ततः स्वचक्षुरुन्मील्य पुनश्च तदनुज्ञया । ददर्श कृष्णमेकं च राधावक्षःस्थलस्थितम्
फिर अपनी आँखें खोलकर और उनकी आज्ञा से, उसने कृष्ण को अकेले राधा की छाती पर विश्राम करते हुए देखा।
स्वपार्षदैः परिवृतं गोपीमण्डलमण्डितम् । पुनः प्रणेमुस्तं दृष्ट्वा तुष्टुवुः परमेश्वरम्
अपने पार्षदों से घिरे और गोपियों की मंडली से सजे हुए प्रभु को देखकर, उन्होंने फिर प्रणाम किया और परमेश्वर की स्तुति की।
तदभिप्रायमाज्ञाय तानुवाच रमेश्वरः । सर्वात्मा स च सर्वज्ञः सर्वेशः सर्वभावनः
उनकी भावना को समझकर, रमेश्वर, जो सबका स्वामी, सर्वज्ञ, सर्वात्मा और सबका पालनहार है, उनसे बोले।
श्रीभगवानुवाच आगच्छ कुशलं ब्रह्मन्नागच्छ कमलापते । इहागच्छ महादेव शश्वत्कुशलमस्तु वः
श्रीभगवान बोले— आओ ब्रह्मन्, आओ कमलापति, यहाँ आओ महादेव; सदा तुम्हारा कल्याण हो।
आगता हि महाभागा गङ्गानयनकारणात् । गङ्गा च चरणाम्भोजे भयेन शरणं गता
हे महाभाग्यशाली, तुम गंगा को लाने के लिए आए हो; और गंगा भय के कारण चरणकमलों की शरण में आ गई है।
राधेमां पातुमिच्छन्ती दृष्ट्वा मत्सन्निधानतः । दास्यामीमां च भवतां यूयं कुरुत निर्भयाम्
राधा उसे बचाना चाहती हैं, और मेरी उपस्थिति में देखकर, वह उसे तुम्हारी दासी बनाना चाहती हैं— इसलिए तुम सब उसे निर्भय करो।
श्रीकृष्णस्य वचः श्रुत्वा सस्मितः कमलोद्भवः । तुष्टाव राधामाराध्यां श्रीकृष्णपरिपूजिताम्
श्रीकृष्ण के वचन सुनकर, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा मुस्कराए और श्रीकृष्ण द्वारा पूजित, आराध्या राधा की स्तुति की।
वक्त्रैश्चतुर्भिः संस्तूय भक्तिनम्रात्मकन्धरः । धाता चतुर्णां वेदानामुवाच चतुराननः
चार मुखों से स्तुति करते हुए, भक्ति से सिर झुकाकर, चार वेदों के रचयिता, चतुर्मुख ब्रह्मा बोले।
चतुरानन उवाच गङ्गा त्वदङ्गसम्भूता प्रभोश्च रासमण्डले । युवयोर्द्रवरूपा सा मुग्धयोः शङ्करस्वनात्
चतुर्मुख ब्रह्मा बोले— गंगा तुम्हारे अंग से उत्पन्न है और प्रभु के रासमंडल में भी है; वह तुम दोनों का द्रवरूप है, जो शंकर के डमरू की ध्वनि से मोहित हो गई।
कृष्णांशा च त्वदंशा च त्वत्कन्यासदृशी प्रिया । त्वन्मन्त्रग्रहणं कृत्वा करोतु तव पूजनम्
वह कृष्ण की भी अंश है और तुम्हारी भी, हे प्रिय, वह तुम्हारी कन्या के समान है; तुम्हारा मंत्र ग्रहण करके, वह तुम्हारी पूजा करे।
गोलोकस्था च या गङ्गा सर्वत्रस्था तथाम्बिके । तदम्बिका त्वं देवेशी सर्वदा सा त्वदात्मजा
हे माँ, जो गंगा गोलोक में निवास करती है और सब जगह है, वही देवी तुम हो, हे देवेश्वरी; वह सदा तुम्हारी ही पुत्री है।
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा स्वीचकार च सस्मिता । वहिर्बभूव सा कृष्णपादाङ्गुष्ठनखाग्रतः
ब्रह्मा के वचन सुनकर, वह मुस्कराते हुए उन्हें स्वीकार करती है; वह कृष्ण के पैर के अंगूठे के नख के आगे प्रकट हो गई।
तत्रैव सत्कृता शान्ता तस्थौ तेषां च मध्यतः । उवास तोयादुत्थाय तदधिष्ठातृदेवता
वहीं पर, सबका आदर पाकर और शांत भाव से, वह देवी उनके बीच में खड़ी रही। जल से प्रकट होकर, वह अधिष्ठात्री देवता वहीं ठहर गई।
तत्तोयं ब्रह्मणा किञ्चित्स्थापितं च कमण्डलौ । किञ्चिद्दधार शिरसि चन्द्रार्धकृतशेखरः
फिर ब्रह्मा ने थोड़ा सा जल अपने कमंडलु में रखा, और चंद्रमा की अर्धचंद्र से सजे हुए जिन्होंने सिर पर थोड़ा जल धारण किया।
गङ्गायै राधिकामन्त्रं प्रददौ कमलोद्भवः । तत्स्तोत्रं कवचं पूजां विधानं ध्यानमेव च
कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने गंगा को राधिकामंत्र, वह स्तोत्र, कवच, पूजा की विधि और ध्यान भी दिया।
