातुमिमां भीतेयं बुद्धिपूर्वकम्
वहाँ गर्वित राधा, तेजस्विनी और श्रेष्ठ, उसे पीने के लिए तैयार थीं; यह डर के कारण सोच-समझकर काम कर रही थी।
विवेश चरणाम्भोजे कृष्णस्य परमात्मनः । सर्वत्र गोलकं शुष्कं दृष्ट्वाहमगमं तदा
वह कृष्ण परमात्मा के चरणकमलों में समा गई; जब मैंने सारा गोलोक सूखा देखा, तब वहाँ पहुँचा।
गोलोके यत्र कृष्णश्च सर्ववृत्तान्तप्राप्तये । सर्वान्तरात्मा सर्वेषां ज्ञात्वाभिप्रायमेव च
गोलोक में, जहाँ कृष्ण थे, सब हाल जानने के लिए, जो सबके अंतर्यामी हैं और सबका मन जानते हैं—
बहिश्चकार गङ्गा च पादाङ्गुष्ठनखाग्रतः । दत्त्वास्यै राधिकामन्त्रं पूरयित्वा च गोलकम्
उन्होंने गंगा को अपने पैर के अंगूठे के नख से बाहर किया, उसे राधा-मंत्र दिया और गोलोक को उससे भर दिया।
प्रणम्य तां च राधेशं गृहीत्वात्रागमं प्रभो । गान्धर्वेण विवाहेन गृहाणेमां सुरेश्वरीम्
मैंने उसे और राधा के स्वामी को प्रणाम कर आज्ञा पाई—हे प्रभु, इस सुरेश्वरी का गंधर्व-विवाह से पाणिग्रहण करो।
सुरेश्वरेषु रसिको रसिकेयं समागता । त्वं रत्नं पुंसु देवेश स्त्रीरत्नं स्त्रीष्वियं सती
सुरेश्वरों में तुम रसिक हो और यह भी रसिकिनी है, दोनों मिले हैं; हे देवेश, तुम पुरुषों में रत्न हो और यह स्त्रियों में सतीरत्न है।