वरं वरेण्यं वरदं वरिष्ठं वरकारणम् । गोपिकागोपवृन्दानां सर्वेषां प्रवरं प्रभुम्
जो वर देने वाले, सबसे श्रेष्ठ, सबको वरदान देने वाले, सभी वरों के मूल कारण, गोपियों, ग्वालों और समस्त प्राणियों के प्रधान प्रभु हैं।
निरीहं च निराकारं निर्लिप्तं च निराश्रयम् । निर्गुणं च निरुत्साहं निर्विकारं निरञ्जनम्
जो निस्पृह, निराकार, निर्लिप्त, निराधार, निर्गुण, निःस्पृह, अविकारी और निर्मल हैं।
स्वेच्छामयं च साकारं भक्तानुग्रहकारकम् । सत्त्वस्वरूपं सत्येशं साक्षिरूपं सनातनम्
जो अपनी इच्छा से साकार हैं, भक्तों पर कृपा करते हैं, सत्वस्वरूप, सत्य के स्वामी, साक्षी और सनातन हैं।
परं परेशं परमं परमात्मानमीश्वरम् । प्रणम्य तुष्टुवुः सर्वे भक्तिनम्रात्मकन्धराः
जो परम, परमेश्वर, सर्वोच्च, परमात्मा और ईश्वर हैं; सभी ने भक्ति से सिर झुकाकर उन्हें प्रणाम किया और स्तुति की।
सगद्गदाः साश्रुनेत्राः पुलकाङ्कितविग्रहाः । सर्वे संस्तूय सर्वेशं भगवन्तं परात्परम्
गद्गद वाणी, आँसू भरी आँखें और रोमांचित शरीर के साथ, सभी ने सबके स्वामी, परम परमात्मा की स्तुति की।
ज्योतिर्मयं परं ब्रह्म सर्वकारणकारणम् । अमूल्यरत्ननिर्माणचित्रसिंहासनस्थितम्
जो प्रकाशमय, परम ब्रह्म और सब कारणों के कारण हैं, अमूल्य रत्नों से बने अद्भुत सिंहासन पर विराजमान हैं।
सेव्यमानं च गोपालैः श्वेतचामरवायुना । गोपालिकानृत्यगीतं पश्यन्तं सस्मितं मुदा
ग्वालों द्वारा सेवा किए जा रहे हैं, श्वेत चामर से हवा की जा रही है, गोपिकाओं के नृत्य और गीत को हर्ष से मुस्कुराते हुए देख रहे हैं।
प्राणाधिकप्रियतमं राधावक्षःस्थलस्थितम् । तया प्रदत्तं ताम्बूलं भुक्तवन्तं सुवासितम्
जो प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं, राधा के वक्षस्थल पर विराजमान हैं, और राधा द्वारा अर्पित सुगंधित पान का स्वाद ले चुके हैं।
परिपूर्णतमं रासे ददृशुश्च सुरेश्वरम् । मुनयो मनवः सिद्धास्तापसाश्च तपस्विनः
ऋषि, मनु, सिद्ध, तपस्वी और महान तपस्वियों ने रास में पूर्णता को प्राप्त देवेश्वर का दर्शन किया।
प्रहृष्टमनसः सर्वे जग्मुः परमविस्मयम् । परस्परं समालोक्य प्रोचुस्ते च चतुर्मुखम्
सभी के मन हर्ष से भर गए, वे अत्यंत आश्चर्यचकित हो गए; एक-दूसरे को देखकर उन्होंने चतुर्मुख ब्रह्मा से कहा।
निवेदितं जगन्नाथं स्वाभिप्रायमभीप्सितम् । ब्रह्मा तद्वचनं श्रुत्वा विष्णुं कृत्वा स्वदक्षिणे
उन्होंने जगन्नाथ को अपनी इच्छाएँ और अभिलाषाएँ निवेदित कीं; ब्रह्मा ने वह बात सुनकर विष्णु को अपने दाहिने रखा।
वामतो वामदेवं च जगाम कृष्णसन्निधिम् । परमानन्दयुक्तं च परमानन्दरूपिणीम्
और वामदेव को अपने बाएँ रखकर, वे परम आनंद से भरकर कृष्ण की उपस्थिति में, परम आनंदमयी देवी के सामने पहुँचे।
सर्वं कृष्णमयं धाता ददर्श रासमण्डले । सर्वं समानवेषं च समानासनसंस्थितम्
धाता ने रासमंडल में सब कुछ कृष्णमय देखा, सबका रूप एक जैसा था, और सभी समान आसनों पर विराजमान थे।
द्विभुजं मुरलीहस्तं वनमालाविभूषितम् । मयूरपिच्छचूडं च कौस्तुभेन विराजितम्
दो भुजाओं वाले, हाथ में बांसुरी लिए, वनमाला से सुशोभित, सिर पर मोरपंख का मुकुट और कौस्तुभ मणि से दमकते हुए।
अतीव कमनीयं च सुन्दरं शान्तविग्रहम् । गुणभूषणरूपेण तेजसा वयसा त्विषा
वह रूप अत्यंत मनोहर और सुंदर था, शांत स्वभाव वाला, गुणों से सजा हुआ, तेज, यौवन और चमक से भरा हुआ।
परिपूर्णतमं सर्वं सर्वैश्वर्यसमन्वितम् । किं सेव्यं सेवकं किं वा दृष्ट्वा निर्वक्तुमक्षमः