सर्वं तत्सामवेदोक्तं पुरश्चर्याक्रमं तथा । गङ्गा तामेव सम्पूज्य वैकुण्ठं प्रययौ सह
यह सब सामवेद में कही गई विधि के अनुसार था, और साथ ही पुरश्चरण की क्रमबद्धता भी थी। गंगा ने उन्हीं की पूजा करके, साथ में वैकुण्ठ चली गई।
लक्ष्मीः सरस्वती गङ्गा तुलसी विश्वपावनी । एता नारायणस्यैव चतस्रो योषितो मुने
लक्ष्मी, सरस्वती, गंगा और तुलसी—जो संसार को पवित्र करने वाली हैं—ये चारों ही नारायण की पत्नियाँ हैं, हे मुनि।
अथ तं सस्मितः कृष्णो ब्रह्माणं समुवाच सः । सर्वकालस्य वृत्तान्तं दुर्बोधमविपश्चितम्
इसके बाद श्रीकृष्ण मुस्कुराते हुए ब्रह्मा से बोले—समय का सारा हाल समझना बुद्धिहीनों के लिए बहुत कठिन है।
श्रीकृष्ण उवाच गृहाण गङ्गां हे ब्रह्मन् हे विष्णो हे महेश्वर । शृणु कालस्य वृत्तान्तं मत्तो ब्रह्मन्निशामय
श्रीकृष्ण बोले—गंगा को ग्रहण करो, हे ब्रह्मा, हे विष्णु, हे महेश्वर! समय का जो विवरण है, वह मुझसे सुनो, हे ब्रह्मा, ध्यानपूर्वक सुनो।
यूयं च येऽन्ये देवाश्च मुनयो मनवस्तथा । सिद्धा यशस्विनश्चैव ये येऽत्रैव समागताः
तुम सब और अन्य देवता, ऋषि, मनु, सिद्ध, यशस्वी—जो-जो यहाँ एकत्र हुए हैं—
एते जीवन्ति गोलोके कालचक्रविवर्जिते । जलाप्लुते सर्वविश्वं जातं कल्पक्षयोऽधुना
ये सब गोलोक में निवास करते हैं, जहाँ कालचक्र का प्रभाव नहीं है; अब कल्प के अंत में सारा संसार जल में डूब गया है।
ब्रह्माद्या येऽन्यविश्वस्थास्ते विलीनाधुना मयि । वैकुण्ठं च विना सर्वं जलमग्नं च पद्मज
ब्रह्मा आदि जो अन्य ब्रह्मांडों में हैं, वे अब मुझमें लीन हो गए हैं; वैकुण्ठ को छोड़कर सब कुछ, हे पद्मज, जल में डूबा हुआ है।
गत्वा सृष्टिं कुरु पुनर्ब्रह्मलोकादिकं भवम् । स्वं ब्रह्माण्डं विरचय पश्चाद् गङ्गा प्रयास्यति
अब जाओ, फिर से सृष्टि करो—ब्रह्मलोक आदि से संसार की रचना करो; अपना ब्रह्मांड रचो, फिर गंगा आगे बढ़ेगी।
एवमन्येषु विश्वेषु सृष्टौ ब्रह्मादिकं पुनः । करोम्यहं पुनः सृष्टिं गच्छ शीघ्रं सुरैः सह
इसी प्रकार अन्य ब्रह्मांडों में भी मैं फिर से ब्रह्मा आदि से सृष्टि करता हूँ; तुम देवताओं के साथ शीघ्र जाकर सृष्टि का कार्य करो।
गतो बहुतरः कालो युष्माकं च चतुर्मुखाः । गताः कतिविधास्ते च भविष्यन्ति च वेधसः
तुम्हारे लिए बहुत समय बीत चुका है, हे चतुर्मुख; तुम्हारे जैसे कई आ चुके हैं, जा चुके हैं, और आगे भी होंगे, हे वेधस।
इत्युक्त्वा राधिकानाथो जगामान्तःपुरे मुने । देवा गत्वा पुनः सृष्टिं चक्रुरेव प्रयत्नतः
ऐसा कहकर राधिका के स्वामी भीतर चले गए, हे मुनि; देवता भी जाकर फिर से पूरी लगन से सृष्टि में लग गए।
गोलोके च स्थिता गङ्गा वैकुण्ठे शिवलोकके । ब्रह्मलोके स्थितान्यत्र यत्र यत्र पुरः स्थिता
गंगा गोलोक में, वैकुण्ठ में, शिवलोक में, ब्रह्मलोक में और जहाँ-जहाँ पहले से स्थापित थी, वहीं-वहीं स्थित रही।
तत्रैव सा गता गङ्गा चाज्ञया परमात्मनः । निर्गता विष्णुपादाब्जात्तेन विष्णुपदी स्मृता
वहीं पर, परमात्मा की आज्ञा से गंगा चली गई; विष्णु के चरणकमलों से प्रकट होकर वह विष्णुपदी कहलाती है।
इत्येवं कथितं ब्रह्मन् गङ्गोपाख्यानमुत्तमम् । सुखदं मोक्षदं सारं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
हे ब्रह्मन्, इस प्रकार गंगा की उत्तम कथा कही गई—जो सुख देने वाली, मोक्ष देने वाली और सारयुक्त है। अब और क्या सुनना चाहते हो?
गङ्गायाः कृष्णपत्नीत्ववर्णनम् नारद उवाच लक्ष्मीः सरस्वती गङ्गा तुलसी विश्वपावनी । एता नारायणस्यैव चतस्रश्च प्रिया इति
गंगा के कृष्णपत्नी होने का वर्णन नारद बोले—लक्ष्मी, सरस्वती, गंगा और तुलसी, जो संसार को पवित्र करने वाली हैं—ये चारों ही नारायण की प्रियाएँ हैं।