वह हर तरह से पूरी तरह पूर्ण था, सभी ऐश्वर्य से युक्त; उसे देखकर यह समझ में नहीं आता था कि किसकी सेवा करनी है और कौन सेवक है, और उसका वर्णन करना भी असंभव था।
क्षणं तेजः स्वरूपं च रूपं तत्र स्थितं क्षणम् । निराकारं च साकारं ददर्श द्विविधं क्षणम्
एक क्षण के लिए उसने उस तेजस्वी रूप को देखा, और वह रूप भी क्षणभर ठहरा; एक पल के लिए उसने निराकार और साकार दोनों रूपों को एक साथ देखा।
एकमेव क्षणं कृष्णं राधया रहितं परम् । प्रत्येकासनसंस्थं च तया सार्धं च तत्क्षणम्
एक पल के लिए उसने केवल कृष्ण को राधा के बिना अलग बैठे हुए देखा, और अगले ही क्षण दोनों को साथ-साथ देखा।
राधारूपधरं कृष्णं कृष्णरूपं कलत्रकम् । किं स्त्रीरूपं च पुरुषं विधाता ध्यातुमक्षमः
उसने कृष्ण को राधा का रूप धारण करते हुए और राधा को कृष्ण की अर्धांगिनी के रूप में देखा; वह स्त्रीरूप था या पुरुषरूप, सृष्टिकर्ता भी उसे समझने में असमर्थ था।
हृत्पद्मस्थं च श्रीकृष्णं ध्यात्वा ध्यानेन चक्षुषा । चकार स्तवनं भक्त्या परिहारमनेकधा
हृदय के कमल में स्थित श्रीकृष्ण का ध्यान करते हुए, उसने भक्ति भाव से स्तुति की और बार-बार क्षमा माँगी।
ततः स्वचक्षुरुन्मील्य पुनश्च तदनुज्ञया । ददर्श कृष्णमेकं च राधावक्षःस्थलस्थितम्
फिर अपनी आँखें खोलकर और उनकी आज्ञा से, उसने कृष्ण को अकेले राधा की छाती पर विश्राम करते हुए देखा।
स्वपार्षदैः परिवृतं गोपीमण्डलमण्डितम् । पुनः प्रणेमुस्तं दृष्ट्वा तुष्टुवुः परमेश्वरम्
अपने पार्षदों से घिरे और गोपियों की मंडली से सजे हुए प्रभु को देखकर, उन्होंने फिर प्रणाम किया और परमेश्वर की स्तुति की।
तदभिप्रायमाज्ञाय तानुवाच रमेश्वरः । सर्वात्मा स च सर्वज्ञः सर्वेशः सर्वभावनः
उनकी भावना को समझकर, रमेश्वर, जो सबका स्वामी, सर्वज्ञ, सर्वात्मा और सबका पालनहार है, उनसे बोले।
श्रीभगवानुवाच आगच्छ कुशलं ब्रह्मन्नागच्छ कमलापते । इहागच्छ महादेव शश्वत्कुशलमस्तु वः
श्रीभगवान बोले— आओ ब्रह्मन्, आओ कमलापति, यहाँ आओ महादेव; सदा तुम्हारा कल्याण हो।
आगता हि महाभागा गङ्गानयनकारणात् । गङ्गा च चरणाम्भोजे भयेन शरणं गता
हे महाभाग्यशाली, तुम गंगा को लाने के लिए आए हो; और गंगा भय के कारण चरणकमलों की शरण में आ गई है।
राधेमां पातुमिच्छन्ती दृष्ट्वा मत्सन्निधानतः । दास्यामीमां च भवतां यूयं कुरुत निर्भयाम्
राधा उसे बचाना चाहती हैं, और मेरी उपस्थिति में देखकर, वह उसे तुम्हारी दासी बनाना चाहती हैं— इसलिए तुम सब उसे निर्भय करो।
श्रीकृष्णस्य वचः श्रुत्वा सस्मितः कमलोद्भवः । तुष्टाव राधामाराध्यां श्रीकृष्णपरिपूजिताम्
श्रीकृष्ण के वचन सुनकर, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा मुस्कराए और श्रीकृष्ण द्वारा पूजित, आराध्या राधा की स्तुति की।
वक्त्रैश्चतुर्भिः संस्तूय भक्तिनम्रात्मकन्धरः । धाता चतुर्णां वेदानामुवाच चतुराननः
चार मुखों से स्तुति करते हुए, भक्ति से सिर झुकाकर, चार वेदों के रचयिता, चतुर्मुख ब्रह्मा बोले।
चतुरानन उवाच गङ्गा त्वदङ्गसम्भूता प्रभोश्च रासमण्डले । युवयोर्द्रवरूपा सा मुग्धयोः शङ्करस्वनात्
चतुर्मुख ब्रह्मा बोले— गंगा तुम्हारे अंग से उत्पन्न है और प्रभु के रासमंडल में भी है; वह तुम दोनों का द्रवरूप है, जो शंकर के डमरू की ध्वनि से मोहित हो गई।
कृष्णांशा च त्वदंशा च त्वत्कन्यासदृशी प्रिया । त्वन्मन्त्रग्रहणं कृत्वा करोतु तव पूजनम्
वह कृष्ण की भी अंश है और तुम्हारी भी, हे प्रिय, वह तुम्हारी कन्या के समान है; तुम्हारा मंत्र ग्रहण करके, वह तुम्हारी पूजा करे।